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《兒童教育心理學(xué)》(兒童教育心理學(xué)在線)

兒童教育心理學(xué)專業(yè)?

兒童發(fā)展心理學(xué),心理學(xué)的一門分支學(xué)科。研究人類個(gè)體在兒童期的心理發(fā)展,揭示兒童心理發(fā)展的一般規(guī)律和兒童各年齡階段的心理特征。

《兒童教育心理學(xué)》(兒童教育心理學(xué)在線)

兒童年齡階段通常劃分為:乳兒期,嬰兒期,幼兒期,童年期,少年期,青年初期。奠基人德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普賴爾于1882年發(fā)表的《兒童心理》一書是率先用較為系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究兒童心理的著作,是其誕生的標(biāo)志。

兒童教育心理學(xué)大意?

小學(xué)兒童教育心理學(xué)是在兒童教育學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征以及教師有效開展教育教學(xué)活動,促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)與身心的健康發(fā)展。

學(xué)習(xí)兒童教育心理學(xué)的意義在于

1、樹立科學(xué)的世界觀。兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史演變與現(xiàn)狀

1.兒童發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷程

心理學(xué)作為一門學(xué)科誕生于1879年“心理學(xué)之父”★馮特在德國的萊比錫創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室從此心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)

古希臘時(shí)期★蘇格拉底提出“美德即知識”他認(rèn)為“任何人間所稱之為美德的東西”都是可以“通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來增進(jìn)的”

★柏拉圖繼承并發(fā)展了蘇格拉底的思想他在《理想國》中用大部分篇幅談?wù)撍慕逃鲝?/p>

★亞里士多德在教育哲學(xué)方面繼承并發(fā)展了蘇格拉底、柏拉圖的思想并進(jìn)一步推動了教育理論的發(fā)展首次提出要遵循兒童的「自然行程」并根據(jù)「兒童身心成長的特點(diǎn)」劃分「年齡階段」和「教育階段」對學(xué)前教育也給予了足夠的重視,并在「兒童保健」等方面提出了很多中肯的意見。

中國先秦時(shí)期的★孔子倡導(dǎo)“有教無類”第一個(gè)提出“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”他說“少成若天性,習(xí)慣之為常”

★孟子提倡“性善論”

★荀子提出“性惡論”

西歐中世紀(jì)文化教育倒退宗教色彩嚴(yán)重

文藝復(fù)興以后的捷克教育家★夸美紐斯寫下了第一部系統(tǒng)的、專門的教育理論著作《大教學(xué)論》這部著作被看成是獨(dú)立「教育學(xué)」誕生的標(biāo)志意味著「教育學(xué)」作為一門單獨(dú)的學(xué)科已經(jīng)從哲學(xué)中分離出來。他還提出了「普及教育」的口號

★洛克英國哲學(xué)家和教育家1693年出版《教育漫畫》一方面提出了“白板說”另一方面他提出了完整的、系統(tǒng)的「紳士教育理論」

★盧梭,法國思想家、哲學(xué)家、教育家,1762年完成了著名的教育小說《愛彌兒》的創(chuàng)作系統(tǒng)地提出了他的「自然教育理論」

★裴斯泰洛奇瑞士教育家《林哈德與葛篤得》

★福祿貝爾德國著名教育家最早提出系統(tǒng)的「幼兒教育理論」和「推廣幼兒園」而享有世界聲譽(yù)被稱為“幼兒教育之父”其代表作《人的教育》把兒童的發(fā)展分為四個(gè)階段——嬰兒期、幼兒期、少年期、學(xué)生期

★達(dá)爾文“進(jìn)化論”《一個(gè)嬰兒的傳略》

★普萊爾德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家《兒童心理》標(biāo)志「科學(xué)兒童心理學(xué)」的正式誕生

★霍爾美國“美國兒童心理學(xué)之父”“復(fù)演說”

★斯太倫德國《六歲以前早期兒童心理學(xué)》最早提出IQ即測量個(gè)體智力發(fā)展水平的一種指標(biāo)

★比奈測驗(yàn)研究

★華生美國“實(shí)驗(yàn)法”兒童情緒條件反射實(shí)驗(yàn)研究

★格賽爾追蹤研究格賽爾嬰幼兒發(fā)展量表

★弗洛伊德奧地利醫(yī)生精神分析理論

2.兒童發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)狀

★瓦龍法國《從行動到思維》《兒童心理發(fā)展》《兒童思維的起源》《學(xué)校心理學(xué)》

★皮亞杰瑞士結(jié)構(gòu)主義“發(fā)生認(rèn)識論”認(rèn)知發(fā)展階段四階段

★布魯諾美國認(rèn)知心理學(xué)家和教育家結(jié)構(gòu)主義教育流派

★斯金納行為主義學(xué)派被美國心理學(xué)界評為“20世紀(jì)心理學(xué)家中的第一人”操作性條件反射理論提出了“及時(shí)強(qiáng)化”的概念以及強(qiáng)化的時(shí)間規(guī)律

兒童教育心理學(xué)有好幾個(gè)版本?

兒童教育心理學(xué)有3個(gè)版本,行動學(xué),語言學(xué),感官學(xué)

小學(xué)兒童教育心理學(xué)作業(yè)從心理學(xué)技術(shù)的角度談如何培養(yǎng)學(xué)生良好品德?

讓學(xué)生認(rèn)真思考細(xì)心檢查,養(yǎng)成勤思,細(xì)心,做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣。

東方心理學(xué)代表人物?

心理學(xué)主要流派有:

一、構(gòu)造主義

構(gòu)造主義心理學(xué)派是心理學(xué)誕生以來第一個(gè)產(chǎn)生的心理學(xué)派。代表人物有馮特、鐵欽納等。馮特等人認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識的科學(xué),用內(nèi)省的方法分析人的意識內(nèi)容,并找出意識的組成部分,把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和感情三種元素;內(nèi)省指的是依靠被試對自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述,了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)。簡而言之,心理學(xué)研究的是被分成基本元素的意識,研究的不是意識整體。

二、機(jī)能主義

機(jī)能主義心理學(xué)派是由美國心理學(xué)家詹姆士、杜威和安吉爾等人創(chuàng)立,該主義是作為構(gòu)造主義的對立面提出來的。它也主張研究意識,但反對把意識看成個(gè)別心理元素的集合,不把意識分析為感覺、情感等元素,主張意識是一個(gè)連續(xù)的整體,是一種持續(xù)不斷的過程,即研究的是“意識流”,主張心理學(xué)的研究對象是具有適應(yīng)性的心理活動,重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用,意識的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

三、行為主義

行為主義心理學(xué)派的代表人物是華生和斯金納,該學(xué)派自成立之后,在很長一段時(shí)間內(nèi)都處于統(tǒng)治地位。被稱為心理學(xué)第一勢力。行為主義心理學(xué)主張心理學(xué)研究的對象不是意識,應(yīng)直接研究外顯的行為,因?yàn)橐庾R看不見、摸不到,具有主觀性。把刺激——反應(yīng)作為解釋人行為的工具,通過人對刺激做出的外顯行為,研究人的心理。研究方法主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)法,而不使用內(nèi)省法。

四、格式塔主義

格式塔心理學(xué)派也叫完形心理學(xué),創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒、考夫卡,該學(xué)派研究的也是意識,但反對構(gòu)造主義將意識分析成各個(gè)元素,而是主張從整體上研究意識,認(rèn)為整體不是部分之和,意識不等于感覺和情感元素的集合,整體是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。苛勒通過“大猩猩摘香蕉實(shí)驗(yàn)”,從而提出了完形——頓悟說的學(xué)習(xí)理論;苛勒用“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。

五、精神分析學(xué)派

精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是精神病學(xué)家弗洛伊德,榮格和阿德勒也是代表人物。該主義研究的也是意識,他們將人的心理分為無意識、潛意識和意識三部分。意識指個(gè)人目前意識到的一切,能夠被覺察到的心理活動;潛意識包含人的本能沖動,以及出生以后被壓抑的人的欲望,即指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切,這通常是不為社會規(guī)范所容的欲望,無意識是精神分析學(xué)派重點(diǎn)研究的對象;潛意識是介于意識和無意識之間的一種中間心理狀態(tài),指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R內(nèi)容的一切。人的心理就好比是一座冰山,意識只是浮于表面的冰山一角,而冰山的大部分都是隱藏在水里的“無意識”。

行為主義心理學(xué)對學(xué)前兒童教育的啟示有哪些?

對于行為主義的研究一直未斷過,而對于華生斯金納的觀點(diǎn)則被研究者們反復(fù)的推敲著,行為主義心理學(xué)的刺激反應(yīng)和操作行為,越來越多的研究與應(yīng)用,給許多的生活和工作都提供了很多的運(yùn)用原理。

對于環(huán)境決定行為的觀點(diǎn)也在探究之中,而行為主義在對于教育,尤其是兒童教育卻有著很大的作用。對于老師和父母有著很大的啟示。

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰,強(qiáng)化兒童的行為,正負(fù)不同的方向可以引導(dǎo)兒童行為形成于保持。