大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于基礎(chǔ)教育課程培訓(xùn)總結(jié)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹基礎(chǔ)教育課程培訓(xùn)總結(jié)的解答，讓我們一起看看吧。

我國教育方針的理論基礎(chǔ)？

1．教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這是我國教育工作的總方向。

2．教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。整個(gè)教育事業(yè)要與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，并在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展。這是教育方針中的一項(xiàng)不可忽視的重要內(nèi)容。

3．在德、智、體等方面全面發(fā)展，這是教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。“德”不僅僅是品德，還同時(shí)包括政治素質(zhì)和思想素質(zhì)；“智”也不僅僅是掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力，還包括養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和探索精神；“體”同樣不僅僅講體格、體能和體質(zhì)，還包括掌握體育知識(shí)和技能、娛樂身心、培養(yǎng)高尚情操等。德、智、體全面發(fā)展將促進(jìn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

課程思政建設(shè)主要內(nèi)容？

課程思政建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)踐觀

實(shí)踐觀是唯物史觀的核心觀點(diǎn)。課程思政建設(shè)要求將實(shí)踐內(nèi)化，把踐行思政要素滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，努力實(shí)現(xiàn)思政教育和自我教育相統(tǒng)一。實(shí)踐是課程思政建設(shè)的來源。課程思政建設(shè)是在總結(jié)我國高校課程德育的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，并在黨的十八大以來的高校課程思政的積極實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。

課程思政建設(shè)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，在于研究和解決思政教育工作的新情況和新問題。這就必須在加強(qiáng)中改進(jìn)，在改進(jìn)中加強(qiáng)。黨和人民的教育事業(yè)發(fā)展到什么階段，課程思政建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。當(dāng)前課程思政建設(shè)仍然存在授課教師對(duì)課程思政的認(rèn)知缺乏整體性、教學(xué)過程中專業(yè)課程與思政元素融合不足、改革實(shí)踐進(jìn)程滯后于政策安排等問題，必須做好打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

課程思政建設(shè)的成效須由實(shí)踐檢驗(yàn)。課程思政建設(shè)是一個(gè)不斷深入、持續(xù)推進(jìn)的發(fā)展過程。面向全體學(xué)生教職員工，全面推進(jìn)思政元素在所有高校、所有學(xué)科、所有專業(yè)間的課程全覆蓋，分層次推進(jìn)在不同高校、不同專業(yè)、不同課程中的差異性融入，是加強(qiáng)和改進(jìn)課程思政建設(shè)的重要抓手。其關(guān)鍵在于提升專業(yè)課教師對(duì)課程思政的整體認(rèn)識(shí)和認(rèn)同、統(tǒng)合教學(xué)中思政元素與專業(yè)課程間的差異性和同一性、建立健全符合課程思政要求的評(píng)價(jià)監(jiān)督體系等等。簡而言之，課程思政建設(shè)的成效要在服務(wù)黨和人民的教育事業(yè)的長期實(shí)踐中去檢驗(yàn)。

課程思政建設(shè)要遵循整體觀

基礎(chǔ)教育的德育怎么開展？

東城試答：中國的基礎(chǔ)教育一直以來都是；德智體全面發(fā)展。以德為先，可見德育的重要性，怎樣開展德育也是教育界、社會(huì)、家庭不斷探索改革的過程。個(gè)人認(rèn)為樹立正確的道德觀，少一些說教，多一些理解和實(shí)踐至關(guān)重要。比如在這次疫情中，奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員及志愿者，就是無言的教育，他們的愛、付出、奉獻(xiàn)正在默默改變著人們的思維，下一步我們應(yīng)該崇尚什么，誰才是這個(gè)社會(huì)里可愛的人，誰是民族的脊梁……“圣人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。”

立德樹人的教育目標(biāo)突出定位了德育在教育教學(xué)中的地位和功能，“唯升學(xué)率”“唯分?jǐn)?shù)化”等功利化現(xiàn)象弱化了德育教育，侵蝕了教育本位，不可長久，必須糾正。

一是要遵循德育教育規(guī)律，依據(jù)《大綱》設(shè)置內(nèi)容，開足課時(shí)，確保陣地不丟失。

二是要針對(duì)德育教育特點(diǎn)，密切與其他所有學(xué)科的聯(lián)系，把德育教育穿插滲透納入其他學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)體系，打造“學(xué)校為主，家校共育；專職為主，大家來幫”的教學(xué)力量聚合機(jī)制，確保力量不分割。

三是要重視德育教育評(píng)價(jià)，堅(jiān)持引領(lǐng)學(xué)生“三觀”培育，及時(shí)評(píng)價(jià)，跟蹤評(píng)價(jià)，增強(qiáng)評(píng)價(jià)時(shí)效性、標(biāo)準(zhǔn)性，確保功能不弱化。

“基礎(chǔ)教育的德育怎么開展”？這是反映一個(gè)地區(qū)對(duì)教育的取向，對(duì)教育的認(rèn)知水平。一個(gè)地區(qū)，有一個(gè)地區(qū)的特色，反映一個(gè)地區(qū)的水土養(yǎng)一方人。所以，基礎(chǔ)教育的德育工作，有明顯的時(shí)代特征，地方特征。

德育教育的時(shí)代特征，是根據(jù)國家的發(fā)展，時(shí)代的需要，與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。既體現(xiàn)古為今用的傳承，又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，貫徹落實(shí)具有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人生觀！培養(yǎng)愛黨，愛國，勇于探索，勇于創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的新一代！

德育教育的地方特征，就是立足于本地的愛國主義教育，英雄主義精神的力量，體驗(yàn)德育踐行的實(shí)踐活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)，顯現(xiàn)出身邊的人和事，有血有肉，活靈活現(xiàn)的生命力。

這種生命力，展示了榜樣的力量，只要生命存在，這種力量就要顯現(xiàn)。這種力量，鼓舞著，鞭策著，激勵(lì)著下一代，跟著老一代人，前赴后繼，開創(chuàng)未來。

家是社會(huì)的細(xì)胞，是國家的根基。愛黨，愛國，就是從愛家開始出發(fā)。一個(gè)人連愛家都做不到，怎么能夠做到愛自己的家鄉(xiāng)，怎么能夠做到愛家鄉(xiāng)的人呢？

每個(gè)學(xué)校都有德育主任。這個(gè)德育主任的修養(yǎng)，品德，比他們的知識(shí)，能力更為重要。一個(gè)品德修養(yǎng)存在低級(jí)趣味的人，知識(shí)多，能力強(qiáng)，口是心非，兩面三刀的危害性越大。

因此，一個(gè)學(xué)校的德育教育，很大程度上，取決于德育主任的穩(wěn)定性，長期性。因?yàn)檫@個(gè)穩(wěn)定性，長期性，才能夠保障一個(gè)學(xué)校的德育教育規(guī)劃的短期，中期，長期發(fā)展的連續(xù)性。

一個(gè)人的成長，從小的養(yǎng)成教育習(xí)慣，是九年制義務(wù)教育奠定基礎(chǔ)的重要組成部分。在這個(gè)階段，需要時(shí)間，需要根據(jù)認(rèn)知能力，理解能力去體驗(yàn)德育教育的實(shí)踐活動(dòng)。

寓教于各種活動(dòng)中

除了按照教綱要求上好德育課外，更主要是在日常生活中，把德育貫穿于各種話動(dòng)中。我至今沒有忘少先隊(duì)的隊(duì)歌的歌詞：一一一愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在胸前??

鮮艷的紅旗（包括紅領(lǐng)巾），是先烈鮮血染成的。革命先烈，為了新中國，為人民大眾幸福而獻(xiàn)出一切。基礎(chǔ)教育，除了學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)外，更應(yīng)讓學(xué)生明白，掌握本領(lǐng)為誰服務(wù)。

從小教起。幼兒園，春遊時(shí)感受祖國大好河山；做遊戲，講團(tuán)結(jié)友愛，及時(shí)表彰好人好事，培養(yǎng)集體主義精神一一

隨著年齡增長，在小學(xué)、初中階段，建全團(tuán)、少先隊(duì)組織，發(fā)揮其先進(jìn)作用。組織各種活動(dòng)中，如體育比賽、歌詠比賽、演講比賽，參觀革命紀(jì)念館，軍訓(xùn)、參加勞動(dòng)、夏令營等等，通過豐富多彩的活動(dòng)，樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。

去年暑假，我家隔壁鄰居有個(gè)大學(xué)生，是學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的。他告訴我：那學(xué)期考試改變了方式，即如何用學(xué)到的知識(shí)為農(nóng)村脫貧致富服務(wù)。他和五個(gè)同學(xué)組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)了了“如何為邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民推銷農(nóng)副土特產(chǎn)品”的方案，獲得較高分?jǐn)?shù)。這還不夠，學(xué)校為其聯(lián)系了閩北邊遠(yuǎn)山區(qū)，過兩天就出發(fā)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)一一

大學(xué)也有運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽等，更主要的是知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)新型的、多技能的學(xué)子，為祖國、為人民服務(wù)。

目前中小學(xué)德育工作中存在的一大問題就是說教多于行動(dòng)，堵截多疏導(dǎo)少，從而導(dǎo)致教育效果不佳。

因此，我們需要采取體驗(yàn)式的教育方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的梳理與引導(dǎo)。

一.體驗(yàn)式教育是教育者給未成年人在實(shí)際生活和教學(xué)場(chǎng)景中去體驗(yàn)、實(shí)踐和感悟的機(jī)會(huì)，在反復(fù)的體驗(yàn)中不斷反思和總結(jié)，最終生成自己的思想意識(shí)和學(xué)識(shí)，并以此約束自己的道德行為和學(xué)習(xí)行為，這就是“絕知此事要躬行”的效果。其基本模式是：實(shí)踐——體驗(yàn)——反思——感悟——指導(dǎo)實(shí)踐——繼續(xù)體驗(yàn)——不斷反思——思想和情感得到提升與進(jìn)步，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的體驗(yàn)過程。

體驗(yàn)式教育是德育管理的重要方法，要求教師不能一味給孩子們講書本知識(shí)和空洞的道理，而是給他們機(jī)會(huì)在校內(nèi)積極參與各種活動(dòng)，在校外不斷參加社會(huì)實(shí)踐，去實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中大膽體驗(yàn)，由此健全自己的思想道德體系，規(guī)范自己的言行。

二.變堵截為疏導(dǎo)。教育者正確的做法是以疏導(dǎo)為主，不把學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間控制死，而是給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ケM情體驗(yàn)。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我們批評(píng)教育，幫他們改正，助他們反思，如果再犯，就繼續(xù)重復(fù)我們的教育過程，直到孩子養(yǎng)成正常的行為習(xí)慣，不再犯錯(cuò)。

桂蘭雨滋回答：

我們小學(xué)上的有政治課，所有的政治教育都是在政治課上學(xué)的，期中就含著德育課，政治教育是一門很枯燥的說教性質(zhì)的課，我的老師加入案例，講得繪聲繪色，非常有意思，他的講解有互動(dòng)，還有劇情學(xué)生講，老師總結(jié)，總之行勢(shì)多樣！生動(dòng)，把原本學(xué)生不愿聽的課，變?yōu)楹茉敢馍系恼n，為老師點(diǎn)贊！

到此，以上就是小編對(duì)于基礎(chǔ)教育課程培訓(xùn)總結(jié)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于基礎(chǔ)教育課程培訓(xùn)總結(jié)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。