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湖南省兒童醫(yī)院兒童保健所

“。。。湖南省兒童醫(yī)院兒童保健所是湖南省衛(wèi)生廳重點(diǎn)建設(shè)專科，是衛(wèi)生部?jī)和膊【C合管理項(xiàng)目南部培訓(xùn)基地，是世界衛(wèi)生組織和國(guó)家級(jí)婦幼衛(wèi)生項(xiàng)目的師資培訓(xùn)單位，是衛(wèi)生廳婦幼衛(wèi)生項(xiàng)目培訓(xùn)和督導(dǎo)單位，是湖南省醫(yī)學(xué)會(huì)兒童保健專業(yè)學(xué)組掛靠單位。

??現(xiàn)有醫(yī)護(hù)人員16人，包括高級(jí)職稱人員5名，中級(jí)職稱4名，初級(jí)職稱6人，其中碩士研究生2名，形成了良好的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。

兒童保健所堅(jiān)持以保健與臨床相結(jié)合、預(yù)防與干預(yù)相結(jié)合、軀體與心理相結(jié)合、個(gè)體與群體相結(jié)合，開(kāi)展了系列特色專科門(mén)診。在開(kāi)展生長(zhǎng)發(fā)育監(jiān)測(cè)、四病防治、營(yíng)養(yǎng)咨詢、計(jì)劃免疫等常規(guī)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)設(shè)了青春期醫(yī)學(xué)門(mén)診及青少年心理咨詢門(mén)診，率先在省內(nèi)開(kāi)展鉛中毒、鉛污染防治等特色專科，同時(shí)開(kāi)設(shè)了多動(dòng)癥、抽動(dòng)癥、學(xué)習(xí)困難、心理咨詢、身材矮小、肥胖癥、性早熟等專科門(mén)診。

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兒童心理學(xué)是什么？

??讓·皮亞杰，瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人。1918年獲得瑞士納沙特爾大學(xué)博士學(xué)位，論文題目為《阿爾卑斯山的軟體動(dòng)物》。皮亞杰于1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任，1924年起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。

??先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)、法語(yǔ)國(guó)家心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席，1954年任第14屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。此外，皮亞杰還長(zhǎng)期擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)際教育局局長(zhǎng)和聯(lián)合國(guó)教科文組織助理干事之職。皮亞杰還是多國(guó)著名大學(xué)的名譽(yù)博士或名譽(yù)教授。

為了致力于研究發(fā)生認(rèn)識(shí)論，皮亞杰于1955年在日內(nèi)瓦創(chuàng)建了“國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心”并任主任，集合各國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和控制論學(xué)者研究發(fā)生認(rèn)識(shí)論，對(duì)于兒童各類概念以及知識(shí)形成的過(guò)程和發(fā)展進(jìn)行多學(xué)科的深入研究。

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皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。主要研究人類的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，人類的知識(shí)不管多么高深、復(fù)雜；都可以追溯到人的童年時(shí)期。甚至可以追溯到胚胎時(shí)期。兒童出生以后，認(rèn)識(shí)是怎樣形成的，智力思維是怎樣發(fā)展的，它是受哪些因素所制約的，它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是什么，各種不同水平的智力、思維結(jié)構(gòu)是如何先后出現(xiàn)的，等等。

??所有這些，就是皮亞杰心理研究所企圖探討和解答的問(wèn)題。

皮亞杰解答這些問(wèn)題的主要科學(xué)依據(jù)是生物學(xué)、邏輯學(xué)和心理學(xué)。他認(rèn)為，生物學(xué)可以解釋兒童智力的起源和發(fā)展，而邏輯學(xué)則可以解釋思維的起源和發(fā)展。生物學(xué)、邏輯學(xué)和心理學(xué)一道，是皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論和智力心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

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一、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因

皮亞杰的發(fā)展觀

在心理學(xué)上、特別是發(fā)展心理學(xué)上，由于各種不同的觀點(diǎn)，因而有各種不同的發(fā)展理論，皮亞杰在他的《智力心理學(xué)》一書(shū)中，對(duì)此做了詳細(xì)的論述。他列舉了五種重要的發(fā)展理論：1、只講外因不講發(fā)展的，如英國(guó)羅素的早期觀點(diǎn)；2、只講內(nèi)因不講發(fā)展的，如卡爾·彪勒的早期觀點(diǎn)；3、只講內(nèi)外因相互作用而不講發(fā)展的，如格式塔學(xué)派；4、既講外因又講發(fā)展的，如聯(lián)想心理學(xué)派；5、既講內(nèi)因又講發(fā)展的，如桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)。

??而皮亞杰則認(rèn)為他和這五種發(fā)展理論不同，他自己是屬于內(nèi)外因相互作用發(fā)展觀，即他強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。

心理發(fā)展的本質(zhì)和原因

皮亞杰認(rèn)為，心理、智力、思維，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作。

??這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，乃是心理發(fā)展的真正原因。

皮亞杰從生物學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)適應(yīng)做了具體的分析。他認(rèn)為，個(gè)體的每一個(gè)心理反應(yīng)，不管是指向于外部的動(dòng)作，還是內(nèi)化了的思維動(dòng)作，都是一種適應(yīng)。

??適應(yīng)本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。

根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn)，皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過(guò)兩種形式實(shí)現(xiàn)的：一個(gè)是同化，即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖示或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主題的動(dòng)作。皮亞杰反對(duì)聯(lián)想主義和行為主義心理學(xué)把刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系看作單向的簡(jiǎn)單的關(guān)系，即S—R公式。

??他提出S?R雙向關(guān)系的公式，并用同化的觀點(diǎn)展開(kāi)了這個(gè)公式：T+I→AT+E，公式中的T指機(jī)構(gòu)，I指刺激；AT指I同化于T的結(jié)果，也就是對(duì)刺激的反應(yīng)，E則是刺激中被排除于機(jī)構(gòu)之外的東西。因此，S?R變成了S→AR→R，這就是說(shuō)，刺激之加于同化的結(jié)構(gòu)而引起反應(yīng)。

??另一個(gè)是順應(yīng)，即改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化，如從吃奶改為吃飯，這就需要改變?cè)瓉?lái)的機(jī)體動(dòng)作，采取新的動(dòng)作，以適應(yīng)環(huán)境。這樣，個(gè)體就通過(guò)同化和順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。這種不斷的平衡—不平衡—平衡—……的過(guò)程，就是適應(yīng)的過(guò)程，也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因。

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二、發(fā)展的因素與發(fā)展的結(jié)構(gòu)

心理發(fā)展的因素

在皮亞杰的著作中，如《兒童邏輯的早期形式》、《兒童心理學(xué)》等，對(duì)于制約發(fā)展的各種因素進(jìn)行了分析，他認(rèn)為，支配心理發(fā)展的因素有四：1、成熟；2、物理因素；3、社會(huì)環(huán)境；4、平衡。

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兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)

皮亞杰是一個(gè)結(jié)構(gòu)主義的心理學(xué)家，他提出心理發(fā)展的機(jī)構(gòu)問(wèn)題。

他首先認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡。在四個(gè)概念中，皮亞杰把圖式作為一個(gè)核心的概念提出來(lái)。

??如他為馬森主編的《兒童心理學(xué)手冊(cè)》所寫(xiě)的“關(guān)于認(rèn)知發(fā)展理論”的部分的《皮亞杰學(xué)說(shuō)》一文中把圖式這一概念作為最基本的概念。什么是圖式？皮亞杰認(rèn)為，圖式就是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和組織，這些動(dòng)作在相同或類似環(huán)境中由于不斷重復(fù)得到遷移或概括。

??主體為什么會(huì)對(duì)環(huán)境因素的刺激作出不同的反應(yīng)，這是因?yàn)槊總€(gè)主題的圖式的不同，以不同的內(nèi)在因素去同化這種刺激，作出不同的反應(yīng)。圖式最初來(lái)自先天遺傳，以后在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，圖式不斷地得到改變，不斷地豐富起來(lái)，也就是說(shuō)，低級(jí)的動(dòng)作圖式，經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)、平衡而逐步結(jié)構(gòu)出新的圖式。

??同化與順應(yīng)是適應(yīng)的兩種形式。而同化和順應(yīng)既是相互對(duì)立的，又是彼此聯(lián)系的。皮亞杰認(rèn)為，同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變和創(chuàng)新；而順應(yīng)則是質(zhì)量上的變化，促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。平衡，既是發(fā)展中的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。平衡是指同化作用和順應(yīng)作用兩種機(jī)能的平衡。

??新的暫時(shí)的平衡，并不是絕對(duì)靜止或終結(jié)，而是某一水平的平衡成為另一較高水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。不斷發(fā)展著的平衡狀態(tài)，就是整個(gè)心理的發(fā)展過(guò)程。

后來(lái)皮亞杰在《結(jié)構(gòu)主義》一書(shū)中曾指出，思維結(jié)構(gòu)有整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性等三要素。結(jié)構(gòu)的整體性是說(shuō)結(jié)構(gòu)具有內(nèi)部的融貫性，各成分在結(jié)構(gòu)中的安排是有機(jī)的聯(lián)系，而不是獨(dú)立成分的混合，整體與其成分都由一個(gè)內(nèi)在規(guī)律所決定。

??結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換性是指結(jié)構(gòu)并不是靜止的，而是有一些內(nèi)在的規(guī)律控制著結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。結(jié)構(gòu)的自調(diào)性是說(shuō)平衡在結(jié)構(gòu)中對(duì)圖式的調(diào)節(jié)作用，也就是說(shuō)，結(jié)構(gòu)由于其本身的規(guī)律而自行調(diào)節(jié)，并不借助于外在的因素，所以結(jié)構(gòu)是自調(diào)的、封閉的。

三、發(fā)展的階段

皮亞杰的發(fā)展觀，突出地表現(xiàn)在他的階段理論的要點(diǎn)上：

1、心理發(fā)展過(guò)程是一個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過(guò)程，過(guò)程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種發(fā)展因素的相互作用，兒童心理發(fā)展就具有階段性。

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2、各階段都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特征；由于各種因素，如環(huán)境、教育、文化以及主體的動(dòng)機(jī)等的差異，階段可以提前或推遲，但階段的先后次序不變。

3、各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定次序的，且有一定交叉。

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4、每一個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件，前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但前后兩個(gè)階段相比，有著質(zhì)的差異。

5、在心理發(fā)展中，兩個(gè)階段之間不是截然劃分的，而是有一定的交叉。

6、心理發(fā)展的一個(gè)新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu)，各種發(fā)展因素由沒(méi)有系統(tǒng)的聯(lián)系逐步組成整體。

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這種整體結(jié)構(gòu)有事哪兒來(lái)的呢？皮亞杰認(rèn)為，在環(huán)境教育的影響下，人的動(dòng)作圖式經(jīng)過(guò)不斷的同化、順應(yīng)、平衡的過(guò)程，就形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)，也就形成了心理發(fā)展的不同階段。

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