大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)的概念辨析的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)的概念辨析的解答，讓我們一起看看吧。
教育是一門科學(xué)嗎？
教育肯定是一門科學(xué)！
教育的過(guò)程中存在眾多影響孩子的因素，而作為教育工作者，我們必須要為孩子的終身發(fā)展考慮！
在教育過(guò)程中，我們不僅要為孩子提供優(yōu)秀的教學(xué)以提升孩子的知識(shí)能力，更重要的是要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，所謂授人以魚(yú)不如授人以漁！
而在教育過(guò)程中，還需要做的是讓孩子有健康的人格，優(yōu)良的人品，成為一個(gè)真正的人！
同時(shí)，因材施教，對(duì)于不同的孩子要有不同的方法！
以上是我的看法，歡迎討論！
應(yīng)該是教育學(xué)是不是科學(xué)。答案是肯定的，是當(dāng)教師必須懂的一門科學(xué)，是教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一，是根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性的科學(xué)施教。屬于自然科學(xué)，也有人說(shuō)它是社會(huì)科學(xué)。不管怎樣說(shuō)它是科學(xué)范疇。
教育是一門人學(xué)！可以借鑒人類創(chuàng)造出各種各樣具有各不相同特性來(lái)助推人包括生命運(yùn)行的心理健康到生命運(yùn)行特性具有內(nèi)生性動(dòng)力與教育的外助推動(dòng)力相互融闔的闔力助推人能早日有獨(dú)立自主運(yùn)行的求索能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己教育自己與自我矯正自己才能使自己的人生前途暢通無(wú)阻的盡展自己能力去助推事情發(fā)展……。故教育是人學(xué)也！
教育是一門學(xué)科，也是一門科學(xué)。把教育和其他區(qū)別開(kāi)來(lái)，教育就成為一門學(xué)科。什么是科學(xué)就是分科而學(xué)，教育正是分科而學(xué)的極具研究性的科學(xué)。。。在教育過(guò)程中設(shè)立了幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，和職業(yè)教學(xué)教育分科明顯，科學(xué)的最大特點(diǎn)是研究性，而在縣市級(jí)教育局都設(shè)有教研室，是專門研究教育教學(xué)的具體行動(dòng)的機(jī)構(gòu)。。。教育包括了哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，心里學(xué)和科學(xué)文化的教學(xué)，教育本身是科學(xué)。它還包括了各種科學(xué)知識(shí)的教學(xué)，科學(xué)的普及要通過(guò)教學(xué)。。。基礎(chǔ)教學(xué)的課程設(shè)置，語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，歷史，地理等分科學(xué)習(xí)明顯，顯示教育的科學(xué)。。。教育的主體是教師，客體是學(xué)生。對(duì)教師有嚴(yán)格的要求，必須具有教師師格證。必須有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。社會(huì)要尊師重教。。。除基礎(chǔ)教育外，職業(yè)教育也要重視，汽車駕駛，汽車維修，廚師，家電等。。。教育還包括師資培訓(xùn)，研究自己，還隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展，設(shè)立新學(xué)科，教育是科學(xué)。
教育是不是科學(xué)？？就我的認(rèn)知而言，通常說(shuō)科學(xué)，一般是指自然科學(xué)（如數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等），不包括社會(huì)學(xué)和思維學(xué)的內(nèi)容，所以教育起碼不屬于自然科學(xué)的范疇。而百度詞條上，科學(xué)的定義是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織、結(jié)果等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)的系統(tǒng)。同樣老師同樣教材，學(xué)生的表現(xiàn)從來(lái)沒(méi)有一樣過(guò)，教育的結(jié)果據(jù)說(shuō)只能解釋，還不能預(yù)測(cè)。民國(guó)的那些大師們?cè)谄浜⑼瘯r(shí)代，接受的是晚清時(shí)期鄉(xiāng)村街道級(jí)別的私塾教育或者家庭教育，如果有“胎教”的話，不過(guò)比其他胎兒多聽(tīng)了些雞鳴、牛叫、婆媳是非而已，就這樣“贏在起跑線上”；假設(shè)彼時(shí)有位私塾先生豎起“放飛天性、快樂(lè)玩耍”的高端理念旗幟，大師們的父母必然會(huì)驚詫莫名地捂緊錢袋，而這位如此高端的先生最終也必然餓斃街頭，于是，民國(guó)的教育界從此產(chǎn)生無(wú)可挽回的損失，唯剩傳統(tǒng)低端的玩意兒。所以，孩子的教育完全依賴不斷減負(fù)的學(xué)校或者迷信“神奇專家的祖?zhèn)魍枭ⅰ⒚刂聘嗟そ^招方法班”，我是絕對(duì)不放心的。為了避免以后送孩子上補(bǔ)習(xí)班的巨額花費(fèi)，我會(huì)不辭辛勞地從頭學(xué)起，用所學(xué)到或者感悟到的東西不斷為孩子提供幫助。
科學(xué)不是從天而降的，而是人類在社會(huì)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和研究而形成的。
這些具有規(guī)律性的東西，比如生存技能，思維認(rèn)知，思想文化等，需要通過(guò)一定的方式傳延下去。
這種方式，就是言傳身授，逐漸就發(fā)展為一門學(xué)科一一教育學(xué)。
既然是一門學(xué)科，它就揭示了教育的基本規(guī)律和方式方法。因此，應(yīng)該說(shuō)教育是一門科學(xué)。
以上淺見(jiàn)，請(qǐng)批評(píng)指正。
關(guān)于教育理論（教綜）、專業(yè)課等遇到疑惑知識(shí)點(diǎn)怎么辦？
我也是考的教綜，一般教育學(xué)學(xué)碩的話會(huì)考311教綜，教育專碩的話考333教綜。當(dāng)然，自主命題的考研學(xué)校，不是311也不是333，而是有自己獨(dú)特的其他代碼。
但我覺(jué)得考教育學(xué)的話，教綜都是基礎(chǔ)，其他自命題院校只是教材版本不一樣，出題更靈活而已，萬(wàn)變不離其宗。所以，基礎(chǔ)要打牢。
我是從普本逆襲985的，考的東南大學(xué)教育學(xué)學(xué)碩。本碩都是教育學(xué)大類，考研算小跨，沒(méi)報(bào)輔導(dǎo)班，很幸運(yùn)逆襲成功了。我深知考研人的不易，免費(fèi)建立了東大教育學(xué)考研群，免費(fèi)為陌生的考研人答疑，免費(fèi)為大家分享資料，只想大家能成功上岸，對(duì)得起奮戰(zhàn)考研這么久的自己。
如果你是跨考教育學(xué)建議你報(bào)班，畢竟是考一個(gè)你不熟悉不擅長(zhǎng)的專業(yè)。如果你本科就是教育學(xué)大類，我覺(jué)得你可以不用報(bào)班。按照自己這么多年的應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，有規(guī)律作息，全身心投入備戰(zhàn)，相信最后會(huì)成功的！
《弟子規(guī)》究竟是一本怎樣的書(shū)？
弟子規(guī)是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，形式為三字韻語(yǔ)，核心思想是儒家的孝悌仁愛(ài)，具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。
它教育兒童要孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹，謹(jǐn)言慎行、信守承諾，多學(xué)多問(wèn)，博愛(ài)大眾。《弟子規(guī)》含有豐富深刻的人生哲理，可以潛移默化地增強(qiáng)孩子的文化修養(yǎng)，對(duì)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展起到正面的初期的啟蒙教育作用。一直以來(lái)，文化界對(duì)《弟子規(guī)》的評(píng)價(jià)非常的兩極化。它的支持者認(rèn)為這本書(shū)是國(guó)學(xué)經(jīng)典，是古圣先賢的教誨。反對(duì)者則認(rèn)為，《弟子規(guī)》水平低下，宣揚(yáng)盲目服從，拿來(lái)教現(xiàn)代的孩子和成人是有害無(wú)利。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》雖然算不上國(guó)學(xué)經(jīng)典，但是屬于童蒙讀物。也就是說(shuō)，這本書(shū)是為古代小朋友學(xué)習(xí)經(jīng)典打基礎(chǔ)的。在現(xiàn)代，《弟子規(guī)》對(duì)兒童的初期教育起到積極的啟迪作用。用淺顯易懂的語(yǔ)言教育兒童，通俗易懂易記，教育兒童怎樣成為一個(gè)善良的人，初步提高他們的道德品質(zhì)。
至于《弟子規(guī)》里有一些封建社會(huì)的糟粕內(nèi)容，現(xiàn)代人不能過(guò)于苛求，在教授的過(guò)程中適當(dāng)引導(dǎo)就行。待兒童逐步成長(zhǎng)并接受進(jìn)一步教育以后，自然會(huì)學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕的。
謝謝邀請(qǐng)！關(guān)于《弟子規(guī)》這個(gè)小冊(cè)子對(duì)小編“芒碭赤子”來(lái)說(shuō)并不陌生，因?yàn)樾【幠壳暗闹饕褪菑?fù)興、推廣、傳承華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小編與小編的團(tuán)隊(duì)也曾免費(fèi)辦過(guò)幾期國(guó)學(xué)講座，其中“芒碭赤子”主講弟子規(guī)》。
今天小編“芒碭赤子”就和大家一起了解《弟子規(guī)》這本書(shū)。
《弟子規(guī)》是一本只有一千來(lái)字的小冊(cè)子。但是儒家思想的孝悌、謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文的思想，在《弟子規(guī)》里有明確的行為規(guī)范。那么它的作者是誰(shuí)呢？清朝康熙年間的一個(gè)“秀才”，名叫李毓秀。他也不是什么名家、大家，史書(shū)上沒(méi)有明確的記載。如果是個(gè)大人物，我們翻開(kāi)史書(shū)一看就知道。這位李夫子獲得的最學(xué)位“秀才”。舉人沒(méi)有考上，進(jìn)士更跟他沒(méi)關(guān)系。他的主要活動(dòng)干什么呢？大家知道，秀才能干什么？“教書(shū)”秀才只能當(dāng)孩子王，開(kāi)辦私塾。那么他為什么他能寫(xiě)出去“弟子規(guī)”呢？這位李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷以也不高。但是他用畢業(yè)的精力研究《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》等。我們知道，過(guò)去有好多科舉失敗者，往往在某個(gè)領(lǐng)域里是個(gè)很棒的人才，李毓秀就是。
后來(lái)為了生活他就創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，講學(xué)講的非常好，取得了巨大的成功。成功到什么樣呢？他當(dāng)時(shí)講學(xué)的環(huán)境非常艱苦，不像現(xiàn)在與地毯、水泥地。當(dāng)時(shí)在他學(xué)堂周圍都是泥土地。所以他學(xué)堂周圍、門口都是腳印。這說(shuō)明什么？說(shuō)明來(lái)聽(tīng)課的人非常多，被人尊稱李夫子。
因此我們稱“弟子規(guī)”的作者李毓秀為清朝早朝的教育家、學(xué)者。他根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)于蒙童的規(guī)范要求，再結(jié)合自己的教書(shū)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了一本書(shū)，叫“訓(xùn)蒙文”訓(xùn)者教訓(xùn)也，蒙者啟蒙也。是啟蒙教育孩子的一本好書(shū)。那么“弟子規(guī)”和“訓(xùn)蒙文”是同一部書(shū)嗎？“是”。那是因?yàn)楹髞?lái)“弟子規(guī)”經(jīng)過(guò)另外一人的修訂。這個(gè)人叫賈存仁，他在“訓(xùn)蒙文”的基礎(chǔ)上加以修訂，改名為“弟子規(guī)”。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《論語(yǔ)·學(xué)而》篇第六條“弟子入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁、行有余力、則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編成的，共為五部分。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)。共用了三百六十句，一千零八十四字。對(duì)孩子的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物等進(jìn)行了規(guī)范。特別講求家庭教育與生活教育。
這樣的一部好書(shū)，不正是我們今天迫切需要的嗎？因此我們每個(gè)人都要認(rèn)真去誦讀《弟子規(guī)》，同時(shí)用“弟子規(guī)”里面的規(guī)范對(duì)照自己、反思自己。????
到此，以上就是小編對(duì)于教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)的概念辨析的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)的概念辨析的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。