大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)前教育硬筆培訓(xùn)心得的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹學(xué)前教育硬筆培訓(xùn)心得的解答，讓我們一起看看吧。

硬筆臨習(xí)《圣教序》，有什么建議，請批評指正？

初學(xué)硬筆行書者多以《圣教序》入門，其利有三：

1，取法乎上，兼收并蓄。王羲之作為中國書法的代表人物，行書影響深遠。自晉以下，唐代虞世南、歐陽詢、褚遂良、李邕、陸柬之，宋代蔡襄、米芾，元明趙孟頫、董其昌等等，帖學(xué)一脈無人不受其澤惠，深入以后可廣泛參考、借鑒、吸收、融合后世書家的各種風(fēng)格。

2，摹拓精、字數(shù)多，結(jié)字構(gòu)思巧妙，線條遒勁有力。王羲之尺牘墨跡也非常精妙，但有的字數(shù)過少，比如《快雪時晴帖》、《奉橘帖》等。有的字數(shù)雖多，但描摹時后人筆力不及，有失神采，比如《神龍本蘭亭序》。《圣教序》匯集王羲之作品的精華于一體，便于匯總整理。

3，單字剝離章法，行書用筆純粹。集字的方式將王羲之尺牘的上下連帶和章法安排打亂割裂，作為作品是為遺憾，但對初學(xué)者而言對單字的注意力更為集中。《圣教序》中選字均為行楷、行書，少有楷書和草書，不像尺牘一樣行草相間，楷行相雜，利于初學(xué)入門。

在學(xué)習(xí)《圣教序》的過程中，秉承“王羲之最佳”原則：

第一，作為標準范字，《圣教序》臨習(xí)堅持“述而不作”，只做分析，不論優(yōu)劣。側(cè)重探索王羲之某一寫法何以達到此類效果，分析道理和原因，但并非只有這一種才是對的、好的，其他寫法或其他人的字就是錯的、差的。摒棄某一家為上，其他書家為下的思想。

第二，作為碑刻拓本，《圣教序》并不能完完全全地復(fù)制王羲之的書法。如果《圣教序》個別字不夠“好”，那一定是懷仁的錯，我們參考其他版本加以修正，比如金剛經(jīng)、蘭亭序。同理，蘭亭序摹本中的缺點是馮承素的失誤而非王羲之缺點，我們借鑒拓本以作彌補。雖然不客觀，但是對學(xué)書而言是有利的。

第三，作為集字作品，《圣教序》廣泛吸取了王羲之不同時期、不同風(fēng)格的作品單字，因此圣教序內(nèi)在風(fēng)格并不統(tǒng)一，不能完全照搬而只能部分吸收。因此臨帖不只求形似，更注重王羲之的思維邏輯，以求更好的運用和轉(zhuǎn)化。

我用硬筆臨習(xí)圣教序八個月，談?wù)勎业捏w會。

第一，認真去了解一下圣教序的基本背景，這對你懷著崇敬的心情去學(xué)習(xí)圣教序是有幫助的。

第二，是認真的看一遍，想一遍。不要急著下筆，我一位書友老師告訴我，好的帖子，先讀一個月都不為多。理解帖子里每個字的特點，筆法，一些字空中描一下，畫一下，理解記憶。再下筆不遲。

第三，對關(guān)鍵字的理解記一下，筆畫特殊形狀、位置、方向、結(jié)構(gòu)特點。尤其是和自己書寫習(xí)慣差別太大的字。

有一定認知后再下筆臨，先通臨一遍。先不管行氣，走一遍，熟悉一下。有個感性認知。每天堅持，開始我基本堅持3-4天臨一遍。每臨一遍都記下臨寫的時間。到現(xiàn)在我臨了20遍后，就可以隨時回去對照一下前面的，看看有哪些改變。

第四，穿插臨寫。臨寫到第八遍的時候，開始間隔穿插臨一下王羲之的蘭亭序，畢竟是墨跡版，可以對照一下行筆過程，加深對王羲之的字的認知。

第五，經(jīng)常改變一下臨寫的花樣，給自己一些新鮮感。例如我插圖的大字小字混排，紅筆黑筆間隔寫。把其中一些四字精語寫成小品。心經(jīng)部分單獨寫等等，每次都有一種新鮮感，讓自己興致盎然。

第六，治幾枚印章，增加作品的韻味，自我欣賞。

第七，多種方式學(xué)習(xí)。

抖音上關(guān)注一些寫得好的，看他的視頻，睡覺之前，閑暇的時候，看幾分鐘，頭條上學(xué)習(xí)，百度上等等，在頭條和群里多發(fā)臨寫的稿子，不怕丟丑，聽老師點評，書友講解。

??????? 王羲之的行書是中國書法的巔峰，這是一個所有書法創(chuàng)作者的共鳴。在書法經(jīng)典史上東晉伊始行草書的集大成者，學(xué)王羲之行書的最佳入門途徑應(yīng)是從學(xué)習(xí)和練習(xí)《圣教序》屬正道，毛筆如此，硬筆亦如此，這是行書登堂入室的優(yōu)良基因，毋庸置疑。

?????? 學(xué)好《圣教序》可以從字的姿態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆法三方面下真功夫。每一個方面都的認真分析研究，發(fā)現(xiàn)字的姿態(tài)美；繼而每個組成部分的筆畫位置準確，力爭做到位置秩理；筆法根據(jù)筆勢，先后左右上下流暢率真，開合有度，順勢貫通，長期依規(guī)依據(jù)訓(xùn)練，會達到事半功倍效果！

我是一人。最近越來越多的人臨寫《圣教序》真的是好事。

最好不要用硬筆臨寫《圣教序》，如果真的要臨還是選擇《靈飛經(jīng)》。

最近越來越多的人臨寫《圣教序》是一件好事情，但是千萬不要用硬筆臨寫《圣教序》。

書圣王羲之的《圣教序》，非常非常非常的優(yōu)秀。

《圣教序》非常不適合硬筆臨寫，因為圣教序需要毛筆才能更好的寫出來。

看看趙孟頫和沈尹默這兩位書法家，如何臨寫《圣教序》的。

著名書法家用毛筆臨寫《圣教序》，都達不到效果。因為《圣教序》很難，毛筆都不容易，硬筆實在太難了。

通篇看后，提個建議吧：

你還沒有書法基礎(chǔ)，所以直接臨《圣教序》應(yīng)該很難進步的。用筆的基本功還沒有，學(xué)行草書可能會越想學(xué)越?jīng)]有信心的。

我自己就是這么過來的，深有體會。如果要學(xué)行草書，建議選擇孫過庭的《書譜》比較合適。

當(dāng)然，我還是建議你從楷書入手。顏、柳、歐、褚、趙體。選一個適合自己風(fēng)格的書法家碑帖進行臨習(xí)。先學(xué)運筆方法，再學(xué)字體結(jié)構(gòu)，再到整體布局。

習(xí)字要能靜下心來，從基礎(chǔ)開始學(xué)，不能好高騖遠，貴在堅持。一本字帖至少要不間斷臨摹一年以上，你才會有所領(lǐng)悟。

硬筆書法跟毛筆書法，其理相通。硬筆書法也是可以直接臨摹古代名帖的。

相信我，從楷書入手吧。練個一年以后你才會明白，我沒有忽悠你。

圣教序是這樣的，是不是跟你寫的不太一樣？

你好，我是蘭石學(xué)書法，很高興回答你的問題。

行書經(jīng)典《圣教序》是唐朝懷仁和尚花費20多年的從唐朝內(nèi)府所藏王羲之行書及民間王羲之的遺墨中集字而成，《圣教序》雖然是集字，但是由于王羲之傳世之作很少加上懷仁功力精湛，所以圣教序能夠很好再現(xiàn)王羲之行書的藝術(shù)特征，是歷代學(xué)習(xí)行書的最佳范本。王羲之行書字形妍美，體勢雄健，嫵媚瀟灑，飄逸靈動。和王羲之借助酒勁一氣呵成的天下第一行書《蘭亭序》相比，《圣教序》因為是集字，章法上不能盡如人意，但是因為字數(shù)多，難度小所以非常適合初學(xué)者。

看了你的硬筆臨習(xí)《圣教序》作品，通篇還是不錯的，有一定的書法基礎(chǔ)，書寫也很流暢。說明你練字時間也不短了，并且非常用心。我主要說說你的不足之處，如有冒犯請見諒。

1. 你的字現(xiàn)在功力還不夠，有不少的字結(jié)構(gòu)造型還太準確。現(xiàn)在是臨習(xí)階段，一定要做到幾乎是惟妙惟肖，學(xué)書法只有先入帖才能出帖。我最后特意附上《圣教序》原帖的圖片和你臨習(xí)的作品，對比一下還是很明顯的。

2. 你臨習(xí)《圣教序》用筆軟偏軟，沒有力量。王羲之的行書是方圓并用，剛?cè)嵯酀＿@點也是臨習(xí)的重點。

要解決這些問題我覺得你現(xiàn)在需要單字練習(xí)而不是通篇臨習(xí)，先從基本筆畫開始訓(xùn)練，接下來偏旁部首、單字臨習(xí)，這些都過關(guān)了再去通篇練習(xí)，記住要循序漸進不能一口吃個胖子。

再有臨習(xí)《圣教序》的同時可以加強一下楷書的練習(xí)，個人建議可以臨習(xí)歐陽詢的《九成宮》，《唐書》說“詢初效王羲之，而險勁過之”，歐陽詢原本就是學(xué)的王羲之，所以我覺得你同時臨習(xí)《九成宮》會對你體會《圣教序》嫵媚動人、體勢雄強大有裨益。切記學(xué)習(xí)書法需要多讀多思多練！

拉拉雜雜說了這么多，希望能對你有一點點幫助，謝謝。[祈禱]

到此，以上就是小編對于學(xué)前教育硬筆培訓(xùn)心得的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)前教育硬筆培訓(xùn)心得的1點解答對大家有用。