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鷹視教育易經(jīng)培訓(xùn),鷹視教育易經(jīng)培訓(xùn)怎么樣

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鄔思道掌握雍正帝那么多秘密,為什么雍正沒有殺他?

謝朋友邀:鄔思道,作為一歷史虛構(gòu)人物,的確把他描寫的有點(diǎn)神乎其神了,當(dāng)然,人總有特殊善長(zhǎng)的一面,鄔思道應(yīng)該算作師爺類的,他善于洞察上意的政治走向。以大局的形勢(shì)所向來猜測(cè)帝王思路的走向,如果真有此人的話那這人也太精明了,任何一個(gè)掌權(quán)者都不會(huì)留這種人在身邊的,打天下時(shí)這樣的人能呼風(fēng)喚雨,坐天下用的是忠貞不二,言聽計(jì)從之人,而當(dāng)時(shí)搞的陰謀詭計(jì)這人是真接策劃和參與者,掌握著當(dāng)權(quán)者太多的拿不上臺(tái)面的東西,一旦泄露天子的臉面何在,如何統(tǒng)帥全國(guó)上至宰相下至平民,天子的尊嚴(yán)何在。

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那為什么鄔先生又會(huì)全身而退了呢?這一點(diǎn)來看不得不佩服老鄔的高明,他既然敢入雍府就說明了他的精明干練,四爺?shù)腔馗芏嗳苏J(rèn)為是回來滅口的,是這樣么?這也太小兒科了吧,一個(gè)眼色老鄔就能成八半,用的著皇上親臨見血么?皇上回府住一晚上,這也是老鄔的手筆,其實(shí)皇上也想回來見他,就是互探虛實(shí),皇上回府老鄔躲在自己的屋里并未問眾人一塊迎駕,這從皇上的第一句話里(鄔先生呢)就明了,在書房里老鄔先行的君臣大禮,繼而推辭參政而提出半隱,也就是在皇上的視線之內(nèi),去皇上的奴才處干事掙飯吃,自李衛(wèi)到田文鏡,八千兩銀子讓田文鏡把他趕走,這都是他的高明之處,皇上沒殺他也表明了雍正是一個(gè)比較開明有為的帝王,這一點(diǎn)從他在位十三年的政績(jī)就看的出來,這也是歷史上有記載的,也說明野史是不可信的。

鄔思道一介書生而已,雍正除他不費(fèi)吹灰之力,那為什么沒殺呢?個(gè)人分析如下:

一是鄔思道與雍正朝昔相處十五年了,他太了解雍正帝了,他們之間的感情還是有的,雍正當(dāng)時(shí)已經(jīng)動(dòng)了滅口鄔思道的想法,鄔思道就動(dòng)之以情,表示自己絕不會(huì)摻和官場(chǎng)之事,而且服從雍正帝安排,只會(huì)活動(dòng)在雍正可控制的范圍之內(nèi),如果雍正需要,必要時(shí)要也可以幫雍正。雍正也不是絕情腹黑的人,念及舊情,就放了鄔思道。

二是因?yàn)槔鲜@是最最重要的一個(gè)原因,老十三知道鄔思道是雍正的大恩人,雍正對(duì)老十三非常依靠,半分鐘也缺不了的,老十三知道如果雍正對(duì)大恩人鄔思道下手,那對(duì)他這個(gè)打手也一定不會(huì)手軟,老十三也擔(dān)心雍正卸磨殺驢,鄔思道正好是老十三觀察雍正動(dòng)向的風(fēng)向標(biāo)。一旦有異,他必然會(huì)想辦法自保,如果老十三反了水,那場(chǎng)面可有得雍正受了。

雍正也不傻,殺了鄔思道,要背上忘恩負(fù)義,卸磨殺驢的惡名,而且有可能增加老十三的不信任和反水。雍正只需要能夠控制著鄔思道的生死,這就足夠了,何必趟這渾水。

在正史里,鄔思道只是田文鏡的幕僚,并不是雍正奪嫡的謀士。

所以,題主說的應(yīng)該是二月河《雍正王朝》的劇情。

雍正本來是要?dú)⑧w思道等人,因?yàn)檫@些人知道的秘密太多了。殺了他們,好讓自己放心。這也是兔死狗烹吧。

但是,鄔思道很聰明。知道雍正當(dāng)了皇帝以后,肯定會(huì)有各種顧慮。于是,先殺了不得不死的高福。然后把自己放在眾多兵馬監(jiān)管之下,告訴雍正,自己跑不了,也不想跑。

雍正先問鄔思道的想法。鄔思道首先提出自己不適合做官,并列舉幾條不適合當(dāng)官的理由。同時(shí),鄔思道趁機(jī)再陳述多年的君臣主仆之情,這是希望雍正念及舊情放過自己。

雍正又問鄔思道是要大隱還是小隱。此時(shí),關(guān)鍵時(shí)刻來了,鄔思道無論選那個(gè)都是死路!所以鄔思道選擇第三種"半隱"。鄔思道選擇了離開雍正,但又不離開雍正的控制。于是,他去了雍正重臣田文鏡手下作幕僚。這樣,自己還能幫雍正做事,又不拋頭露面,還能時(shí)刻處于雍正控制之下!

鄔思道如此思慮周全,雍正自然沒有理由殺他這個(gè)瘸子謀士了!

(文/勇戰(zhàn)王聊歷史)

鄔思道:有名的師爺。也是雍正皇帝在九龍奪嫡中獲勝的一大助力。

鄔思道做過的最為轟動(dòng)的一件事,就是替田文鏡上折子,狠狠參了當(dāng)朝最紅的大員隆科多一本,讓雍正注意到了鄔思道這個(gè)人。雍正對(duì)鄔思道禮敬有加,在給田文鏡的信中經(jīng)常會(huì)提到一句:鄔先生安否。足以見鄔思道的重要性。


九龍奪嫡

九龍奪嫡,是對(duì)康熙下面幾個(gè)皇子爭(zhēng)奪儲(chǔ)君位的一個(gè)比喻。后來皇四子胤禛獲勝,奪得皇位。鄔思道在文化演繹中,是以謀士的身份在其中,幫助雍正出謀劃策,戰(zhàn)勝了皇八字胤稷

生存之道

鄔思道和范蠡差不多,熟知飛鳥盡良弓藏的道理

雍正做四爺時(shí),他和雍正是一種類似于朋友的幕僚身份;雍正即位后,他們就是君臣關(guān)系。因?yàn)樗辉敢膺m應(yīng)這種新的君臣關(guān)系,所以一開始他就選擇了逃避,以后也再不愿意見到雍正。   

鄔思道怎么死的   

一種說法是鄔思道是老死的,鄔思道是一個(gè)聰明人,知道位于高處的滋味也知道皇不好伺候,所以敢于取舍,之后就辭去工作告老還鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后的鄔思道出了2本書,但是不是以自己的名義出書的,而是以好友田文鏡的名字發(fā)行的,講述的主要是游幕之道。書發(fā)行后,成為了行業(yè)標(biāo)桿,被同行師爺們廣為傳閱借鑒。紹興師爺就此成為了名流大腕,成為了人們心中的偶像,師爺這個(gè)行業(yè)也以紹興區(qū)域最為出名。  
  另外一種說法是到死都沒有見雍正一面,隱居山林,做個(gè)私塾先生,悠然自得的過著下半輩子。

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