李存審是誰不知道，諸葛亮的子孫為國盡忠，可見諸葛亮的教育應該是不錯的，雖然具體過程不知道。如果真要說妙招的話，曾子殺豬的故事倒是可以借鑒一二，從小教育做人要言而有信，這是做人的根本。

怎樣才能教育好20歲兒子？

怎樣教育好20歲的兒子？

提這個問題的家長一定不懂得“養(yǎng)成教育”，或者即使知道，也沒有身體力行。很可能在兒子的幼兒期、少年期一味地遷就，或放任不管。心理學專家李玫瑾老師說得好：孩子12歲之前教育至關重要。20歲已經是成年人了，確實到了打不得、罵不得、哄不得、聽不得的地步，仿佛一切就已，已經定型，再談教育確實顯晚了。

再者，題主并未說明20歲的兒子在哪一方面“壞”，是懶惰，還是不聽話？是不學無術、游手好閑，還是和社會上的一些不成器的青年廝混、打架斗毆？

但不管情況怎樣，從接到這個問題的邀請開始，我就在為這位家長擔憂叫屈：二十歲的兒子了，不但得不到對自己的分憂解難，反而不能讓自己放心省心，不能不說是一件很可悲的事情。

但話又說回來，盡管問題極其棘手，盡管“木已成舟”，兒子總是父母的心頭肉，總不能、也不忍心由他“壞下去”。題主請人指點，就說明對兒子變好還心存希望。我不由得想起了古人的幾句名言：

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

東隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃《滕王閣序》

朝聞道,夕死可矣。——《論語》

在這些古人的鼓勵下，盡管也無“癥”可對來下藥，盡管我也不是這方面的專家，但我還是想說說我的看法。

一、父母要率先自我反省。兒子成長成這樣，肯定是父母的教育方式出了問題，父母負有不可推卸的責任。不少專家早已研究指出，解決孩子的問題要從父母的身上尋找“鑰匙”。所以父母先要拿出姿態(tài)，放下高高在上的架子，努力改變自己，比如對待兒子的態(tài)度，處理事情的行為方式等等等等。

二、家長不要和兒子對立成“仇敵”。家長恨子不成鋼是可以理解的，但你對兒子大罵一通，只是發(fā)泄了自己一時的情緒，不解決絲毫問題。也不要一味地嘮叨埋怨，你嘮叨的哪些大道理，20歲的兒子早已聽得耳朵起繭；你埋怨數說的兒子多年來的不好，兒子也聽得早不耐煩。更不能冷戰(zhàn)，對兒子不理不睬，飯做好了，也不去叫兒子——吃就吃，不吃拉倒，甚而不給他做飯，妄想餓得兒子向自己討?zhàn)垼瑥亩倪^。可能嗎？這些只會增加父母和兒子溝通的障礙，給解決問題添堵。

三、“斷糧”方式絕不可取。有的家長斷絕兒子的經濟來源，想以此逼迫兒子就范，乖乖地聽話。這種不冷靜的極端的方式，是典型的“經濟暴力”，比棒打兒子一頓更可怕。奉勸家長斷不可嘗試。從現(xiàn)有案例來看，“斷糧”后的僵局最終先妥協(xié)的還是父母。一方面是因為一旦面對困境的孩子，父母心最軟。另一方面，20歲的青年血氣方剛，寧折不彎，而且這類“問題青年”往往多是“倔骨頭”、暴脾氣，再加上愛面子，斷不會因之而率先向父母“投降”。于是離家出走，闖蕩世界成為他們的最佳選擇。事實上成功的極少，走上邪路、違法犯罪的居多。相信，天下所有的父母不愿意看到兒子走上如此絕境。那么，怎么辦呢？

四、溝通是解決問題的最佳途徑。從“家和萬事興”、“金牌調解”等電視專欄上解決家庭問題的方式看，案例無一不是在一些調解專家的引導下讓雙方各自傾吐訴求、最終溝通理解以至化解矛盾的。不管兒子有多“壞”，父母首先應坦然面對，理性地接受現(xiàn)實。誰讓自己在兒子小時疏忽管理或不懂得教育而釀成這樣的苦果呢，自己釀的苦果還得自己吃。可以向一些家庭教育專家請教，讓他們給自己支招，也可直接請他們幫忙。父母要堅持用真愛對待兒子，關心兒子，在讓兒子感受著家的溫暖下，心平氣和地嘗試著和兒子溝通，讓兒子說出自己的訴求，究竟想怎么樣，想要干什么。不必急著讓兒子表態(tài)，可以讓他去冷靜地思考、反思。在相對安全的條件下，在較為合理的要求下，在自己能力允許的前提下，不妨放手，讓兒子大膽地嘗試，行動起來，去實現(xiàn)自己的夢想，從而生發(fā)對生活、人生的希望、信心和勇氣。讓他們在自己向往的空間里，在自己努力、負出、奮斗的路上慢慢地改變，不斷地反思，或許就能造就出一個全新的“兒子”。

在此，也給所有年輕的父母提個醒，育兒趁早，要勤于學習，不可順著自己的想法想當然地操作，美其名曰順其自然，孩子的教育，任何人都輸不起!

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