正文

幼兒教育學(xué)是誰(shuí)的著作-(幼兒教育學(xué)作者是誰(shuí))

教育學(xué)是誰(shuí)的著作?

凱洛夫

幼兒教育學(xué)是誰(shuí)的著作-(幼兒教育學(xué)作者是誰(shuí))

1939年前蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》,總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)二三十年代教育的經(jīng)驗(yàn),論述了全面發(fā)展的教育目的,并極其重視智育及教養(yǎng)的地位和作用,提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書(shū)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作

知名的幼兒教育學(xué)家是誰(shuí)?

我看過(guò)最好的是《有吸收力的心靈》。此書(shū)是蒙臺(tái)梭利女士的封筆之作,是集蒙臺(tái)梭利思想和方法大成之作。

我們成為成人已經(jīng)太久,以至于我們?cè)缇屯浟宋覀冊(cè)莾和氖聦?shí)。童真時(shí)的心理我們?cè)缫堰z忘,兒童成長(zhǎng)的規(guī)律我們還來(lái)不及探尋。所以一直以來(lái),兒童教育都充滿了錯(cuò)亂、誤解與無(wú)知。偉大的意大利幼兒教育學(xué)家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利始創(chuàng)的蒙氏教育法,對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤的兒童教育方法進(jìn)行了顛覆式的革命與創(chuàng)新,取得了奇跡般的教育成果。

蒙臺(tái)梭利,意大利幼兒教育家,蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法,風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻地影響著世界各國(guó),為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。《西方教育史》稱她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。

筆者認(rèn)為,看過(guò)了《有吸收力的心靈》一書(shū),就無(wú)需再看蒙臺(tái)梭利的其余作品,因?yàn)檫@本書(shū)是她最知名、最系統(tǒng)、全面的體現(xiàn)她教育思想的一部作品。一直以來(lái),兒童都被認(rèn)為是尚未長(zhǎng)大的成人,童年的意義在于盡早長(zhǎng)大。蒙臺(tái)梭利首創(chuàng)式的提出了兒童呈現(xiàn)的是一個(gè)與成年人截然不同的精神世界,人在出生后最初的三年里,學(xué)到的知識(shí)最多且最密集。是兒童成就了成人,我們追溯成人行為的背后,都離不開(kāi)他在童年時(shí)期的經(jīng)歷和所受教育。一如作者在書(shū)中所言

,“這便是教育,為生命提供幫助”、“兒童跟隨著自己內(nèi)心的指引,踏上一場(chǎng)深邃、深刻而神秘的精神之旅”。

而今風(fēng)行中國(guó)當(dāng)代的許多親子教育專家,其思想根源都來(lái)源自蒙臺(tái)梭利,蒙臺(tái)梭利通過(guò)她創(chuàng)立的“兒童之家”多年的幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)過(guò)程中不同年齡階段的成長(zhǎng)規(guī)律及敏感期,提出了0-6歲是人一生最重要的階段,人的智力和心理都在這一階段發(fā)展乃至定型,并給出了兒童不同時(shí)間段的成長(zhǎng)窗口期,比如語(yǔ)言學(xué)習(xí)的敏感期就在童年,成人以后學(xué)到的任何語(yǔ)言都不能與母語(yǔ)相提并論,她把兒童這種強(qiáng)大的從環(huán)境中吸收信息,獲取成長(zhǎng)的心理類型稱為“有吸收力的心靈”。孩子自身有其強(qiáng)大的內(nèi)生力量,成人要做的,無(wú)非只是順應(yīng)孩子的內(nèi)生力量,為其成長(zhǎng)成熟提供一個(gè)有利的環(huán)境,而不是干擾孩子成長(zhǎng)。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,教育必須以環(huán)境為工具才能影響兒童,因?yàn)閮和軐?duì)他所處的環(huán)境進(jìn)行吸收,而后對(duì)自己進(jìn)行創(chuàng)造。“所有嬰兒在出生之時(shí)都是相似的,并且都以同樣的規(guī)律成長(zhǎng)。”所以,無(wú)論是語(yǔ)言能力還是思維能力,無(wú)論是觀察能力還是動(dòng)手能力,只要在孩子各項(xiàng)能力發(fā)展的敏感期,為孩子提供順利成長(zhǎng)發(fā)展的環(huán)境,孩子就能像海綿一樣的吸收,并表現(xiàn)出成人望塵莫及的提升和進(jìn)步。在書(shū)中,作者對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展、想象力、四肢運(yùn)動(dòng)、五官感覺(jué)、手腦協(xié)調(diào)發(fā)展、性格及社會(huì)意識(shí)發(fā)展等各個(gè)層面的成長(zhǎng),都進(jìn)行了詳盡的描述,告訴讀者如何面對(duì)正處在不同能力敏感期的孩子,該如何提供好的環(huán)境幫助孩子成長(zhǎng),讀者完全可以對(duì)號(hào)入座。只有明白了孩子成長(zhǎng)的需要,才能為孩子提供一個(gè)真正適合他成長(zhǎng)的環(huán)境,進(jìn)而幫助孩子成長(zhǎng)。

由于時(shí)代與文化原因,本書(shū)讀來(lái)也許有些枯燥。但真正經(jīng)典的作品,正是因其內(nèi)涵的豐富、思想的深刻,讓人無(wú)法如讀暢銷書(shū)一般簡(jiǎn)單易讀,而需要深入的思考與仔細(xì)的體會(huì)。試著耐心些,平心靜氣的潛入經(jīng)典內(nèi)涵深處,一定會(huì)給你的心靈與思想帶來(lái)不可磨滅的印記與煥然一新的變化,并讓你的教育價(jià)值觀和品味都有明顯提升。也許,你還會(huì)恍然大悟,原來(lái)當(dāng)代無(wú)數(shù)教育類書(shū)籍,都是在拾蒙臺(tái)梭利之牙慧,不愿親近經(jīng)典的讀者,一次次的錯(cuò)過(guò)了原著最極致的智慧,卻在重復(fù)與轉(zhuǎn)述的文字泡沫里打轉(zhuǎn),在思想的影子與模型間來(lái)回求索,苦心探尋它的本來(lái)面目。如此行為,豈不可惜?

此外推薦《一歲就上常青藤》

本書(shū)作者薛涌,著名旅美學(xué)者,曾被《南方人物》評(píng)為“影響中國(guó)的五十公共知識(shí)分子”之一。《一歲就上常青藤》,是作者從自己養(yǎng)育女兒的點(diǎn)滴成長(zhǎng)經(jīng)歷入手,提出如何從孩子1歲開(kāi)始,就潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的給孩子灌輸常青藤理念,實(shí)施常青藤教育的一本教育心得和手記。

本書(shū)所倡導(dǎo)的常青藤原則,是從美國(guó)大學(xué)的常青藤盟校的教育中總結(jié)出來(lái)的。它強(qiáng)調(diào)教育的對(duì)話性和互動(dòng)性,要求父母或老師盡可能把自己擺在和孩子或?qū)W生平等的位置上,通過(guò)提問(wèn)、討論的方式,培養(yǎng)他們的品格和社會(huì)能力;幫助他們吸收知識(shí),讓他們自發(fā)地提高理解力、分析力、感受力和表達(dá)力。

作者認(rèn)為,常青藤原則作為一種優(yōu)秀的品格和素質(zhì),并不僅僅是常青藤盟校所獨(dú)有,也不是進(jìn)入常青藤盟校就一定能獲得。常青藤原則的培養(yǎng)需要從小做起,如果孩子從小就具備常青藤原則的優(yōu)秀品質(zhì),即使不上常青藤大學(xué)也一樣足夠優(yōu)秀;如果不具備常青藤原則的優(yōu)秀品質(zhì),即使進(jìn)入了常青藤盟校,未來(lái)一樣難有作為。說(shuō)白了個(gè)人本身的素質(zhì)優(yōu)秀與否才是根本,是否擁有一個(gè)名校標(biāo)簽并不是最重要的。

美國(guó)曾有位企業(yè)領(lǐng)袖說(shuō):你就是讓那些哈佛的新生不上學(xué)、隨便干點(diǎn)什么,等20年后他們還會(huì)比別人成功。關(guān)鍵不在于哈佛教了他們什么,更在于哈佛選了什么樣的人。正如作者所言,要使孩子到時(shí)候具有這種常青藤素質(zhì),就必須從孩子出生開(kāi)始用常青藤的哲學(xué)、原則和方法對(duì)之進(jìn)行教育。這樣,即使你的孩子在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)常青藤,也會(huì)具有常青藤素質(zhì)。常青藤教育要從小開(kāi)始,這也是本書(shū)的標(biāo)題《一歲就上常青藤》的來(lái)歷。

如何獲得常青藤素養(yǎng)中包含的一切內(nèi)涵呢?薛涌綜合了許多常青藤圈子中的經(jīng)驗(yàn)。這包括常青藤出身的父母、常青藤學(xué)生的家長(zhǎng)以及作者自己的育子經(jīng)驗(yàn),在書(shū)中給出了答案與具體操作細(xì)則。從如何應(yīng)對(duì)孩子的啼哭,到用古典音樂(lè)幫助孩子入睡;從有機(jī)識(shí)字法,到如何發(fā)展孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力與領(lǐng)導(dǎo)才能;從讓孩子早早打工,到華爾街如何培養(yǎng)孩子;從少兒總裁班,到怎樣培養(yǎng)金融家。其中既有顛覆傳統(tǒng)、耳目一新的教育理念;也有汲取美國(guó)常青藤教育精髓后,舉重若輕、具體簡(jiǎn)單的教育方法。本書(shū)既是作者生養(yǎng)教育孩子的親子日記,又是作者對(duì)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育思考感悟的總結(jié)歸納。

值得一提的是,本書(shū)還全面詳細(xì)的揭示了美國(guó)教育的真相,還原了競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺不分中外的真相,告訴了國(guó)人不要盲目選擇留學(xué),因?yàn)橐邮芰己玫木⒔逃还茉谀睦锒急仨殦碛凶罹⒌哪芰Γ冻鲎顦O端努力。所謂外國(guó)孩子比中國(guó)孩子輕松的現(xiàn)象,不過(guò)是存在于教育資源匱乏的公立學(xué)校。不少美國(guó)高知階層的母親,為了孩子能上一個(gè)好高中,甚至不惜辭去高薪工作陪讀。這對(duì)我們過(guò)去對(duì)西方教育的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是具有顛覆性的啟發(fā),也讓我們更加全面真實(shí)的認(rèn)識(shí)到美國(guó)精英教育的本質(zhì)。

無(wú)論一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)民族,無(wú)論一個(gè)社會(huì)還是一個(gè)家庭,他們的未來(lái)都取決于孩子,而孩子的未來(lái)又取決于他們所受到的教育。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。只有父母不斷提高自身素質(zhì),掌握教育原則方法,給孩子一個(gè)更好的父母,才能給孩子一個(gè)更好的未來(lái)。與其花大價(jià)錢(qián)讓孩子出國(guó)留學(xué),不如掌握常青藤原則要領(lǐng),讓孩子在家庭教育中領(lǐng)略常青藤教育的魅力,獲得常青藤人格魅力與素養(yǎng),成就更為幸福充實(shí)的人生。

作者的勸誡猶如一聲當(dāng)頭棒喝,這份醍醐灌頂、撥云見(jiàn)日的提醒與指引,無(wú)疑是當(dāng)前盲目留學(xué)熱潮下一針智慧的清醒劑,也讓行有不得卻又百思不得其解的中國(guó)家長(zhǎng),獲得了一面反求諸己、指導(dǎo)實(shí)踐,在家領(lǐng)略常青藤教育的魅力的指南針。我想這也是此書(shū)的最大價(jià)值與意義所在吧。

大學(xué)是誰(shuí)的著作?

《大學(xué)》一書(shū),為春秋時(shí)孔子的門(mén)徒曾參所著,它深刻地闡述了修身、治國(guó)的道理和方法。凡人在世,必得以自身與環(huán)境打交道,在此過(guò)程中或者改變自己,或者改變環(huán)境,或二者兼而有之。修身即為改變自己,齊家治國(guó)平天下即為改變環(huán)境。所以《大學(xué)》一書(shū)實(shí)為立身處世所必讀。古人將它列為四書(shū)之首,非偶然也。

書(shū)簡(jiǎn)是誰(shuí)的著作?

《傅雷書(shū)簡(jiǎn)》本書(shū)輯錄我國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷先生致友朋輩三十余家的書(shū)信,凡二三九通,上起三十年代,下迄去世之日,歷時(shí)三十余年。

傅雷,我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,翻譯作品共三十四部,主要有羅曼·羅蘭長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》,傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》,巴爾扎克名著《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》、《幻滅》等名著十五部;全部收收錄入《傅雷文集》。

仁學(xué)是誰(shuí)的著作?

仁學(xué)是譚嗣同的著作。

譚嗣同,字復(fù)生,號(hào)壯飛,湖南省長(zhǎng)沙府瀏陽(yáng)縣人,生于順天府,中國(guó)近代著名政治家、思想家,維新派人士。其所著的《仁學(xué)》,是維新派的第一部哲學(xué)著作,也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。

譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等,主辦《湘報(bào)》,又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路,宣傳變法維新,推行新政。

光緒二十四年,譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法,失敗后被殺,年僅33歲,為“戊戌六君子”之一。

論語(yǔ)是誰(shuí)的著作?

《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等.

學(xué)而篇

本篇主要講“務(wù)本”的道理,引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入“道德之門(mén)”

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

孔子說(shuō):“學(xué)到的東西按時(shí)去溫習(xí)和練習(xí),不也很高興嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己,自己卻不生氣,不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎?”

詳細(xì)翻譯

有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

有子說(shuō):“那種孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的人,卻喜歡觸犯上級(jí),是很少見(jiàn)的;不喜歡觸犯上級(jí)卻喜歡造反的人,更是從來(lái)沒(méi)有的。有德行的人總是力求抓住這個(gè)根本。根本建立了便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng),大概便是仁道的根本吧!”

詳細(xì)翻譯

子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),偽裝出一副和善的面孔,這種人很少是仁德的。”

詳細(xì)翻譯

曾子曰“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

曾參說(shuō):“我每天從多方面反省自已:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信了呢?對(duì)老師傳授的功課,是不是用心復(fù)習(xí)了呢?”

詳細(xì)翻譯

子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。”

孔子說(shuō):“治理?yè)碛幸磺лv兵車的國(guó)家,應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事,并且講究信用;節(jié)省費(fèi)用,并且愛(ài)護(hù)人民;征用民力要尊重農(nóng)時(shí),不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間。”

詳細(xì)翻譯

子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”

孔子說(shuō):“小孩子在父母跟前要孝順,出外要敬愛(ài)師長(zhǎng),說(shuō)話要謹(jǐn)慎,言而有信,和所有人都友愛(ài)相處,親近那些具有仁愛(ài)之心的人。做到這些以后,如果還有剩余的精力,就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”

詳細(xì)翻譯

子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”

子夏說(shuō):“一個(gè)人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說(shuō)話誠(chéng)實(shí)、恪守信用“這樣的人,即使他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)過(guò)什么,我也一定要說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了”

《尚書(shū)》是誰(shuí)的著作?

不屬于。《尚書(shū)》,最早書(shū)名為《書(shū)》,是中國(guó)第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn),它以記言為主。自堯舜到夏商周,跨越兩千余年。是《三墳五典》的可考記錄。《尚書(shū)》列為儒家經(jīng)典之一,“尚”即“上”,《尚書(shū)》就是上古的書(shū),它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。自漢初以來(lái),有今文、古文兩種不同的傳本。

《漢書(shū)·藝文志》說(shuō),《尚書(shū)》原有100篇,孔子編纂并為之作序。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,頒布《焚書(shū)令》,秦代的焚書(shū)給《尚書(shū)》的流傳帶來(lái)毀滅性打擊,原有的《尚書(shū)》抄本幾乎全部被焚毀。

漢代重新重視儒學(xué),由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書(shū)寫(xiě)的《尚書(shū)》,共28篇,人們稱之為今文《尚書(shū)》。西漢時(shí)期,相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí),發(fā)現(xiàn)了另一部《尚書(shū)》,是用先秦六國(guó)時(shí)的字體書(shū)寫(xiě)的,人們稱之為古文《尚書(shū)》。古文《尚書(shū)》經(jīng)過(guò)孔子后人孔安國(guó)的整理,篇目比今文《尚書(shū)》多16篇。

SkyHigh是誰(shuí)的著作?

《超人高校》SkyHigh是迪斯尼2005年夏季所推出的電影,并不同于傳統(tǒng)一般的超人英雄類電影,本片將超能力英雄的苦惱與困難借著一位少年超能者的體驗(yàn)呈現(xiàn)出來(lái)。

《超人高校》故事的主角是一位即將升上高中的青少年WillStronghold,這位家住在郊區(qū)的大男孩,就跟其它一般青少年同樣,面臨著同儕、成績(jī)、異性…等等青少年煩惱的問(wèn)題,但是他跟其它人很大的不同點(diǎn),在于他出身于一個(gè)三代都是超級(jí)英雄的家庭,而且他即將要進(jìn)入的高中是享譽(yù)超能界的超能英雄培養(yǎng)學(xué)園-「SkyHigh」。Will的父母乃是當(dāng)今世界最知名的超級(jí)英雄-TheCommander以及Jetstream,擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)世界的重責(zé)大任,Will懷抱著家中的優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)入了超人高校「SkyHigh」就讀,但沒(méi)想到超能力根本還沒(méi)被啟發(fā)的他,卻面臨學(xué)園中的重重考驗(yàn),學(xué)園中真的是風(fēng)云際會(huì),Will不但被有伸縮超能力的學(xué)園惡霸欺負(fù),被有超音速超能力的小子羞辱,還被一位有火焰手超能力的問(wèn)題學(xué)生盯上,就連能復(fù)制出一整個(gè)拉拉隊(duì)的美麗拉拉隊(duì)長(zhǎng)女同學(xué)都取笑他,更慘的是Will必須隱瞞這一些在學(xué)校的悲慘遭遇,不被對(duì)他高度期望的父母發(fā)現(xiàn)!

生命的密碼是我國(guó)著名誰(shuí)的著作著作?

《生命的密碼》是中醫(yī)古籍出版社2000年出版的圖書(shū),作者是鄒文雄。

三體是誰(shuí)的著作?

《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō),由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成,第一部于2006年5月起在《科幻世界》雜志上連載,第二部于2008年5月首次出版,第三部則于2010年11月出版。

作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。其第一部經(jīng)過(guò)劉宇昆翻譯后獲得了第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。