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素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人群定位,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)目標(biāo)人群

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人群定位的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人群定位的解答,讓我們一起看看吧。

以學(xué)生為中心培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)實(shí)踐能力強(qiáng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神什么全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才?

人才培養(yǎng)目標(biāo)定位:以學(xué)生為中心,以愛(ài)育人,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人群定位,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)目標(biāo)人群

全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針,堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù), 以學(xué)生為中心,培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí),實(shí)踐能力強(qiáng),具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

體育教育的教育學(xué)考什么?

體育教育的教育學(xué)考試內(nèi)容可能因不同的教育階段和地區(qū)而有所不同。以下是一些可能涉及的考試內(nèi)容:

 

1. 體育教育的基本概念和原理:包括體育教育的定義、目的、價(jià)值、任務(wù)、原則等。

2. 體育教育的課程設(shè)計(jì):包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)等。

3. 體育教育的教學(xué)方法:包括體育教學(xué)的基本方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)策略等。

4. 體育教育的學(xué)生評(píng)價(jià):包括學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)工具等。

師德為什么是教師素質(zhì)的核心?

教師自古就被推崇為“人類的靈魂工程師"“為人師表",所以,教師的道德品質(zhì)就被視為其素質(zhì)核心??墒遣煌瑲v史時(shí)期師德就有不同的標(biāo)準(zhǔn),師德具有階級(jí)性。我國(guó)封建社會(huì),半封建半殖民地社會(huì)都把孔子作為“至圣先師"捧上了天。用他的思想文化標(biāo)準(zhǔn)把孩子教育成″克己復(fù)禮"維護(hù)封建特權(quán)和等級(jí)觀念的接班人。這種思想文化,道德觀念我們千萬(wàn)要不得。我們要的是新時(shí)代特色社會(huì)主義新思想,新文化。所以老師要以馬列主義,毛澤東思想為自己思想道德標(biāo)準(zhǔn),站在師德的至高點(diǎn)上,把孩子教育成德智體美勞全靣發(fā)展的社會(huì)主義接班人,教育他們走向社會(huì)要全心全意為人民服務(wù),不要圖名圖利圖升官發(fā)財(cái)。這才是教師與學(xué)生的共同的世界觀,人生觀,價(jià)值觀。

  教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

  教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如果你問(wèn)老師,“你體罰學(xué)生嗎?”95%的老師的回答是:“沒(méi)有!”,但在實(shí)際教學(xué)中,有些老師就有體罰學(xué)生的行為,說(shuō)明這些老師并沒(méi)有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化,表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡(jiǎn)稱“師魂”。

俗話說(shuō)的好:百年大計(jì),教育為本;在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下,我們首先要提高教師的整體素質(zhì),只有提高了教師的素質(zhì),我們才能提高學(xué)生的整體素質(zhì),這個(gè)是互相聯(lián)系的,我們常說(shuō):“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”意思就是說(shuō)教師在教學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中起主導(dǎo)作用,學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中認(rèn)識(shí)的主體。如果在這過(guò)程中老師的素質(zhì)不夠好,那么教出來(lái)的學(xué)生肯定也不怎么好。因此,作為老師我們應(yīng)該立德樹(shù)人,以身作則,大力提高自己的德育修養(yǎng),成為新時(shí)代的四有好老師。

一、師德師風(fēng)的建設(shè)是教師的素質(zhì)的核心

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):學(xué)高為師,德高為范。作為一名人民的教師,一定要有深厚的文化知識(shí),更要有高尚的道德修養(yǎng)。而師德師風(fēng)建設(shè)就是整個(gè)教育系統(tǒng)的核心內(nèi)容。要大力去學(xué)習(xí)、培養(yǎng)提高。師德師風(fēng)是體現(xiàn)一個(gè)教師的重要組成部分,在教育和感化孩子的過(guò)程中,我們要用心去對(duì)待每一位孩子,用教師自身的人格魅力去教育學(xué)生。所以我覺(jué)得,師德師風(fēng)建設(shè)是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容。

二、師愛(ài)是師德的靈魂體現(xiàn)

作為教師,我們就要熱愛(ài)學(xué)生,而熱愛(ài)學(xué)生就等于熱愛(ài)自己的教育事業(yè)了,而熱愛(ài)每一位學(xué)生不是一件簡(jiǎn)單的事情,想要讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)和關(guān)懷那就更難了。老師對(duì)學(xué)生的這種愛(ài)是無(wú)私的,是不求回報(bào)的,就像蠟燭一樣,燃燒自己照亮他人。教師在教學(xué)或者平時(shí)的工作中我們要學(xué)會(huì)尊重每一位學(xué)生,也許教師的一句話可以改變學(xué)生的思想心理,從而改變學(xué)生的自信心,也許一句不好聽(tīng)的話也可以改變整個(gè)孩子對(duì)老師的看法,他會(huì)在課堂上失去自信,失去對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。 因此老師要做到愛(ài),而且要善愛(ài),愛(ài)要一視同仁、持之以恒。

總之,老師的一言一行,一個(gè)微笑,一聲贊揚(yáng),一個(gè)鼓勵(lì)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的信心。作為教師要不斷努力去提高師德,讓自己成為新時(shí)代的好老師。


到此,以上就是小編對(duì)于素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人群定位的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人群定位的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。