一、什么是審美

美，作為一種表現(xiàn)形態(tài)，客觀地存在于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。不論是自然美、藝術(shù)美還是社會美，都能夠引起人們的共鳴，提高心靈意境，啟發(fā)人的智慧，培養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情、形成品德、美化人生。

審美是審美主體對于客觀存在的審美對象在頭腦中的一種能動的特殊反映方式，并對該事物是否美的一種情感性地評價和判斷。例如聽貝多芬的《英雄交響曲》，胸臆間自有萬馬千軍在奔騰、疾進(jìn)，不由得會激起我們對自己所熟悉的英雄人物歷史功業(yè)的向往和崇敬。觀一處盛景，聽一曲音樂，賞一副國畫，人們會情不自禁稱奇叫好，發(fā)出“真美啊”的贊嘆，這是欣賞者情感的自然流露，也是對觀賞對象的美的一種主動的肯定性判斷。

人的生活時刻離不開美，更離不開審美。如果說一個人缺乏對美的感知，那么，即使是在一幅令人嘆為觀止的傳世之作面前，或自然界讓人目眩神迷的日落景象面前，或者是生活中無處不在的驚世之美面前，他們也只會無動于衷，感受不到那種發(fā)自心靈深處的震撼。他可能是颯爽雄健的，但這種颯爽雄健缺乏另人心折的內(nèi)涵和深度來加以襯托，這樣的人生無疑是殘缺不全的。霍林姆斯說過：“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直，良心純潔、情感和心...一、什么是審美

美，作為一種表現(xiàn)形態(tài)，客觀地存在于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。不論是自然美、藝術(shù)美還是社會美，都能夠引起人們的共鳴，提高心靈意境，啟發(fā)人的智慧，培養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情、形成品德、美化人生。

審美是審美主體對于客觀存在的審美對象在頭腦中的一種能動的特殊反映方式，并對該事物是否美的一種情感性地評價和判斷。例如聽貝多芬的《英雄交響曲》，胸臆間自有萬馬千軍在奔騰、疾進(jìn)，不由得會激起我們對自己所熟悉的英雄人物歷史功業(yè)的向往和崇敬。觀一處盛景，聽一曲音樂，賞一副國畫，人們會情不自禁稱奇叫好，發(fā)出“真美啊”的贊嘆，這是欣賞者情感的自然流露，也是對觀賞對象的美的一種主動的肯定性判斷。

人的生活時刻離不開美，更離不開審美。如果說一個人缺乏對美的感知，那么，即使是在一幅令人嘆為觀止的傳世之作面前，或自然界讓人目眩神迷的日落景象面前，或者是生活中無處不在的驚世之美面前，他們也只會無動于衷，感受不到那種發(fā)自心靈深處的震撼。他可能是颯爽雄健的，但這種颯爽雄健缺乏另人心折的內(nèi)涵和深度來加以襯托，這樣的人生無疑是殘缺不全的?；袅帜匪拐f過：“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直，良心純潔、情感和心念端正，健康積極的審美情趣，有助于形成高尚的道德情操；低劣、庸俗、消極的審美情趣，只能降低乃至敗壞人的道德情操?！蔽覀冎挥刑岣邔徝佬摒B(yǎng)，才能辨別美丑；才能塑造美的心靈，奉獻(xiàn)美的產(chǎn)品，才能同一切丑惡現(xiàn)象做斗爭。抵制各種低劣消極、庸俗的風(fēng)氣對社會的污染。審美能力是人才的基本素質(zhì)之一，是通向成材之路的橋梁，更是大學(xué)生自我發(fā)展的需求。

二、當(dāng)代大學(xué)生的審美誤區(qū)

把低俗當(dāng)高雅

我校部分學(xué)生對藝術(shù)的了解還處于較低水平。就拿音樂來說，有的學(xué)生甚至連基本的樂理都不懂，他們對音樂的理解和認(rèn)識往往是片面的、單純和盲目的。他們認(rèn)為音樂只是用來消遣和娛樂，或者認(rèn)為社會上最流行的音樂就是最美的音樂。因此，學(xué)生們對一些結(jié)構(gòu)簡單、節(jié)奏強(qiáng)烈的樂曲比較感興趣。有的學(xué)生追求時髦，追逐”歌星”的演唱，或者對一些內(nèi)容空洞、格調(diào)較低的歌曲和爵士樂、搖滾樂，常常是津津有味地又聽又唱，而對比較高雅的民族音樂和交響樂根本聽不進(jìn)去。像現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲《豬之歌》，被瘋狂傳唱。在湖南臺舉辦的“超級女聲”節(jié)目中，也有女歌手唱，劉青老師在點(diǎn)評中就明確指出這是一首“很爛”的歌曲，希望選手們以后不要再唱了。

學(xué)校審美教育弱化

由于應(yīng)試教育的影響，從小學(xué)開始，許多學(xué)校把藝術(shù)類科目排除在主要功課之外，當(dāng)作可有可無的“豆芽科”。由于不計入升學(xué)成績，專業(yè)教師得不到重視，年輕的美育教師紛紛改行，去從事費(fèi)時少、效益高的工作，藝術(shù)教育面臨空白，愈到高年級愈明顯。到大學(xué)階段，非舞蹈專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育是少之又少，訓(xùn)練大多還是為了慶典和節(jié)日。學(xué)校不重視美育，學(xué)生缺乏美育教育，則不辨美丑。奇裝異服、流行時尚，大多缺少文化內(nèi)涵，青少年卻趨之若騖；流行歌曲，浮躁輕薄，“追星族”卻津津樂道，如癡如醉。這足以證明我國青少年是多么缺乏藝術(shù)養(yǎng)分，以致丑美不分、好惡難辨，影響到正確人生觀的樹立。

缺乏人文素質(zhì)教育

有一次，同一個學(xué)生聊天，說起古人，我說你對朱熹的理學(xué)有什么看法，他說哪個朱熹，沒聽過，只知道周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》中他老媽叫朱茜，我當(dāng)時真是哭笑不得。可以看出這位同學(xué)多么缺乏人文素質(zhì)。例如欣賞植物的花朵，雖然不必充分了解植物的屬性及其生理的、物理的、化學(xué)的屬性，但對于花朵的色、形、味等必須有起碼的了解。欣賞藝術(shù)作品，除要懂得一般的藝術(shù)技巧方面的知識，如音樂的樂理、戲曲的程式、電影的蒙太奇①等。此外還要了解作者作品寫作及發(fā)表時的社會背景，這樣才能把握住作品的內(nèi)在規(guī)律，學(xué)會作品中創(chuàng)造美的方法和技巧。

校園文化美育功能缺失

我校每學(xué)年都要舉辦籃球賽、排球賽、文藝匯演等各類活動，舉辦是件好事，但這種校園文化活動形式過于單一，美育功能還不到位。文化活動還沒有從“吹拉彈唱”向“學(xué)習(xí)型”轉(zhuǎn)化。單一的文化生活無法吸引學(xué)生的興趣。校園周邊環(huán)境日益復(fù)雜化，“臺球室、錄像室、網(wǎng)吧、棋牌室”日益增多，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生被吸引過去。成天沉迷于其中，不思進(jìn)取，荒廢學(xué)業(yè)。惡劣的校園周邊環(huán)境以及校園文化美育功能缺失都影響到學(xué)校校風(fēng)建設(shè)。

新聞媒體輿論誤導(dǎo)

我國新聞業(yè)近幾年發(fā)展迅速，由于受外來思想文化的影響，有些媒體表現(xiàn)出一些低俗傾向：熱衷于傳播那些艷聞賣俏或是受欺負(fù)踩蹄，或是自甘墮落，或是故弄風(fēng)騷的圖像與文字，低俗的”性”聞，特別是暴力、色情影視的傳播，使部分青年學(xué)生陷入迷茫與困惑之中。青年學(xué)生心理上尚不成熟，喜歡模仿，極易受到那些不健康娛樂內(nèi)容的蠱惑而出現(xiàn)越軌行為，導(dǎo)致男女學(xué)生非法同居、打架斗毆、賭博等違紀(jì)現(xiàn)象地增多。有的學(xué)生不思學(xué)業(yè)、生活墮落。這種類似黑社會的斗毆、、搶劫、傷人等行為毫無疑問與這些不健康的娛樂內(nèi)容的誘惑有關(guān)。青少年學(xué)生對于環(huán)境既有很強(qiáng)的依賴性又缺乏足夠的辨別和抵抗能力，因此，為他們創(chuàng)造健康的輿論環(huán)境尤為重要。

三、培養(yǎng)大學(xué)生欣賞美、鑒別美以及創(chuàng)造美的能力

增設(shè)美育課程及相關(guān)課程

1.增設(shè)美育課程

美育是研究人與現(xiàn)實審美關(guān)系及其規(guī)律的科學(xué)，其中美的本質(zhì)、形態(tài)、審美意識、審美過程等是美學(xué)的基本研究內(nèi)容。大學(xué)生美育就是通過對大學(xué)生進(jìn)行美的感知、教育與熏陶，進(jìn)行心靈、行為的教育，使大學(xué)生認(rèn)識理解什么是美，怎樣欣賞美、追求美。如何認(rèn)識和把握美的規(guī)律，用正確的審美觀念和審美情趣去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。德國詩人席勒在《美育書簡》一書中就指出，審美能力和創(chuàng)造美的能力是使人成為理性的人，個性完美的人的重要途徑。一個不懂得外在美和內(nèi)在美，不懂得美的真諦，不會欣賞美、審美的人，是不可能成為一個心理健康、人格健全的人的。我們可以在教學(xué)中增設(shè)美育課程，向?qū)W生們介紹自然美、社會美、藝術(shù)美等各種不同美的特點(diǎn)、分類及欣賞標(biāo)準(zhǔn)。著力培養(yǎng)大學(xué)生審美和創(chuàng)造美的能力，讓他們明白人完美的形象是由諸多因素構(gòu)成的，在追求人的自然美的同時，還要追求心靈美，“心靈美”才是決定人美與不美的最主要因素，它表現(xiàn)在人的思想、品德、情操、學(xué)識、修養(yǎng)當(dāng)中。這些課程將利于地促進(jìn)大學(xué)生的智力發(fā)展、建立完善的智能結(jié)構(gòu)和健全的人格結(jié)構(gòu)。

2.開設(shè)”藝術(shù)理論基礎(chǔ)與鑒賞”課

在高等院校中，對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)教育是非常必要的。它可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀；提高審美情趣、文化品位和人文素養(yǎng)；訓(xùn)練感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。去年上半年，我承擔(dān)著藝術(shù)團(tuán)舞蹈教育的任務(wù)，很多大學(xué)生對藝術(shù)都表現(xiàn)出異常的興奮和渴望，紛紛踴躍報名參加。因此，我們可以通過上藝術(shù)理論鑒賞課這種審美教育形式，設(shè)置音樂、舞蹈、繪畫、書法、攝影、建筑、園林、雕塑、戲劇、影視、文學(xué)等欣賞課程。最簡單的方法就是從音樂欣賞課入手。由淺入深地講解一些音樂專業(yè)理論知識并欣賞部分中外名曲，教會他們鑒賞高雅音樂藝術(shù)。同時突出作品分析，以便讓學(xué)生從中清楚這部作品究竟表現(xiàn)的是什么，引導(dǎo)學(xué)生從本質(zhì)上去認(rèn)識藝術(shù)、理解藝術(shù)。讓學(xué)生們在藝術(shù)欣賞與實踐教育中，感情在愉悅中得到升華，精神在歡樂和享受中得到陶冶，最終起到凈化道德的作用。使青年大學(xué)生逐漸從低級趣味中脫離，達(dá)到一個高尚的人格境界。同時利用合唱訓(xùn)練來鞏固和提高音樂欣賞課所形成的音樂能力。不僅陶情養(yǎng)性，而且培養(yǎng)學(xué)生合作互助的集體主義精神。還可以將他們學(xué)到的音樂知識應(yīng)用于校園文化生活的實踐，即登臺演講、演唱、編排、制作音樂節(jié)目等當(dāng)中，學(xué)生的校園文化生活也會隨之活躍起來。同時要將藝術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃。并制定出全面、明確的、可以量化考核的制度和標(biāo)準(zhǔn)，使之納入整個教育考核體系。

3.在體育課教學(xué)中增加健美操和藝術(shù)體操課程

健美操是一項融體操、舞蹈、音樂為一體，以身體練習(xí)為對象，以塑造外部形態(tài)的健、力、美為主要特征，以增進(jìn)健康、塑造形體、改善心肺功能和提高人體的有氧代謝能力為主要目的的新興體育運(yùn)動項目。在音樂伴奏下輕松愉快地達(dá)到改善身體曲線，使外形更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健美麗的目的。健美操在高等院校深受學(xué)生們的喜愛。國家體育總局對全國參與鍛煉人群進(jìn)行的十個最受歡迎的體育鍛煉項目調(diào)查結(jié)果顯示：健美操僅次于健身氣功居于亞軍之座。另外，健美操不受場地、器材、季節(jié)的限制，我校的體育教研部門應(yīng)充分利用每節(jié)100分鐘的體育課。由教師專業(yè)性的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行健美操鍛煉，為其終身體育奠定堅實的基礎(chǔ)。在以后條件具備的情況下，還可以開設(shè)藝術(shù)體操課程，這對培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)，陶冶美的情操，提高審美意識，樹立正確的審美觀，都有很大的幫助。

增強(qiáng)人文素質(zhì)教育

要培養(yǎng)審美能力，還需具備一定的人文素質(zhì)。包括具有一定的知識儲備、文化修養(yǎng)以及生活閱歷等。有一位高中生，從家中箱子里搜尋到一幅清代吳昌碩的《墨荷圖》，不懂得它的藝術(shù)價值，隨手在圖上打草稿，毀了這幅名畫，把父親氣得嘔血。缺乏文化素養(yǎng)的青少年，又如何學(xué)會正確的審美？我們必須增強(qiáng)人文素質(zhì)的教育。如果學(xué)生除了專長一無所知，或所知甚少，是不可取的。我建議在這方面同學(xué)應(yīng)“博采群芳”，又能有“一枝獨(dú)秀”。我們可以采取加強(qiáng)課堂教學(xué)，舉辦文化素質(zhì)教育講座、科普知識競賽等活動，通過對學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育，來提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。對于文科生而言可以增設(shè)一些自然科學(xué)方面的教育，而對于理科生就要多增加一些社會科學(xué)方面的教育。同時，人文素質(zhì)教育要滲透在專業(yè)課的教學(xué)中，貫穿于專業(yè)教育的始終，使人文素質(zhì)教育和專業(yè)教育二者交融滲透；大學(xué)教師也要不斷提高自身人文素質(zhì)教育，了解本民族文化，優(yōu)長、缺失及發(fā)展趨勢，指引學(xué)生，建立起濃郁的文化氛圍，從而提高大學(xué)的文化品位和格調(diào)。

引進(jìn)并重視專業(yè)教師、美育教學(xué)要有配套的基礎(chǔ)設(shè)施，并有專項經(jīng)費(fèi)給予支持。

要增強(qiáng)審美能力，除了加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，還要重視發(fā)揮教師的師范作用。美育教育一個突出的薄弱環(huán)節(jié)就是師資力量不足，音樂教師隊伍合格率低，且流失嚴(yán)重。當(dāng)前，要想解決這個問題，必須招進(jìn)一批高素質(zhì)的藝術(shù)類大學(xué)畢業(yè)生或碩士生。把本校原有具備藝術(shù)功底的教師每年選拔一批進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，以提高藝術(shù)類教師的學(xué)歷、學(xué)位和合格率。力爭通過三五年的努力，使我校的藝術(shù)師資隊伍的整體素質(zhì)有一個較大的提高。成立藝術(shù)教研室，自行開設(shè)本校的藝術(shù)類教育課程。加大對藝術(shù)類教材、教法、教學(xué)的研究力度。要有配套的基礎(chǔ)設(shè)施，建立文化活動中心，舞蹈訓(xùn)練廳、畫室、健身房、體操房等。要有專項的經(jīng)費(fèi)給予支持，“巧媳婦也難為無米之炊”，這樣老師們才會有信心，工作才會更有積極性。利用利益機(jī)制和政策導(dǎo)向，使現(xiàn)有藝術(shù)師資力量能夠留得住、用得上，穩(wěn)定這支隊伍。對于藝術(shù)類教師在職稱評定、評先、晉級、住房、福利待遇等方面，要同其他任課教師特別是專業(yè)課任課教師一視同仁。以便不斷適應(yīng)我校高職高專教育向正規(guī)高校教育轉(zhuǎn)變的需要。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生的審美意識

1.塑造大學(xué)精神、提升文化品位，創(chuàng)建健康、文明的校園文化生活

活潑、健康、文明的校園生活是人格健全的要素之一，校園文化建設(shè)要始終圍繞有利于促進(jìn)人格的形成來設(shè)計和展開。文化藝術(shù)自身的精神價值：自由、民主、創(chuàng)造、開放的文化精神，才是大學(xué)生課外文化藝術(shù)活動的靈魂。校園文化活動應(yīng)有所創(chuàng)新，大膽嘗試，不斷提升文化品位。大學(xué)生在藝術(shù)與文化的享受中探索藝術(shù)的創(chuàng)造精神，藝術(shù)欣賞的自由精神、文化兼容并蓄的寬容精神以及藝術(shù)和諧所表現(xiàn)出來的合作精神，那才真正是大學(xué)文化所致力追尋的。隨著學(xué)習(xí)型社會的建構(gòu)，知識型、創(chuàng)作性表演性強(qiáng)的文化活動將大展用武之地：科技文化藝術(shù)節(jié)、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品比賽競賽、我們倡導(dǎo)高品位校園文化活動即藝術(shù)欣賞與藝術(shù)實踐相結(jié)合，例如：可以舉辦民族音樂CD欣賞會、校園原創(chuàng)音樂會、校園戲劇匯演、話劇小品大賽、中外經(jīng)典影片展評、人文景觀攝影大賽、集郵收藏、創(chuàng)作展覽、中秋燈謎會、校園文明大使評選大賽、環(huán)保手工制作大賽以及校園原創(chuàng)文學(xué)、校園詩集和校園網(wǎng)上的各類校園原創(chuàng)作品和文藝賞析等。