孫瑞雪有一本書說，要給孩子愛和自由，良好的親子關(guān)系就是愛和自由。愛是深深的理解與接受，無條件的接受孩子，理解孩子，信任孩子。自由則是父母與孩子都要獨立，不要用成人的意志去塑造孩子，也不要過于依戀孩子。愛可以讓我們同孩子之間更親密，而自由，可以讓我們與孩子保持一定的距離，各自都有自己的空間，讓孩子能獨立成長。良好的親子關(guān)系就是互相尊重，互相理解，互相幫助，互相信任，共同成長。由于目前的中國，一個家庭一般只能有一個孩子，孩子常常占據(jù)家庭中的主要地位，孩子承擔了父母長輩太多的愛，也承受了太多的期盼。很多家長，為了孩子，可以犧牲自我，放棄很多，放棄自我的發(fā)展，放棄自我的空間，放棄夫妻的交流……其實，一個良好的親子關(guān)系是建立在良好的婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)之上的，并不是說，離婚的家庭就沒有好的親子關(guān)系，而是說，一個家庭中，最重要的關(guān)系是夫妻關(guān)系，然后才是親子關(guān)系。好的父母關(guān)系才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。健康的家庭關(guān)系，是父母共同把孩子撫養(yǎng)長大，把孩子帶到一個更廣闊的天地，讓他們獨立，從而享受著孩子成長的樂趣，而不是把孩子的世界同自己的生活緊緊地捆綁在一起。如果把親子關(guān)系放在家庭中的第一要位，父母對待孩子的愛就會產(chǎn)生偏差，在孩子的教育過程中，就會產(chǎn)生各種各樣的問題，會發(fā)生愛的誤讀。這些問題甚至會延續(xù)到孩子成人之后，有了自己的家庭，不正確的親子關(guān)系，演變成糟糕的婆媳問題，糟糕的岳父與女婿的關(guān)系，然后再衍生出下一代的不正確的親子模式，再一代代延續(xù)。姍姍的姥姥還有一個兒子，她對這個兒子傾注了更多的愛和感情，在她的心中，這個兒子是最重要的。她會對兒子述說自己的苦惱、艱辛和種種的不如意，對于一個小孩子，他們常常會把父母的不幸歸結(jié)于自己，他們會努力做一些超乎自己能力的行為，來彌補自己內(nèi)心的虧欠。因此，兒子四歲時，踩著板凳給母親做飯的舉動，更多的不是源于孝順，而是源于內(nèi)心的不安全感，他希望討好母親，來讓母親歡喜，從而沖淡母親的憂愁。。在兒子內(nèi)心中，他知道自己是母親心中最重要的人，為此，作為回報，他也要把母親擺在第一位。在他的婚禮上，看著母親，他突然開始哭泣，嚇壞了來賓和新娘。那時，他心里一定是在為自己把本應(yīng)全部都給母親的愛分割出一部份而內(nèi)疚，在他心底潛意識中，他認為這就是一種背叛。婚后，兒子斷然否認婆媳之間存在矛盾，他說，我們家永遠都不可能出現(xiàn)這類的問題，在我們家，婆婆永遠都是第一位的。但是，婆婆還是失落，于是，她就常對著兒子哭泣，因為這樣會喚起母子間原有的同情內(nèi)疚與親密。兒子同孩提時代一樣，對母親的痛苦表示了強烈的內(nèi)疚，他認為一定是自己的媳婦不好，惹母親生氣了，才會讓母親這樣痛苦。夫妻關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。孩子的出生再一次改變了家里的格局，兒子喜歡孩子，他的愛再一次被分走了，于是，婆婆告誡兒子，一個男人這樣兒女情長是沒出息的，你要以事業(yè)為重……任何一個人，如果把自己的愛全部都給了另外一個人，并且把自己的前途和希望都寄托在這個人身上，他必然會對這個人寄予很高的期望，他希望這個人會回報自己的付出，回報自己的愛，而這就變成愛的交換，而不是無條件的愛。高的期望值必然產(chǎn)生高的壓力，而且，每個人對回報的理解都是不同的，最后，這種愛就會變成兩敗俱傷的愛。親子關(guān)系同樣適用這一規(guī)則，所以，建立良好親子關(guān)系的首要前提是：父母要獨立。父母不需要為了孩子放棄自己一切，父母需要有自己的成長空間，有夫妻正常的相處空間，有自己的事業(yè)成長空間，有自己減緩壓力的空間。只有自己不斷成長，才能不過于依戀孩子，才能適應(yīng)不斷成長的孩子，也才能贏得孩子更長久的敬愛。愛是以孩子的成長為首要任務(wù)，根據(jù)孩子的發(fā)展變化，而不斷調(diào)整自己身為父母的角色，從無條件的愛，到放手讓孩子自己去探索世界，最后，培養(yǎng)孩子成為一個具有獨立意識，獨立人格的人。但是教育往往在方寸之間發(fā)生偏差，天下的父母都會認為自己提供給孩子的就是最好的愛。美國心理學家派克說：愛不只是給予，它是合理的給與合理的不給；是合理的贊美和合理的批評；是合理的爭執(zhí)、對立、鼓勵、敦促、安慰。而合理，不能只憑直覺，必須經(jīng)過思考和判斷以及有時不怎么愉快的取舍決定。真正能做到這一點的中國父母并不很多，大多數(shù)的父母給予孩子的是強勢的溺愛或者是無原則的放縱的寵愛。