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基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)網(wǎng)實踐作業(yè),基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)網(wǎng)實踐作業(yè)怎么寫

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學(xué)佛入門,初學(xué)者應(yīng)該從哪開始,學(xué)什么?

如果要對佛教打下一個堅實的基礎(chǔ),并且對修行次第獲得系統(tǒng)、明晰的了解,初學(xué)者可以從《菩提道次第廣論》或者《普賢上師言教 龍欽心髓前行引導(dǎo)文》入手,也可以從《入菩薩行論》入門。

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我曾經(jīng)學(xué)過眾多的經(jīng)論,最具竅訣性、理論與實修并重的要數(shù)以上三部經(jīng)典,故此推薦給初學(xué)者。

相對而言,上述三部經(jīng)典中,以《普賢上師言教 龍欽心髓前行引導(dǎo)文》最為殊勝,既有講述聽法要求的“聽聞方式”,又有看破輪回、生起堅實出離心的“暇滿難得、死亡無常、輪回痛苦和因果不虛”,還有“解脫利益”和如理依止上師善知識的“依止上師”,更有大乘道基礎(chǔ)的“皈依和發(fā)菩提心”、懺悔修行障礙的“念修金剛薩埵”、速疾積累資糧的“供曼扎羅、斷法古薩里”和遣除道障、獲得成就根本的“上師瑜伽”,最后還有修行七天就可以往生西方極樂世界的“正行支分.捷徑往生法”(又稱頗瓦法、遷識成就法和七日成佛法)。

具體如何選擇,看您自己的意樂和緣分。



從放下自我開始!

我執(zhí)是一切煩惱與障礙的根源。

我知,我見,我愛……通通都是初期學(xué)佛的障礙!

不超越自我的束縛,學(xué)佛就不得其門而入!

勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡!

但學(xué)佛到究竟階段

卻又要把“我”提起來

荷擔(dān)如來家業(yè),舍我其誰

以無我之心,作有我之業(yè)

方能無為而無不為!

學(xué)佛入門,初學(xué)者應(yīng)該從“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”開始,根據(jù)自己的性向,選擇“布施、持戒、忍辱、精進、般若、禪定”之一來實修。學(xué)佛不是求學(xué)問,“為學(xué)日增,為道日減”。

1.先背一些經(jīng)背一些咒 心經(jīng) 金剛經(jīng) 大明咒 往生咒 大悲咒 楞嚴咒

2.多看經(jīng)書 彌陀經(jīng) 地藏經(jīng) 壇經(jīng) 涅槃經(jīng)

3.百法明門論 八識規(guī)矩頌 成唯識論

4.最后回歸到 楞嚴經(jīng) 華嚴經(jīng) 妙法蓮華經(jīng)

5.通過上述的經(jīng)論有了一個總體的了解。然后準(zhǔn)備實修,用理論指導(dǎo)實踐。選一個自己覺得好的有興趣的修行法門就可以持之以恒的修持。

可能你會問,為什么要看那么多的書才來修呢?因為這樣你就不會迷,不會被人帶偏,不會人云亦云,也不會稀里糊涂的修行。

舉個例子:比如念咒通過念咒為啥呢修行?念佛為啥能修行?禪定為啥也能修行!若你知道他們都是修持禪定功夫用來對付妄念的,心即是咒,咒即心,以咒攝心。就知道咒是怎么發(fā)揮作用的。念佛也可攝心用來對治妄念,再又憶佛念佛,我們阿賴耶識里就有了往生凈土的因了!結(jié)果只是時間的問題!故一聲佛號即可往生是什么意思你就自然而言就明白了。別人再給你說什么怪力亂神的東西,你也不會去信了。所以多聞熏習(xí),如理作意!

末學(xué)拙見,若有不對望諸位師兄批評指正!阿彌陀佛!


先多看科學(xué)書籍,了解當(dāng)前的科技成果!特別光學(xué)、聲學(xué)、量子力學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體生物學(xué)、心里學(xué)等!不一定要精,但要大致了解他們目前最新成果,一切世間法皆為佛法,所以你沒有理由拋棄這些正在證明的能聽見聞的法相!然后建議看《西藏生死書》了解死,《正見》了解苦。《佛說入胎經(jīng)》了解生。《四圣諦》、《八正道》了解世間真相,《金剛經(jīng)》了解平凡空相,選擇一圓通法門實踐!《老子》、《莊子》、《大學(xué)》《中庸》等國學(xué)經(jīng)典,《圓覺經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《心經(jīng)》了解中國傳統(tǒng)文學(xué)與佛典翻譯的融合文化。《摩訶止觀》深入實踐,《宗鏡錄》探秘浩瀚佛海,《大智度論》、《瑜伽師地論》真正的佛學(xué)概括,唯識、中觀等論著名作,《楞嚴經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》學(xué)習(xí)真正嚴謹?shù)倪壿嬓钥茖W(xué),其他佛學(xué)般若部經(jīng)典。本人沒有修為,純屬虛構(gòu),如有添鬼神,概不認同!????

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