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“立即行動”是建立成功職業(yè)生涯的秘訣之一。這里我們可以應用“自啟動”。 “播下一種行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。”威廉，偉大的心理學家和哲學家。詹姆斯這么說。自我激勵其實是一句自我激勵格言：“現(xiàn)在就行動”！以下是昆明市三中機場實驗學校的收費標準。

昆明市三中機場實驗學校榮譽

據(jù)學校官網(wǎng)往年12月公布的數(shù)據(jù)顯示，云南省一中獲得的主要榮譽稱號有：***示范普通高中、國家語言文字標準化示范學校、國家教育技術(shù)實驗學校、國家現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學校、全國青少年體育俱樂部、全國貫徹《國家體育鍛煉標準實施辦法》先進單位、全國群眾體育先進集體、全國素質(zhì)教育和校園文獻研究實驗學校、云南省校風示范學校、云南省中小學實驗教學示范學校、云南省電化教育示范學校、云南省綠化示范學校、云南省心理協(xié)會心理健康教育示范學校。

昆明市三中機場實驗學校辦學理念

學校堅持綜合辦學方針，辦學效益逐年提高。近年來，學校加大改革力度，改善育人環(huán)境，積極探索新的育人模式。新建學生生活園區(qū)，擁有寬敞明亮、設備齊全的學生公寓，管理先進、衛(wèi)生便捷的學生食堂、購物超市、電話超市、熱水供應系統(tǒng)。學校始終把德育放在第一位，形成了以中華傳統(tǒng)美德教育為核心的系列化德育體系，全面提高了學生的道德認知水平和思想道德素質(zhì)；以足球比賽、藝術(shù)節(jié)、田徑比賽等為載體，開展各種有益的文化體育活動，培養(yǎng)學生廣泛的興趣愛好，展示學生的才華。

每當“立即行動”這句格言從你的潛意識閃現(xiàn)到你的意識頭腦時，立即行動。很多人都有拖延的習慣。由于這種習慣，他們可能會錯過火車、上班遲到，或者失去一個本來可以讓他們的整個人生變得更好的機會。

昆明市三中機場實驗學校矗立在高高的山崗上，如鶴翔鳳。建校以來，學校以其濃郁濃郁的人文氣息向世界展示了獨立、高標準的辦學品味。走進學校，映入眼簾的是象征知識階梯的臺階。起始臺階左側(cè)有一竹簡形雕塑，上面刻有學校校長周志廉題寫的“茗香賦”；右側(cè)是一個卷軸狀的雕塑，上面刻著學校的教育理念：“辦實教育，育真人才”，這八字是昆明書法家趙以榮題寫的。這兩卷書與臺階上兩本書的雕塑形狀相呼應，并融為一體。從竹簡到帛書再到書籍，充分體現(xiàn)了中國文化從古至今的變遷，能夠“融古納今”。一立其上，一立其下，可謂“撐天撐地”。用一副對聯(lián)來概括：幾行字撐天地，蘊含萬卷古書。

上下卷之間有一池活水，取自朱熹詩：問渠何清，唯活水自源頭。他告誡師生們，要不斷激活思想，博納百家，才能做到心胸寬廣。

學校的標志性雕塑矗立在臺階之間，令人印象深刻。雕塑的主要造型是兩本書。書籍代表知識，知識改變命運，教育創(chuàng)造未來。因為它矗立在臺階之中，暗暗呼應了“書籍是人類進步的階梯”這句名言。這兩本書代表了學校的兩個教室，即好教室和二教室。較好的班級是普通班，第二班是個性發(fā)展班。這兩本書也代表了兩種學習，即學生的學習和教師的學習。學校秉承“教書育人、互學互鑒”的辦學理念，高度重視教師的終身學習。

兩塊石書上分別刻有周志廉校長和廖志輝老師分別書寫的兩行“滿庭芳”。這個字牌名稱象征著學校庭院里桃李芬芳。 《滿庭芳》兩首歌曲都是寫情懷景，表達了對學校發(fā)展的濃濃情意。

雕塑底座正面刻著“修玉修身”四個大字，這是我們昆山三中的校訓。 “琢玉”就是雕刻玉石的意思。 《禮記學記》云：“玉不琢則不成器，人不學則不知”。同學們，一塊璞玉要成為材料、工具，全靠能工巧匠的雕琢。這兩句話道出了教育的真諦，充分肯定了每一個學生的潛力：人人都是玉石；人人都是玉石；人人都是玉石。同時，他們還突出了技能型教師——的作用。“修身”，修身養(yǎng)性。 《論語先文》提到“修己以敬人”、“修己以平人”、“修己以平民”。 “修身”可以說是儒家實踐的起點。不“修己”，何以“利人”？一屋不掃，怎能掃天下？這是對我校師生個人修養(yǎng)和學習成長的要求。

1、明確中國主體的內(nèi)在規(guī)律。

作為語文教師，我們都有一個共同的認識：語文課不容易教。這是由其多樣性、靈活性、不確定性等決定的，這使得教師很難一下子掌握其規(guī)律，對語文學科的認識始終處于游離和邊緣狀態(tài)。久而久之，忽視教學反思的教師就會把語文課定位為“橡皮課”，有話可說的多說，無話可說的少說。語文學科雖然有其“雜食性”的特點，但并不意味著它沒有“目的”。在此，首先要厘清中國主體的內(nèi)在規(guī)律。對于“漢語”，葉圣陶老師曾經(jīng)有過一個簡潔的定義：漢語是語言和文學的統(tǒng)稱。這是對中國學科內(nèi)涵的非常完整的把握，也用一句話點出了學科的內(nèi)在規(guī)律：“語言”是工具性、知識性、語言學的體現(xiàn)，“文學”是人文學科。思維和文學的體現(xiàn)，我們學習漢語的總體目標就是熟練掌握和使用這種語言工具，同時運用它的思維和思維。每個階段的語文教學都應同時注重這兩個方面，但越高的階段越要注重各種思維能力的培養(yǎng)。

2.明確高中語文教學的真正含義。

高中語文教學的基礎(chǔ)是什么？您在教他們一些新的語言知識嗎？您是否帶領(lǐng)他們讀更多的經(jīng)典作品？還是進一步拓展自己的文化視野？誠然，這些都必須有，但筆者認為，這些都不是“必需品”，至少不是課堂的“必需品”。筆者認為，高中語文教學的基礎(chǔ)是培養(yǎng)多種語文模式思維，訓練思維能力。對語文教學的興趣既有感性的，也有理性的。感性興趣依賴于感知，理性興趣依賴于推測。在高中階段，語文教學應該更加注重批判性思維，每一堂課都應該給學生帶來獨特的理論興趣。

三、“問題導向教學”與高中語文教學的契合

“問題導向教學”最初應用于以思維能力著稱的數(shù)學學科，后來被其他學科所采用。當然，每個學科都有自己的學科特點，我們必須根據(jù)學科特點合理構(gòu)建教學模式。九大學科可分為文科和理科兩大類。不言而喻，科學是一個很好的參考。然而，一味照搬文科學科可能會適得其反，尤其是語言學科。比如，中學英語這門學科基本上不涉及思維能力，因為中學我們只是把外語作為語言工具來學習，那怎么談思維呢？不思考，我們的“問題”只能制造情境，自然也就失去了“問題”在課堂上強大的思維拉動作用。這樣的“問題”將會流于形式。但中國的主題就不同了。如前所述，漢語不僅是一種語言工具，更是一種思維工具。高中語文教學應注重思維能力的培養(yǎng)，這為高中語文教學“問題導向教學”提供了良好的發(fā)展土壤。