1.游戲是幼兒時(shí)期最純潔，最神圣的活動(dòng)，是組成兒童學(xué)習(xí)和生活的一個(gè)重要因素，是人類在童年時(shí)代生活中最快樂(lè)的一處現(xiàn)象。他為幼兒提供了豐富的內(nèi)容，也用于幼兒主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。通過(guò)各種游戲活動(dòng)，可能使幼兒全面的表現(xiàn)他們的內(nèi)部世界，感受外部世界，把內(nèi)部和外部世界做試探性比較，達(dá)到對(duì)上帝這個(gè)統(tǒng)一體和對(duì)生活本身的認(rèn)識(shí)，從而獲得愉快，自由和滿足，并保持內(nèi)在與外在的平衡。

2.他還認(rèn)為，兒童的內(nèi)部本性是按照一定的心理順序發(fā)展的，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，游戲愈來(lái)愈顯示其促進(jìn)治理和品德發(fā)展的作用，同時(shí)游戲?qū)υ鰪?qiáng)兒童的體力和養(yǎng)成他們的節(jié)制、友愛(ài)。勇敢等良好品質(zhì)具有十分重要的意義。游戲還能促進(jìn)兒童的語(yǔ)言的發(fā)展。

3.福綠培爾主張，兒童的游戲需要進(jìn)行合理的，有意識(shí)的指導(dǎo)。游戲必須是有目的的活動(dòng)，否則就不能為兒童注定要承擔(dān)的那些生活職責(zé)做準(zhǔn)備。

4.他非常重視游戲的社會(huì)內(nèi)容，主張把幼兒園變成社會(huì)的縮影。他還重視運(yùn)用唱歌和語(yǔ)言的訓(xùn)練，并且經(jīng)常把他們結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練。

5.最后，他還重視兒童對(duì)自然的接觸和了解。

福祿貝爾的游戲理論的主要內(nèi)容簡(jiǎn)答題？

福祿貝爾強(qiáng)調(diào)游戲的教育價(jià)值，他是第一位闡揚(yáng)游戲功能及價(jià)值的人，福祿貝爾把游戲的教育價(jià)值提高到了前所未有的地位，在他看來(lái)，;兒童早期的各種游戲，是一切未來(lái)生活的胚芽，因?yàn)檎麄€(gè)人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。人的整個(gè)未來(lái)生活，直到他將要重新離開人間的時(shí)刻，其根源全在于這一生命階段;。

他強(qiáng)調(diào)成人要允許幼兒自由地、盡情地游戲，不可以隨意干涉和破壞。同時(shí)要求成人要關(guān)注和指導(dǎo)幼兒的游戲，他說(shuō)幼兒時(shí)期的游戲并非是無(wú)關(guān)緊要的小事，它有高度的嚴(yán)肅性和深刻意義。