大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育培訓(xùn)的模式有的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育培訓(xùn)的模式有的解答，讓我們一起看看吧。

義務(wù)教育中五四制和六三制有何區(qū)別？哪種模式好？

目前，我國(guó)九年義務(wù)教育階段實(shí)行兩種學(xué)制，一種是五四學(xué)制，另一種是六三學(xué)制。五四學(xué)制是指小學(xué)五年，初中三年;六三學(xué)制是指小學(xué)六年、初中三年，無(wú)論哪種學(xué)制，最終都要完成九年義務(wù)教育。

五四學(xué)制其優(yōu)越性在于:一、小學(xué)畢業(yè)生取消升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，直升初中，有利于減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān);二、學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間得到解放，更有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展;三、將九年的時(shí)間作為一個(gè)整體統(tǒng)籌考慮，全面安排，注重初、小過(guò)渡階段的聯(lián)系，有利于學(xué)校工作整體化、綜合化、最優(yōu)化。但是，學(xué)生從一年級(jí)到九年級(jí)在同一所學(xué)校，時(shí)間跨度大，要經(jīng)歷兒童期、少年期、青年期。不同的年齡期有不同的心理、生理特點(diǎn)和不同的教育要求，這些給學(xué)校管理增加了難度，對(duì)學(xué)校的要求也增高了。目前，這一模式只在一些條件比較優(yōu)越的地區(qū)和學(xué)校中試行。通過(guò)實(shí)行五四制，學(xué)生的負(fù)擔(dān)相對(duì)的減輕了，學(xué)習(xí)的積極性增強(qiáng)了。使學(xué)生的全面素質(zhì)得到了發(fā)展。特別是增加了職業(yè)教育的內(nèi)容，適應(yīng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，學(xué)生可以升學(xué)就業(yè)兩不誤。更有利于初等教育“雙重任務(wù)”的完成。

六三學(xué)制，六三制是實(shí)行小學(xué)六年、初中三年的制度。主要特征是重視知識(shí)的基礎(chǔ)性。其最早可追溯到1922年學(xué)制改革。在我國(guó)影響比較廣。小學(xué)六年時(shí)間比較寬裕，可以開(kāi)設(shè)更多和更豐富的課程。初中開(kāi)設(shè)三年,課程安排的比較緊湊，有利于學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)文化知識(shí)。實(shí)行六三制更有利于和國(guó)際接軌，符合國(guó)際趨勢(shì)。和五四制比較，六三制更加注重知識(shí)的基礎(chǔ)性。但客觀的說(shuō)，兩者各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我國(guó)地域廣大，不應(yīng)用一致的標(biāo)準(zhǔn)和拘泥于某一特定的形式，各地應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合的學(xué)制模式。

目前，我國(guó)九年義務(wù)教育階段實(shí)行兩種學(xué)制，一種是五四學(xué)制，另一種是六三學(xué)制。五四學(xué)制是指小學(xué)五年，初中三年;六三學(xué)制是指小學(xué)六年、初中三年，無(wú)論哪種學(xué)制，最終都要完成九年義務(wù)教育。

六三學(xué)制，小學(xué)六年時(shí)間比較寬裕，可以開(kāi)設(shè)更多和更豐富的課程。初中開(kāi)設(shè)三年，課程安排的比較緊湊，有利于學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)文化知識(shí)。實(shí)行六三制更有利于和國(guó)際接軌，符合國(guó)際趨勢(shì)。

五四學(xué)制其優(yōu)越性在于：

一、小學(xué)畢業(yè)生取消升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，直升初中，有利于減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān);

二、學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間得到解放，更有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展;

三、將九年的時(shí)間作為一個(gè)整體統(tǒng)籌考慮，全面安排，注重初、小過(guò)渡階段的聯(lián)系，有利于學(xué)校工作整體化、綜合化、最優(yōu)化。但是，學(xué)生從一年級(jí)到九年級(jí)在同一所學(xué)校，時(shí)間跨度大，要經(jīng)歷兒童期、少年期、青年期。不同的年齡期有不同的心理、生理特點(diǎn)和不同的教育要求，這些給學(xué)校管理增加了難度，對(duì)學(xué)校的要求也增高了。

五四制和六三制，從國(guó)家九年義務(wù)教育的強(qiáng)制性來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為沒(méi)有過(guò)多的區(qū)別。但從不同的視角來(lái)看，又各有利弊：比如，從學(xué)生身心健康的角度講，六三制優(yōu)于五四制。從認(rèn)知和減輕學(xué)生過(guò)重的初三課業(yè)負(fù)擔(dān)角度講，五四制又優(yōu)于六三制。

我個(gè)人認(rèn)為：五四制和六三制對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)真的并不重要。重要的是12年基礎(chǔ)教育融通，給基層學(xué)校和學(xué)生學(xué)制的選擇權(quán)。比如，可實(shí)行534或543制的基礎(chǔ)教育階段學(xué)制，滿足不同身心發(fā)展差異學(xué)生的就學(xué)需求，也給予基層學(xué)校一定的辦學(xué)自主權(quán)。

現(xiàn)在的教育方向是什么？教育要培養(yǎng)什么樣的人？

教育不是制造工具，不是生產(chǎn)考試機(jī)器，也不是培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)被枯燥的知識(shí)填滿大腦，而四肢不勤、無(wú)谷不分、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的書(shū)呆子，更不是造就出一個(gè)個(gè)高分低能、有能無(wú)德的殘廢人，一個(gè)個(gè)精致的利己主義者。孩子要能自信地走向明天與未來(lái)，教育所給他們的除了相應(yīng)的文化知識(shí)外，還應(yīng)該給孩子們以高尚的的品德，良好的習(xí)慣，頑強(qiáng)的意志，積極的心態(tài)，堅(jiān)韌的毅力，健康的身體，全面發(fā)展的能力。

要給孩子這些，要讓孩子成為全面發(fā)展的人，一個(gè)心智正常的人，我們的教育，我們的學(xué)校，我們的老師，就應(yīng)該從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要出發(fā)，從人的終身發(fā)展的需要出發(fā)，從學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要出發(fā)，從重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性出發(fā)，遠(yuǎn)離喧囂與浮躁，拋卻功利與短視，堅(jiān)守一個(gè)教育人的良知和使命，做遵循規(guī)律的教育，做對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)真教育。

其實(shí)國(guó)家教育方針已經(jīng)很好地回答了提問(wèn)，例如教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、德育為先全面發(fā)展等都指明了教育的目的和方向。但我個(gè)人還想強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是在培養(yǎng)什么樣的人方面我主張分層教育；二是在教育目標(biāo)和方向上我強(qiáng)調(diào)要為國(guó)服務(wù)。

德智體美全面發(fā)展的確重要，但長(zhǎng)期以來(lái)教育的實(shí)際情況是大部分學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也達(dá)不到德智體美全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，人人都是全才實(shí)際上也是不可能的。一來(lái)我們的學(xué)校教育還不能盡善盡美，家庭教育、社會(huì)教育也存在一些問(wèn)題，讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展的目標(biāo)還實(shí)現(xiàn)不了；二來(lái)學(xué)生存在個(gè)體差異，品德好的往往學(xué)習(xí)就差些，有審美的又可能沒(méi)有強(qiáng)健體魄，雖然我們的教育和學(xué)生都往德智體美全面發(fā)展的方向努力，但真正達(dá)到的學(xué)生總是少數(shù)。

我覺(jué)得在保證學(xué)生德智體美達(dá)到一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)后可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次教育，因材施教，德育要從小抓起，強(qiáng)化情商培養(yǎng)，智體美育，學(xué)生哪方面強(qiáng)就往哪方面發(fā)展，學(xué)校和教師就重點(diǎn)培養(yǎng)，像丁俊暉從小喜愛(ài)臺(tái)球、郎朗喜愛(ài)鋼琴，他們都是培養(yǎng)很成功的專業(yè)人才，盡管他們不是全面發(fā)展的學(xué)生。但他們都成就了自己的事業(yè)，也為國(guó)家爭(zhēng)了光、做了貢獻(xiàn)。一名學(xué)生只要能具備一兩項(xiàng)才能，他就是社會(huì)有用之人，我們整個(gè)國(guó)家也會(huì)人才濟(jì)濟(jì)了。

教育的成功標(biāo)準(zhǔn)之一是培養(yǎng)的人才是否為祖國(guó)服務(wù)。我們培養(yǎng)的人才再多再好都出國(guó)不回，為外國(guó)服務(wù)去了，在國(guó)內(nèi)也只顧自己不顧別人，甚至為一己私利損害國(guó)家利益，這樣的人越有才越可怕。所以國(guó)家教育方針主張立德樹(shù)人，德育為先，是非常正確的。

在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，在飛速發(fā)展的科技競(jìng)爭(zhēng)中，我認(rèn)為教育學(xué)生愛(ài)國(guó)是最重要的，而且要從小抓起，有的學(xué)校的小學(xué)生見(jiàn)著升國(guó)旗就駐足行禮就是很成功的愛(ài)國(guó)教育，我們要采取多種形式教育我們的學(xué)生愛(ài)國(guó)家和民族，什么時(shí)候我們培養(yǎng)的人才直至出國(guó)留學(xué)人才都在國(guó)內(nèi)為國(guó)家建設(shè)發(fā)展服務(wù)，那我們的教育就成功了！

我是回首悠心，熱心教育，文中觀點(diǎn)不一定正確，歡迎在評(píng)論區(qū)留言，批評(píng)指正都虛心接受，愿意和教育人共同探討、交流！

到此，以上就是小編對(duì)于教育培訓(xùn)的模式有的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育培訓(xùn)的模式有的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。