李杜詩(shī)篇萬人傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

雜詩(shī)龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣康有為

一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩(shī)。

吟風(fēng)弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。

正始如聞本風(fēng)雅，麗葩無奈祖騷詞。

漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。

關(guān)于積極向上,自強(qiáng)不息的古詩(shī)？

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐?劉禹錫《浪淘沙》之八咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——清?鄭板橋《竹石》疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。——唐?李世民《贈(zèng)蕭瑀》人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報(bào)，乾坤必有私。——吳承恩?《西游記》寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心——黃遵憲·《贈(zèng)梁任父同年》三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——顏真卿·《勸學(xué)》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府·《長(zhǎng)歌行》岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫·《望岳》梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡·《雪梅》生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。——李清照·《夏日絕句》望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同·《獄中題壁》一、惜時(shí)金縷衣勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。全詩(shī)之旨在于：奉勸年少者，珍惜寶貴的青春、大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。二、勸學(xué)勸學(xué)少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。旨在奉勸青少年，珍惜光陰，珍惜青春，刻苦治學(xué)，有所作為。三、進(jìn)取春宵春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。旨在青年人不應(yīng)沉緬于輕歌曼舞而浪費(fèi)寶貴時(shí)光，而是應(yīng)該積極進(jìn)取，有所作為。四、苦練柳氏二外甥求筆跡退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。詩(shī)意提出青年人要想成才，必須勤學(xué)苦讀，博采眾長(zhǎng)。五、推敲遣興愛好由來落筆難，一詩(shī)千改心始安。阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。袁枚主張：凡優(yōu)秀之作，往往是作者千錘百煉，去瑕留璧、一詩(shī)千改的勞動(dòng)成果。六、嚴(yán)謹(jǐn)論詩(shī)十絕草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。戴復(fù)古強(qiáng)調(diào)：反對(duì)因襲，重視精細(xì)，切忌草率。七、多師戲?yàn)榱^未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰?別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。杜甫認(rèn)為：對(duì)待前人的作品，應(yīng)善于抉擇，批判繼承，不論古人與今人，不論時(shí)間的先后，既要向一切有成就的人廣泛學(xué)習(xí)，“轉(zhuǎn)益多師”，化為自己的養(yǎng)料；又要善于“別裁偽體”，剔除糟粕，不應(yīng)囫圇吞棗，食古不化，步人后塵。八、深入實(shí)際論詩(shī)三十首選一眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？元好問主張：詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，作家只有“親到長(zhǎng)安”，面向現(xiàn)實(shí)，才能“眼處心生”，激發(fā)真情，才能產(chǎn)生有“神”的詩(shī)句，畫出逼真的圖景；若“暗中摸索”，“閉門造句”，則斷然寫不出好作品來。九、有主見論詩(shī)五絕只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長(zhǎng)。趙翼認(rèn)為：學(xué)習(xí)前人，必須善鑒，須破門戶之見，須有獨(dú)特的見解和實(shí)事求是的態(tài)度，而決不可信口雌黃，盲從附和。十、虛心學(xué)習(xí)逢王建有贈(zèng)新詩(shī)句成相借問，閑來議盡共尋思。終今三十余年事，卻說還同昨日時(shí)。張籍認(rèn)為，凡立志成才者，應(yīng)善于向師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，向朋友學(xué)習(xí)，向一切內(nèi)行者學(xué)習(xí)，并將他們的才智變?yōu)樽约旱牟胖牵源偈棺约涸缛粘刹拧Ｊ弧⒔潋滎}畫竹雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖。心虛根柢固，指日定干霄。全詩(shī)以竹喻人，并喻示：只要具有虛心好學(xué)的品格與扎實(shí)學(xué)問的根底，必將有所作為，定會(huì)成就一番事業(yè)。十二、懷志曉窗少聞雞聲眠，老聽雞聲起。千古萬代人，消磨數(shù)聲里。詩(shī)人巧借晉代祖逖與劉琨聞雞起舞之典，警示人們要立志奮發(fā)，有所作為，切不可蹉跎歲月，要有時(shí)不我待，立志濟(jì)天下，安邦民，為國(guó)獻(xiàn)身。十三、高節(jié)石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。全詩(shī)啟示人們，凡要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直的人，就要經(jīng)得起千磨萬鑿的敲打，就要經(jīng)得起烈火般的考驗(yàn)，苦其心志，勞其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的節(jié)操。十四、百折不撓梅花墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。詩(shī)意梅花凌寒獨(dú)放，為“有暗香來”而不屈不撓。十五、堅(jiān)毅竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。詩(shī)人贊揚(yáng)巖竹的正直品格與堅(jiān)韌精神，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，鍥而不舍的精神與剛勁堅(jiān)韌的節(jié)操，才能在成才的路上，不斷探索，開拓奮進(jìn)。十六、反腐題長(zhǎng)安主人壁世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。全詩(shī)揭露金錢對(duì)人情世態(tài)的污染，勾畫出鉆營(yíng)逐利者的冷漠心態(tài)。十七、倡廉兩袖清風(fēng)手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻語短長(zhǎng)。于謙主張居官清正廉潔，不沾不貪，只求人民群眾不指戳脊骨梁。十八、謙讓秋荷秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見風(fēng)姿。無力爭(zhēng)先發(fā)，非因后出奇。詩(shī)人賦予秋荷以謙讓精神，主張實(shí)事求是，謙虛待人。十九、省身憫旱鎮(zhèn)心帷車坐，偏愁云氣晴。客行殊望雨，敢說為蒼生。詩(shī)人面對(duì)旱災(zāi)，自慚不能呼風(fēng)喚雨，以救蒼生，表現(xiàn)了作者關(guān)心人民疾苦之情。二十、報(bào)國(guó)從軍行青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。詩(shī)人抒發(fā)誓保邊疆，決心破敵的將士豪情。二十一、建功出塞軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡漢出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。詩(shī)人抒發(fā)了為國(guó)捐軀、獻(xiàn)身革命的豪情壯志。二十二、憂民蜂無論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。詩(shī)人同情人民群眾耕而無食的憂民豪懷。二十三、愛民濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。全詩(shī)充分體現(xiàn)了作者作官為民，關(guān)心與同情民眾疾苦的可貴精神。二十四、斥奢官倉(cāng)鼠官倉(cāng)老鼠大如斗，見人開倉(cāng)亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。全詩(shī)寓莊于諧，借斥責(zé)官倉(cāng)老鼠而諷刺貪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。二十五、重賢才讀《三國(guó)志》有國(guó)由來在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。詩(shī)人以史為鑒，說明一個(gè)國(guó)家的興廢與隆替，并不是天意的循環(huán)，而是在于“得賢”。二十六、誠(chéng)信商鞅自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。此詩(shī)申述以誠(chéng)取信于民的為政之道。二十七、明辨石石昔大義滅親惡吁及厚篤忠純，大義無私遂滅親。后代奸邪殘骨肉，屢援斯語陷良臣。此詩(shī)一贊賢良，二揭奸臣，提示要以史為鑒，要明辨是非，親賢才，遠(yuǎn)小人。二十八、反對(duì)迷信賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。詩(shī)歌批判了漢文帝不是詢問國(guó)計(jì)民生的大事，治國(guó)安民之道，而是荒誕不經(jīng)的鬼神之事。二十九、審勢(shì)登鸛雀樓白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。詩(shī)人以高瞻遠(yuǎn)矚的道理，告訴人們要看得遠(yuǎn)，必須要站得高。三十、創(chuàng)新論詩(shī)五絕選一滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。詩(shī)人主張日日爭(zhēng)新，提出只有不斷開拓，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，才能不斷“爭(zhēng)新”。三十一、慎平?jīng)芟獩芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。詩(shī)意為遇險(xiǎn)易警，遇安易怠。這說明了凡事皆應(yīng)謹(jǐn)慎，惟有居安思危，方能臨危不懼。三十二、開放論詩(shī)三首選一坎井鳴蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，不到柴煙糞火邊。詩(shī)意不可“坐井觀天”，要“放眼江山”。三十三、調(diào)查研究題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)卷后法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩(shī)妙處吾能識(shí)，盡在山程水驛中。陸游主張作家要走出書齋，投身到大自然的懷抱中去，到群眾中去調(diào)查研究，才能得到真法。三十四、克難慈湖夾阻風(fēng)臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。且并水村欹側(cè)過，人間何處不巖。詩(shī)人闡述了不畏艱險(xiǎn)、克難奮進(jìn)的人生態(tài)度。三十五、自強(qiáng)浪淘沙莫道讒言如浪深，莫言過客是沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。詩(shī)人認(rèn)為成才之路時(shí)有風(fēng)雨，長(zhǎng)滿荊棘，但應(yīng)受得起挫折的考驗(yàn)，自強(qiáng)不息，是金子總會(huì)發(fā)光。三十六、讒言可畏離騷天問復(fù)招魂，無因徹常閽。豈知千麗句，不敵一讒言。詩(shī)人表達(dá)了佞臣可恨、讒言可畏、昏君可惱、忠臣可悲的忠憤之情。也警示了世人要親賢避讒。三十七、實(shí)踐冬夜讀書示子聿古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。詩(shī)人認(rèn)為，成就學(xué)問和事業(yè)的兩條途徑是一是勤讀，二是實(shí)踐。沒有實(shí)踐的理論“終覺淺”。三十八、創(chuàng)業(yè)讀蜀志曹公屈指當(dāng)時(shí)輩，天下英雄數(shù)使君。髀肉消來還感泣，爭(zhēng)教漢鼎不三分。詩(shī)人表明了要?jiǎng)?chuàng)業(yè)必須心中時(shí)刻惦記著事、并為事業(yè)成功傾注全部力量。三十九、任人唯賢己亥雜詩(shī)九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。詩(shī)人大聲疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社會(huì)、發(fā)展一切事業(yè)就要尚空談的敢問敢干的有社會(huì)責(zé)任感的賢才。四十、膽識(shí)三別好詩(shī)狼籍丹黃竊自哀，高吟肺腑走風(fēng)雷。不容明月沈天去，卻有江濤動(dòng)地來。詩(shī)人“高吟肺腑走風(fēng)雷”為有江濤動(dòng)地來。表明了敢想敢干的大無畏精神和過人膽識(shí)。四十一、識(shí)才馬詩(shī)此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。詩(shī)人有韓愈嘆伯樂不常有之聲。千里馬常有，而伯樂不常有。識(shí)人量才要以事業(yè)為重，不以個(gè)人好惡作取舍，這樣方能讓人才脫穎而出。四十二、育才題花山寺壁寺里山因花得名，繁英不見草縱橫。栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。詩(shī)人認(rèn)為人才的培養(yǎng)對(duì)于人才的成長(zhǎng)非常重要。龜雖壽曹操神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。