首先要說，中國也有懂禮貌的孩子，不只是日本有。只是，在國內(nèi)“熊孩子”的形象太過于深入人心，不可否認(rèn)的是，很多人在現(xiàn)實當(dāng)中，大多都遇到過熊孩子。其中的原因，也是各異，每個家庭都有不同的教育方式，但是總結(jié)起來，有幾點相同之處，或許可以討論一下。

父母以及家庭對待孩子的態(tài)度不同國內(nèi)的孩子一般都是家中的“掌上明珠”，很多時候處于“溺愛”的狀態(tài)。家庭當(dāng)中老人帶孩子與父母帶孩子是完全不同的，因為老一輩的人多是出生在物資嚴(yán)重不足的時代，現(xiàn)在物資大為豐富以后，很多老人想要把自己沒有享受到的事物全部都給到自己的兒孫身上，往往是對孩子言聽計從。這就造成了孩子要求逐漸升級，到小惡不被制止，孩子的言行就會升級，對待他人自然就不會那么有禮貌。

而日本則不同，孩子多是由父母直接照顧，沒有老人照看孩子的文化，即便是老人照顧，也是短期的而已。日本父母從小就會教育孩子理財、待人等相關(guān)的事情。日本家長從小的意識就是“不給人添麻煩”，這樣的影響之下，自己的孩子自然也會學(xué)習(xí)“不給人添麻煩”的思想。這種思想之下誕生的，就是“我”與“他人”的界限，孩子從小就懂得“我”與“他人”有別，而不是將自己無禮的要求或者行為，強加在別人之上。

孩子最好的老師就是“父母”。說句現(xiàn)實的話，現(xiàn)在大多數(shù)中國人家長的素質(zhì)水平，確實與日本人有差距，這樣的差距也就造成孩子素質(zhì)的差距。家長們的言行，影響到孩子的言行舉止。我們身邊有很多人，在對待他人時毫無禮貌，認(rèn)為別人為自己服務(wù)是理所當(dāng)然，這樣的事情發(fā)生在孩子面前，孩子當(dāng)然也會變成這樣了。

學(xué)校教育的不同學(xué)校是孩子童年以及到青年時期的重要場所，除了在家庭中的時間以外，大部分的時間是在學(xué)校中度過。國內(nèi)的學(xué)校教育與日本不同，日本的教育是“先做人，再學(xué)習(xí)”，而國內(nèi)大多時候是“相反”的。從小學(xué)開始，我們就被要求好好學(xué)習(xí)，而將德育放在了次要地位。雖然很多時候會提倡德智體全面發(fā)展，但是體育課很多時候會被替代的。

日本學(xué)校很重視對于孩子德育教育，到學(xué)校主動打招呼，培養(yǎng)孩子的動手能力，教育孩子的團隊協(xié)調(diào)能力。我之前發(fā)過日本小學(xué)的課程表，這個課程表在許多國內(nèi)的家長看來，就是不務(wù)正業(yè)。但是就是這樣的不務(wù)正業(yè)，培養(yǎng)了許多有素質(zhì)的日本人。

社會態(tài)度不同整個社會對待孩子的態(tài)度，也會影響到孩子本身的發(fā)展。日本社會從老人到青年，都有一個共同的認(rèn)知：孩子是未來的希望。雖然日本也有誘拐兒童的事件，但是畢竟在于少數(shù)。孩子過馬路時，會主動讓行；孩子上學(xué)道路上，會有人自愿的守護；早上走在日本街頭，能夠看到身穿馬甲，守護孩子上學(xué)的老人，也能夠看到這些孩子主動的給老人打招呼，確實是一種和諧的畫面。這就讓孩子懂得“感恩”。

結(jié)束語上面的一些只是大方面而已，每個方面其實都有著許許多多的細(xì)節(jié)值得參考。教育不是一件小事，三兩句話也是難以說清楚的。其中最重要的，依然是家庭的教育，當(dāng)一個家庭和諧，培養(yǎng)的孩子，自然是懂禮貌，守規(guī)矩。