大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于邯鄲干部培訓(xùn)教育業(yè)務(wù)的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹邯鄲干部培訓(xùn)教育業(yè)務(wù)的解答，讓我們一起看看吧。
在邯鄲可以去哪辦公交卡啊？都需要什么？
如何申領(lǐng)邯鄲公交卡 乘客在申領(lǐng)邯鄲公交卡時，首先須根據(jù)自己的乘車需要，選擇邯鄲公交卡的種類，A卡可在市內(nèi)公交指定的充值點填寫申領(lǐng)登記表后辦理。B、D卡和老年卡可到人民路43號市公交總公司售卡充值中心填寫申領(lǐng)登記表后辦理。成人辦理邯鄲公交卡須憑身份證辦理；學(xué)生卡須帶齊學(xué)生證（或?qū)W校證明，證明上須貼照片并加蓋學(xué)校公章）、戶口本和一寸彩照。離休干部辦理老年卡需帶離休證原件和一張近期一寸彩照一張。乘客申領(lǐng)新卡時，每張卡交納卡片折舊金20元。
村支書都有哪些收入？
村支書的收入一般為基本工資，沒有其他的收入，因崗位、職別等的差異，其薪資水平也有所不同。通常來說，村支書的薪資為當(dāng)?shù)卮迕衿骄杖氲碾p倍，村主任收入不少于村書記的70%，其他村干部不少于村書記的50%。
一般來說，一線城市的村干部收入偏高，普遍在2500-3000元，而因經(jīng)濟(jì)水平的提升，他們的收入也會逐步增加。而二線城市薪資水平為2000-2500元，3、4線城市的收入在1500-2000元左右。
一般來說國家對村支書的補(bǔ)助每個月340元。補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)：月生活補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)為任職年限×10元。
村干部滿60歲后只能享受定期體檢和養(yǎng)老保險待遇，其中離退休老干部只需交納滿3年以上養(yǎng)老保險，年滿60周歲就能夠領(lǐng)養(yǎng)老金，具體多少錢可去當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部分咨詢。
古代一些土豪人家為何會養(yǎng)“家妓”？
為什么古代一些土豪人家為何會養(yǎng)“家妓”？
現(xiàn)代人對古代充滿了好奇，很多歷史書里都有關(guān)于王公豪強(qiáng)畜養(yǎng)家妓的記載。現(xiàn)代的我們想要了解為什么土豪人家要養(yǎng)家妓，就要來說說家妓究竟是什么。家妓到底是哪種存在呢？
古代土豪人家的家妓，都是一些能歌善舞多才多藝又美貌的女孩子。這些女子有些是土豪人家奴仆后代，俗稱家生子；有一些是坊間專門做這種人口買賣生意的人調(diào)教出來賣或者送給土豪人家的（影視劇野史里的揚(yáng)州瘦馬非常出名）；另外有一些是屬于屬于強(qiáng)取豪奪來的美貌良家女子。
這些女孩子地位稍稍高于土豪人家的奴仆，但是一樣沒有任何人權(quán)。在土豪人家的主人眼里基本就是高級的牲口，好看的物件而已。
以筆者做為現(xiàn)代社會能頂半邊天的女性看來，“家妓”這個群體雖然看起來地位高于奴仆，綜合她們一生的際遇跟結(jié)局，簡直就是古代女子中最沒有自尊沒有自由的存在。
別說古代了就是現(xiàn)代也有，名稱可能不同，但實質(zhì)差不多
比如前些年自殺的韓國張姓女星，在她的遺書中曝光其被迫陪睡百余次，每當(dāng)其“經(jīng)紀(jì)人”拿來新衣服時，她不是開心，而是傷神，因為意味著晚些時候，她必須去陪客
張姓女星被誰控制，我們不得而知，但總歸她是被控制的，是某些人豢養(yǎng)的金絲雀，欲出籠而不得，只能以死抗?fàn)?/p>
像這樣被別人主宰的女孩子還有多少，我們也不得而知，就張姓女星而言，她2009年自殺，到了2019時才被韓國總統(tǒng)下令徹底調(diào)查，而僅僅兩個月后，韓國檢方就放棄重啟調(diào)查，僅僅建議以后多加防范
張女在外界算是有影響力的，算是巔峰人物，她的結(jié)局尚且如此，何況不如她的其她人呢，暗地里不知道有多少了
一來古代男權(quán)社會，女子處于被支配地位，府中女子多，代表這人地位高
自從春秋時期史書第一次記載賜功臣女樂豢養(yǎng)家妓之后，家中有多少女妓，就成了地位標(biāo)識。而后續(xù)帝王有樣學(xué)樣，也以女樂為資源，賞賜功勛之臣
如果不明白，可以參考中東土豪，走在路上一眼望去，綠色植被數(shù)量越多的人家，在當(dāng)?shù)氐匚痪鸵欢ㄔ礁?/p>
二來古代社會存在等級，有貴族、平民、賤籍三個層次，貴人家的賤籍?dāng)?shù)量，代表財富
家妓屬于賤籍，是主人家的財富，財富的含義大家都知道，那是給主家享受的。華麗的衣服，精美的食品，美貌多才的家妓……各有各的用，不僅自己可用，還可以充當(dāng)資源紐帶去結(jié)交更多勢力干更多事情……
比如說捂死東晉孝武帝的張貴人，就是家妓出身，還有東晉末帝司馬德宗的母親陳歸女，也是家妓出身……
本來這個題目沒什么好說道的，可是下面題干一句“人性丑惡”讓人忍不住想多說幾句。
首先說一下，古代養(yǎng)家妓確實是很平常的事，不管是史書記載還是文學(xué)作品，都是多有展現(xiàn)，不過畢竟沒有親眼見過。不過現(xiàn)在在某些國家地區(qū)依然存在著這種類似奴隸一樣的人，比如印度。印度有些人一直覺得他們很發(fā)達(dá)很厲害，我們看起來覺得十分搞笑，可是看到他們某些貴族土豪的生活，就會覺得難怪他們認(rèn)為他們比我們發(fā)達(dá)，按照那些土豪的生活標(biāo)準(zhǔn)，就是美國也要甘拜下風(fēng)啊。記得有個供應(yīng)商就是印度的高種姓，不但種姓高，家里還有錢，那生活簡直跟皇帝差不多，比如想吃芒果了，他家的仆人就會跪在地上擠好芒果汁，然后喂給他吃，那做派，還真不是一般人可以想象的。在他們眼里，自家的仆人就好像是另外一種生物或者會干活的機(jī)器人，要去講平等，那是壓根不可能的。在他們眼里，處理仆人跟處理一件工具一樣，什么道德法律之類的統(tǒng)統(tǒng)沒用，因為那些是約束人的，仆人已經(jīng)不算是人了。這些事情在我們或者歐美國家看來，是不可思議，大大違反人權(quán)的，可是在他們那個圈子里，不要說那些貴族，就算那些奴仆也不會有什么怨言。
拿印度舉例子就想說明一下，就算在同一時間節(jié)點，不同地區(qū)都會有很大的差異，何況是在古代呢，歷史局限性和差異性在所難免。這并不是說明了人性有多丑惡，而只是一種歷史發(fā)展的必然。
當(dāng)進(jìn)入父系社會以后，部族、國家、個人交往之中，就產(chǎn)生一種十分特殊的禮物，那就是女人。老早就有越國獻(xiàn)美人西施給吳國，呂不韋獻(xiàn)趙姬給秦王，這些歷史故事明明白白的說明了這些女人的價值，而她們的身份，不過是一個籌碼或者棋子。而到了后面，這樣的女人身份最高可以是公主，比如漢代那么多和親公主，唐代的文成公主等等。實際上，這些女人也確實厲害，起的作用可能比一個統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍的將軍還大。
既然女人有這么大的作用，達(dá)官顯貴養(yǎng)家妓就不足為奇了，畢竟這可是一筆穩(wěn)賺不賠的買賣，有的可以作為賄賂上層的佳品，有的也可以作為籠絡(luò)下屬的手段，反正都能派得上用場。這美人計千百年來已經(jīng)被人們用濫了，可是幾乎屢試不爽。可以掌握一大把美人在自己手中，隨時都可以使用，何樂而不為呢。
另外一點原因就很簡單了，就是滿足個人的欲望需求。很多人不但從小養(yǎng)家妓，還會不停的買賣贈送，比如大名鼎鼎的白居易詩篇里就有諸多關(guān)于家妓的描述，可見，這種風(fēng)氣在當(dāng)時文人圈子里是十分流行的。這些人退可以照顧自己生活起居，進(jìn)可以為賓客表演歌舞，實際上已經(jīng)成了一種標(biāo)配。大家都覺得是合理合法的事情，連家妓本身也十分認(rèn)同自己的身份，并不覺得有什么不好。比如當(dāng)年斗富的石崇，有一個寵姬叫綠珠，石崇失勢以后，他的對頭孫秀問他討要綠珠，石崇沒有答應(yīng)，后來石崇惹來殺身之禍，綠珠居然跳樓自盡以表忠心。可以看出來，主人和家妓之間的關(guān)系，并不就是跟我們看到的一樣都是冷冰冰的，這是一種延續(xù)了千年而且雙方都認(rèn)可的關(guān)系。
看待這個問題，一定要結(jié)合當(dāng)時的時代背景和大環(huán)境，我們今天覺得不合理的東西，在當(dāng)時一定有它存在的價值，否則就不會出現(xiàn)并且延續(xù)千年了。同樣的，今天我們覺得合理的東西，如果讓幾百幾千年以后的人看看，還會覺得全部正確嗎，我看未必。我們沒有必要也不應(yīng)該拿今天的眼光來看待歷史。
到此，以上就是小編對于邯鄲干部培訓(xùn)教育業(yè)務(wù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于邯鄲干部培訓(xùn)教育業(yè)務(wù)的3點解答對大家有用。