大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于全息教育培訓(xùn)心得怎么寫的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹全息教育培訓(xùn)心得怎么寫的解答，讓我們一起看看吧。
如何走向覺悟，了解本我？
“覺悟”
很多人看到這個(gè)詞語會(huì)習(xí)慣從自己大腦積累的知識(shí)體系去分析這兩個(gè)字，例如佛教、道教等等固有文化體系，讓自己與此二字割裂，或者有人從更高的哲學(xué)宏觀思維思考，其實(shí)覺悟并沒有那么“玄”，人人曾都有體會(huì)，只是終極目標(biāo)的差異不同，小學(xué)經(jīng)過思考搞定一道數(shù)學(xué)題，成人后經(jīng)過磨礪懂得為人之道的某一點(diǎn)……覺悟是天性，人人都有過，這些或短暫或?qū)ψ约寒a(chǎn)生長期影響的經(jīng)歷都可以叫覺悟，只不過不同人追求覺悟的目標(biāo)有差異。
覺悟只是一個(gè)中間階段，覺悟需要有對(duì)象無論是對(duì)科學(xué)問題，社會(huì)問題，自然問題……足夠的積累體會(huì)是覺悟的前提。
覺悟以后需要什么？
這是所有人需要思考的和終極的追求，難道只是為了解決一道數(shù)學(xué)題或者發(fā)明一個(gè)超級(jí)機(jī)器或者其他……人應(yīng)該都有一個(gè)終極追問，我活著最終的意義是什么？這個(gè)問題恐怕用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是解決不了的，釋迦牟尼菩提樹下睹明星豁然開悟成正覺的經(jīng)歷只有佛自己知道，那么你呢？佛的覺悟你沒經(jīng)歷只是間接的知識(shí)構(gòu)架在大腦的映射。
因此覺悟是一種感知力和思考力的結(jié)合，更好的感性覺知力更能體會(huì)覺悟的境地，你是否安心的品嘗過每一口食物的滋味？你是否認(rèn)真釋放的接觸每一個(gè)人，你是否踏實(shí)的感受過自己的身體……你是否在每一個(gè)當(dāng)下關(guān)照自己和周圍出現(xiàn)的所有？
有些事似懂非懂，有些人似遠(yuǎn)非遠(yuǎn)，有的人似睡非睡，有的人似傻非傻，有些花似開非開，有些事似悟非悟，生前枉費(fèi)心千萬，死后空持手一雙，悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙，休斗勝負(fù)莫爭強(qiáng)，百年渾是戲一場，頃刻戲房鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)。??????
先給自己找個(gè)師父，明師教給你明自心。我可以給你引見明師。
跟著師父學(xué)習(xí)佛法，一點(diǎn)一點(diǎn)入道，走入正軌，再一步步深入，了解世間的善惡美丑，明辨是非。只有明佛理，進(jìn)行參悟，自心感悟到的善知識(shí)，是指引自已修心改過的路徑。從而認(rèn)識(shí)自我。向內(nèi)心去找去挖自己的不足與差距。
三人之行，必有我?guī)煛目吹絼e人的閃光點(diǎn)到比較出自己的不足與欠缺，真正的取你長來補(bǔ)我短。一步一層天，越走越開闊。
隨著學(xué)法的深入，將步步升高，步步真理智慧開，世間的萬事萬物，不再迷惑，一看能明白它的本質(zhì)。簡單比喻你是什公變的都知道。
這在智慧就會(huì)有質(zhì)的飛躍。再修神通開，萬法來:三身，四智，五眼，六通。離開悟成佛就不遠(yuǎn)了。
如我之見，不足之處望包涵：諸如空性的善知識(shí)已比比皆是，此玄學(xué)也僅限于特殊性的人群，如何讓普遍性的受益？
覺悟分為事后覺悟與事前覺悟。大多數(shù)人都是在結(jié)果時(shí)有了悔過的認(rèn)識(shí)，這也恰恰是啟動(dòng)了人之靈性的覺知本能，但卻要付出代價(jià)。從哲學(xué)規(guī)律中，認(rèn)識(shí)事物正是由對(duì)立到統(tǒng)一的發(fā)展邏輯，變通著看事后覺悟也符合了規(guī)律。道是自然道。
覺悟是在事前或事后，取決人性中感性與理性的選擇，理性的人性遇到事情會(huì)經(jīng)過分折、判斷、再用法。
以上言語通俗來講就是所謂的道理，人只要有吃、喝、呼吸、運(yùn)動(dòng)，就要修今生。既然要修知道就要行理，道是自然，如何變通為理，就是“習(xí)慣”。
邏輯：習(xí)慣到慣性到引力。貫徹始終的就是堅(jiān)持循環(huán)漸進(jìn)，質(zhì)量互換（量的積累到質(zhì)的變化）
我?是責(zé)任心！
覺悟好像很深?yuàn)W，凡夫俗子難解。
那我們就反過來。
看覺悟的人做了什么，我們也這樣做就好了。
誰是覺悟的人，孔子，孟子，鬼谷子，王陽明，李宗吾，曾國藩…….。
曾國藩做不了。其他人有個(gè)共同的行為，就是傳播自己的思想。他們?yōu)槭裁催@樣做。不知道。當(dāng)我們成為教師你就知道了。孔子為了將自己的思想教給學(xué)生后，這些學(xué)生就會(huì)將孔子的思想傳播開來，記錄下來影響一批人。孔子死了，可孔子的思想永遠(yuǎn)活在人們的心中。這就是覺悟人所做的。
覺悟其實(shí)不是自己覺悟，是將覺悟的思想傳播開才是覺悟的最終目的。你我他想永生嗎，就成為老師吧。只有這樣你我他才能接近思想的永生。孔子弟子三千有七十二賢人。我們盡力就是一種覺悟。
逆向思維別當(dāng)真。
很有緣能回答這個(gè)問題。
這個(gè)問題問的好，如何走向“覺悟”那得先要了解“覺悟”我們要“覺悟”什么？
或許我們可以在《佛說八大人覺經(jīng)》找到答案。這部經(jīng)告訴我們要有八大覺悟。我們的第一覺悟是：世事無常，國土危脆，我們還苦苦執(zhí)著（地水火風(fēng)）這四大組成的色身就是本我，從而迷失自我，如果我們能時(shí)時(shí)關(guān)照我們的（清凈心的佛性）就能達(dá)到無我的境界逐而漸離生死。
第二個(gè)覺悟：貪生欲，欲為苦，如果平時(shí)我們能減少我們的欲望，便得身心自在。
第三個(gè)覺悟：貪得無厭，往往想要得到的更多，正所謂知足常樂，安貧樂道才能保持一顆清凈心。就算得到的東西再多，也不如擁有一顆智慧的心。
第四個(gè)覺悟：我們?cè)谑篱g常常因?yàn)檎T惑而作惡墜落，不知道修法行善，勇猛精進(jìn)破除愚癡煩惱脫離苦海。
第五個(gè)覺悟：我們應(yīng)該勤學(xué)好問，多多拜訪善知識(shí)來增長我們智慧，來幫助眾生悉以大樂。
第六個(gè)覺悟：由于自身的境遇，而心生怨恨廣結(jié)惡緣，正所謂冤家宜解不宜結(jié)，我們應(yīng)該化解矛盾多多布施才能結(jié)善緣因?yàn)楸娚俏遥沂潜娚?/p>
第七個(gè)覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣、瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠(yuǎn)，慈悲一切。
第八個(gè)覺悟：生死熾然，苦惱無量；發(fā)大悲心，普渡一切，愿代眾生受無量苦。令諸眾生，畢竟大樂。
到此，以上就是小編對(duì)于全息教育培訓(xùn)心得怎么寫的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于全息教育培訓(xùn)心得怎么寫的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。