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性教育培訓(xùn)主題有哪些特點(diǎn),性教育培訓(xùn)主題有哪些特點(diǎn)呢

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性騷擾和性侵有什么區(qū)別?

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性教育培訓(xùn)主題有哪些特點(diǎn),性教育培訓(xùn)主題有哪些特點(diǎn)呢

性騷擾:指以性欲為出發(fā)點(diǎn)的騷擾,以帶性暗示的言語(yǔ)動(dòng)作,針對(duì)被騷擾對(duì)象,通常是加害者肢體碰觸受害者性別特征部位,妨礙受害者行為自由并引發(fā)受害者抗拒反應(yīng)。性騷擾表現(xiàn)形式尚無(wú)統(tǒng)一界定。

性侵犯:泛指一切種類與性相關(guān)、且違反他人意愿,對(duì)他人作與性有關(guān)的行為。包括強(qiáng)奸、性騷擾在內(nèi)都可算是一種性侵犯,像露體、窺淫等也可算是性侵犯的一種,一般這個(gè)詞較常用來(lái)指強(qiáng)奸(強(qiáng)行發(fā)生性行為)。

說(shuō)些題外話,

對(duì)熱點(diǎn)事件迅速集中的輿論關(guān)注,是國(guó)人觀念最直接的樸素表達(dá)。劉強(qiáng)東涉性侵案,再次引起大家對(duì)性犯罪的高度關(guān)注,這種關(guān)注度背后反映了國(guó)人對(duì)“性話題”的敏感。

對(duì)于“性”,國(guó)人的情感狀態(tài)一般是隱藏、平靜和壓抑,正常情況下,大家不會(huì)公開談?wù)撽P(guān)于性的話題,但是,一旦有公眾人物(公知)的“性”事件發(fā)生,作為吃瓜群眾的國(guó)人向來(lái)不會(huì)吝嗇發(fā)表一番觀點(diǎn),甚至有些人選定立場(chǎng)迅速又堅(jiān)定。不管是跟風(fēng)發(fā)表觀點(diǎn),還是表達(dá)立場(chǎng),不論初衷如何,這種在網(wǎng)上迅速集中關(guān)注事件的習(xí)慣,是非常重要的網(wǎng)絡(luò)力量無(wú)疑。

越是把性看的神神秘秘遮遮掩掩,越是會(huì)縱容性犯罪土壤的滋生。大家都知道性侵犯、信騷擾是犯罪行為,國(guó)人卻很少對(duì)被遭遇性犯罪當(dāng)事人正面看待。普通女孩子遭遇被性侵害事件,國(guó)內(nèi)的輿論氛圍很難讓她們有勇氣站出來(lái)指正作惡的人。我們應(yīng)該鼓勵(lì)更多像蔣方舟之類的女性的出現(xiàn),用于向性騷擾、性侵犯說(shuō)“NO!”

有這樣一句話,“我們的性教育,目前只屬于調(diào)情階段。”對(duì)這句話,我很贊同。我們要認(rèn)識(shí)到,性教育的另一方面,是大聲對(duì)性騷擾(性侵犯)行為說(shuō)不!對(duì)于犯罪行為,不要縱容不要忍耐,相信我,你的發(fā)聲是為了自尊,你的抗議是正義。

最后,對(duì)我們男性說(shuō)句話——忽視女性的尊嚴(yán),這是所有男性的恥辱。

性侵或者性騷擾的實(shí)施主體,一般都是男性,我作為一名男性,對(duì)此也是很難為情。

我們每個(gè)人的家庭都有女人,女人是人類繁衍生息的載體,理應(yīng)受到尊重和愛護(hù)。可為什么總是有不法之徒做出喪失人性的行為呢?

這恐怕既有生理原因,也有生物學(xué)方面的原因吧——但畢竟人不是完全靠本能活著吧。

話說(shuō)回來(lái),遭到性騷擾或者性侵的一般都是年輕漂亮的女性,或者是特別有性吸引力的——所以女性朋友們不要太妖嬈太穿著暴露——你表現(xiàn)得性感暴露,不就是想得到男性的某種關(guān)注嗎?至于人家采取什么行動(dòng),可就不是你控制的!所以至少也要想想場(chǎng)合和環(huán)境吧。

為什么人們喜歡/崇拜漂亮的女生/英俊的男生,而對(duì)一般的人就沒(méi)有感覺呢?因?yàn)槟峭χ钡谋橇骸⒖∏蔚哪橗嫛⒔∶赖纳聿倪@些表象背后隱秘的是優(yōu)質(zhì)遺傳基因+血色少年鮮亮的面容代表良好的生育能力。誰(shuí)不希望自己的后代通過(guò)遺傳也比較健美呢 ?

性騷擾是性侵犯的“必要條件”。古語(yǔ)云“勿以惡小而為之”,小惡在沒(méi)有“德”的教導(dǎo)約束下,最后只會(huì)越滾越大,小惡變大惡。因此我覺得性騷擾和性侵犯本質(zhì)是一樣的。世界上有兩種人,“知錯(cuò)能改”和“江山易改本性難移”。不要以各種“理由”借此要求別人給你機(jī)會(huì)。你是一個(gè)人,我也是一個(gè)人。有人愿意為你“買單”,但也有人不愿意。愿意為你買單是因?yàn)椤疤屏肌保辉敢獾氖恰皩?shí)屬正常”。

再說(shuō)說(shuō)性騷擾和性侵犯的受害者吧!人與人價(jià)值觀是不同的。有些人在被性騷擾的時(shí)候,一定程度上可以選擇“忍”,但有些人卻一點(diǎn)也受不了。我只想說(shuō)“不要以圣人的眼光要求別人”。請(qǐng)睜大眼睛看看事件“罪惡的源頭”是什么!沒(méi)有“它”罪惡就不會(huì)發(fā)生。

“罪惡的源頭”不該“區(qū)分”,應(yīng)一視同仁。假如在性騷擾之后,“欲望”越加膨脹,最后走上性侵犯,但實(shí)施“失敗”。因?yàn)樾郧址笡](méi)有成功就不算性侵犯?難道只有“保障”成功的前提下才算嗎?

性騷擾和性侵犯,本質(zhì)上都是不尊重女性,滿足自己的“性欲”。唯一的差別在于“力度”。這演變過(guò)程好像一個(gè)“瘦弱”的小伙子在堅(jiān)持鍛煉后就可以邊“猛男”。因此,對(duì)于這種行為!應(yīng)該采取“根除”的方式。如果自身不會(huì)“修身養(yǎng)性”,那么就采取以嚴(yán)厲的方式懲戒。如果不這樣,而是根據(jù)犯罪造成的結(jié)果來(lái)區(qū)分,那么“變態(tài)”會(huì)權(quán)衡性騷擾和性侵犯帶給自己的“滿足感”和他行為之后的后果。然后采取一個(gè)他認(rèn)為“性價(jià)比較高”的方式。所以“罪惡源頭”,一視同仁,要嚴(yán)懲,嚴(yán)懲,嚴(yán)懲不貸!!!

人可以原諒別人的“無(wú)心之過(guò)”并且那人有著作為人的一顆“羞恥之心”。但人不能原諒別人的“有心之過(guò)并且那人“內(nèi)心深處毫無(wú)悔意”。中庸之道,在我的理解就是世間萬(wàn)物都有一個(gè)“天秤”,在“平衡點(diǎn)”之外,“天秤”的平衡就會(huì)被打破。這可能會(huì)引起“多米諾骨牌效應(yīng)”的現(xiàn)象!

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