正文

感恩,尊老愛幼,文明禮儀教育內(nèi)容怎么寫(禮儀尊老愛幼美篇)

文明禮儀教育的主要內(nèi)容個人禮儀l知道常用的禮貌用語。l掌握正確的形體姿態(tài),養(yǎng)成良好的坐、立、行的習(xí)慣,保持正確的讀書、寫字姿勢。l知道保持服裝整潔,愛清潔、講衛(wèi)生。交往禮儀l能恰當(dāng)、得體地稱呼他人。l懂得尊敬父母,對長輩有禮貌。l尊敬老師,尊重老師的勞動。l知道同學(xué)之間應(yīng)互相關(guān)心、互相幫助,友好相處。l知道待客、做客的基本禮節(jié)。l遵守秩序,輕聲交談,不打擾他人。l遵守公共交通規(guī)則,不闖紅燈。l掌握肅立、注目禮、少先隊隊禮等禮儀。

你的孩子懂得感恩嗎?該如何培養(yǎng)孩子的感恩之心?

感恩,尊老愛幼,文明禮儀教育內(nèi)容怎么寫(禮儀尊老愛幼美篇)

假期去好友家玩。

到點了,她趕著帶孩子去參加一個比賽。卻不趕巧,從臥室里趕出來送孩子的姥姥腳底打滑摔了一跤,癱在地上不得動彈。但老人卻還一個勁地擺手說孩子比賽要緊。

好友開始手忙腳亂地打120急救,等救護(hù)車來的時候,因為也恰逢開賽時間,孩子在一邊焦急地埋頭擰著衣角,卻又不敢吭聲。

我問:

“孩子趕著時間,需不需要我先送過去再回來幫你?!?/p>

她擺了擺手,然后回頭看著孩子嚴(yán)肅地說:

“姥姥才是最重要的。”

然后幾句話安撫孩子的情緒之后,引導(dǎo)他開始打下手,一起照顧姥姥。

她事后對我說:

“人的一生,贏的機(jī)會很多,值得愛的人很少。

在利與親情面前,如果我們一開始就對利妥協(xié),養(yǎng)出來的孩子成為功利的白眼狼,對家庭來說,絕對是一種災(zāi)難。”

父母的悲劇

是付出了所有卻養(yǎng)不出感恩的孩子

這讓我想起幾年前在機(jī)場弒母的悲劇。

留學(xué)歸來的他,因為不滿母親給的生活費不夠多,一見面便掏出刀刺了母親九刀。

然而實際上,這五年來,他的生活費和學(xué)費靠的都是母親每月7000元的收入來支付,有時候為了供給他,還要四處籌錢。

即便如此,他不僅不感恩,反而花錢如流水,除了每年的數(shù)十萬的學(xué)費和日常開支,他甚至還花天酒地常常出入高級場所。

家長在殫精竭慮地培養(yǎng)一個孩子后,理所當(dāng)然地想著孩子學(xué)成歸來成為棟梁,恩澤家庭,卻沒想到,一個冷漠的孩子,反噬起來反而更可怕。

往近了說,我家隔壁就有個寡居老人,今年70多歲,每天坐在門口曬太陽。逢人就要自豪自己的孩子:“名牌大學(xué)生,在高大的寫字樓里工作哩。”

但話鋒一轉(zhuǎn)就聲淚俱下:

“可是有什么用!老了連看望都沒有?!?/p>

那個孩子我見過,的確生活都挺敞亮的,但是很少回來。

據(jù)我所知,因為從小成績就好,于是他的家人對他極為寵愛和縱容。早幾年還沒成家的時候,對老人常常大呼小叫的。

我們不禁要思考,養(yǎng)育一個孩子的意義到底是什么。這讓我想起2014年,香港中文大學(xué)校長沈祖堯在畢業(yè)典禮上對學(xué)生說過的一段話:

我相信一所大學(xué)的價值,不能用畢業(yè)生的工資來判斷。更不能以他們開的汽車、住的房子來作準(zhǔn),而是應(yīng)以它的學(xué)生在畢業(yè)后對社會、對人類的影響為依據(jù)。

相較于世俗意義的成功,他認(rèn)為學(xué)會感恩才是更為重要的事:

懂得感恩,一天當(dāng)父母開始雙鬢斑白,記憶衰退,步履蹣跚時,你不會對他們抱怨挑剔,你會不離不棄地照顧雙親,為他們做飯洗腳。

說白了,最好的教育,不是教會孩子贏,而是教會孩子愛。

平凡人的幸福,無非是父慈子孝的天倫之樂。所以,無論你將來飛得多高多遠(yuǎn),你都要回歸你的家庭,擔(dān)起責(zé)任守護(hù)你的家人。

在成功學(xué)、厚黑學(xué)等功利主義盛行的時代,一個致力于培養(yǎng)一個三觀正、有溫度、有情趣、有良心的孩子的家長,會顯得很違和,但捫心自問,這難道不就是一個人為人處世的根本嗎?

警惕你的孩子

成為精致的利己主義者

我記得我上中學(xué)的時候,學(xué)校里很出名的是高年級的一對兄妹,兩人包了文理科的狀元。

但有一天周末,我姨帶我去買東西,騎車路過一片農(nóng)田時,發(fā)現(xiàn)兄妹倆在幫家里呼哧呼哧地干農(nóng)活,渾身上下沾滿了泥巴。

我姨愣在那里,心疼地問他們的媽媽:

這么優(yōu)秀的孩子,怎么大熱天的讓干農(nóng)活啊。

他們的媽媽直起腰來,先是一愣,估計是不知道怎么回答,畢竟,孩子優(yōu)秀和體諒家人并不是相對立的啊,然后只是禮貌地笑了。

那個哥哥接話答:

我媽一個人太辛苦了,我們應(yīng)該的。

是的,去體諒自己的家人,是應(yīng)該的,和你是否優(yōu)秀無關(guān)。

體諒他們?yōu)樽约号胫笠蝗杖偷男羷?,體諒他們?yōu)榱斯B(yǎng)孩子上學(xué)的艱辛,體諒他們?nèi)粘5钠D辛和不易……

然而,觀察我們身邊,不乏有我姨這樣的想法的人:

“只要你考100分,家務(wù)全免?!?/p>

“考A,我給你獎勵最新款手機(jī)?!?/p>

“管好你的學(xué)習(xí)就好,其它不用你?!?/p>

……

我們都一味想著讓孩子贏在起跑線,卻忘了思考:

長期以往培養(yǎng)起來的,這個自私冷漠的孩子一旦贏了,又能給家庭、給社會帶來什么?

是造福全人類的大愛?是改變世界推動發(fā)展的正義化身?是溫暖身邊人的社會正能量?還是一個體貼溫暖的丈夫,一個負(fù)責(zé)的父親,一個孝順的孩子?

都不是!

是一個精致的利己主義者!

最好的教育

不是如何去贏,而是如何去愛

曾經(jīng)有人總結(jié)過,所謂的loser無非就是具備這幾個特征:

缺乏學(xué)習(xí)與上進(jìn)的能力,莫明其妙的自信,理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋粣郏鶍屢惶鞗]死都得給他喂奶。這種人注定一事無成。

因為人是群居的,無論你能力多么突出,如果你不懂得為人處世,不懂得去愛,你注定是孤獨的。

所以,無論孩子多么優(yōu)秀,有些事是必須要做好的:

比如圍桌吃飯,夾第一筷子的一定是最長的長輩;

比如長輩遞過來的食物紅包,無論多親都要記得真誠說謝謝;

比如心里再不快活,也不能把氣撒在最親的人身上;

比如看到大人忙得不可開交,要主動上去搭把手;

比如逢年佳節(jié),要挨個問候,祝福節(jié)日快樂……

不要覺得這是繁文縟節(jié),如果從小連最基本的感恩和禮貌都做不好,嘔心瀝血養(yǎng)出來的孩子再精英,于家庭也是冷漠生疏的客。

當(dāng)“愛”作為一個動詞存在著,它的背后包含著“體諒、感恩、體貼、溫柔”等一系列動詞。

養(yǎng)一個有愛的能力的孩子的難度,絲毫不亞于養(yǎng)育一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子。

因為人的天性里,本藏著諸多的惡習(xí),包括自私,貪婪,惰性,冷漠……

而一個合格、有前瞻性的家長,要善于引導(dǎo),循循善誘地幫孩子克服這些人性的弱點,塑造出一個好的人格。

這期間要經(jīng)歷:對孩子“熊”的抓狂,對教育方式是否正確的困惑,對孩子未來方向的迷?!?/p>

沒有一對爹媽是容易的!

而我相信,大多的家長對孩子最大的祝愿還是:快樂幸福。

快樂地活著,健康地活著,無憂地活著,富裕地活著……

在《親愛的安德烈》一書中,孩子安德烈跑去廚房問正在做飯的媽媽:

如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀,沒有考上理想的高中,理想的大學(xué),長大后也沒有找到合適的工作,過著平庸的生活,你們會不會對我很失望,很討厭我?

那位母親給的回答是:

對我最重要的,安德烈,不是你是否有成就,而是你是否快樂。

在這個世界,

人人都想當(dāng)英雄,卻沒有人想幫媽媽洗碗。

人人都想考第一,卻沒有人想幫外面等候的爸爸送瓶水。

然而,地球人并不需要多一個站在高級寫字樓的精英,他們需要的是:

一個擁有責(zé)任感的男朋友、一個溫柔的丈夫、一個孝順的孩子或者一對會體諒的父母。

孩子,你可以不優(yōu)秀,但你不能不會愛。

因為,你最終的快樂和幸福,是在家里。