大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于山西弘遠(yuǎn)培訓(xùn)教育咨詢的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹山西弘遠(yuǎn)培訓(xùn)教育咨詢的解答，讓我們一起看看吧。

赫赫有名的免死金牌，在歷史上，到底能不能免死？

“免死金牌”在古代稱作“丹書鐵券”或“金書鐵券”，是古代皇帝為了獎勵功臣而頒發(fā)的具有獎賞性質(zhì)的憑證，就如尚方寶劍和御賜黃馬褂一樣。

然而鐵券頒布的目的大多是為了籠絡(luò)人心，并無實(shí)質(zhì)作用，免死不說，有時(shí)反而會因此而送命。

在造型上，古代的“免死金牌”因刻在鐵制器物上，故名“鐵券”，鐵券的外形類似瓦片，其上刻字，漢時(shí)因?yàn)橛玫ど疤钭郑苑Q為“丹書鐵券”。漢代以后，多用黃金刻制，所以又稱“金書鐵券”。在內(nèi)容上，鐵券上一般會刻上賜券日期，賜券對象和被賜券者的功勛和特權(quán)。為了防止假冒，鐵券往往被分割成左右兩半，右邊一般保存在皇宮，左邊一半由被賜者保管，需要的時(shí)候，左右兩半進(jìn)行對接，如果吻合，則為正品。

鐵券最早出現(xiàn)在西漢初年，據(jù)《漢書·高帝紀(jì)》記載：“（劉邦）又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規(guī)摹弘遠(yuǎn)矣。”漢高祖劉邦在馬上得天下后，分封群臣，開國功臣如韓信、英布、彭越等皆得裂土封侯，賜丹書鐵券。然而這時(shí)候的鐵券并不具有免死功能，功高如韓信、彭越等異姓諸侯王，最終也落得個被夷滅三族的悲慘下場。

魏晉以降，政權(quán)更迭，鐵券大批量地頒發(fā)，毫無章法可循，而這一時(shí)期擁有鐵券的，也沒有得到“免死”的特權(quán)。南北朝時(shí)期，李穆由于戰(zhàn)功卓著，被提拔為武衛(wèi)將軍，封安武郡公，并被賜予“丹書鐵券”，此鐵券明確規(guī)定，可以“恕其十死”，此時(shí)的鐵券有了免死的功能，然而李穆之兄李遠(yuǎn)被殺，李穆也在連坐之列，雖然得以免除一死，卻不是因?yàn)殍F券的作用，李穆也因此被貶為庶民。

到了唐代，鐵券的頒發(fā)就十分普遍了，高祖、高宗、武則天、中宗、睿宗和玄宗都有頒發(fā)過“丹書鐵券”，此時(shí)的鐵券主要用來賞賜功臣，招降武將和安撫藩鎮(zhèn)，唐玄宗就曾賜安祿山鐵券。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力擴(kuò)大，受朝廷調(diào)遣的藩鎮(zhèn)屈指可數(shù)，杭州刺史錢镠因?yàn)橄群髷⊥踣泣S巢，擒董昌等功績而被唐紹宗賜以鐵券，鐵券中規(guī)定，如果本人犯罪，可以免除九死，子孫犯罪，可以免除三死，難得的是錢镠的鐵券有幸得以保存至今。

宋、元、明時(shí)期，鐵券的頒賜更為完善。明初鐵券因官秩、軍功大小而有區(qū)別，爵位高者尺碼大，依次遞減。明朝時(shí)有過三次大規(guī)模的頒賜鐵券記錄，分別是在洪武開國年間，永樂年間和英宗朝“奪門之變”后。明朝以后，鐵券的頒布也就不復(fù)存在了。

免死金牌聽起來像是最榮耀，最實(shí)用的獎賞，但其實(shí)它一點(diǎn)都不靠譜。大數(shù)據(jù)顯示，歷朝歷代的免死金牌根本沒有效！

今天就讓我們看看歷朝歷代免死金牌的得主究竟有著怎樣的命運(yùn)！ 視頻加載中...

我得說，論到起名字，還是老百姓起得貼切，你看，“免死金牌”真是通俗易懂。

但放在朝堂之上，”免死金牌“就叫得文雅多了，它的學(xué)名，其實(shí)叫做“丹書鐵券”。

丹書鐵券創(chuàng)自劉邦。漢朝初創(chuàng)，劉邦為安兄弟們的心，特頒給開國元老功臣們的一種功勞憑證。以鐵為契，以丹書之，故名”丹書鐵券“，早期的丹書鐵券相當(dāng)于一種勛章，得此券者可以借此加官晉爵，到了南北朝時(shí)期，這種勛章漸漸有了免死的效用，因此也被人稱作”免死金牌“。

那免死金牌真的能免死嗎？我覺得這應(yīng)該是影視劇中的一種夸張而已。有功勞可以獲得一些特權(quán)，這是肯定的，但若是功臣犯的錯，大過于功，尤其是犯了動搖皇權(quán)統(tǒng)治的錯（涉及謀反），那是啥金牌也保不住命的。

朱元璋建立明朝后，也發(fā)過免死金牌，但在發(fā)金牌時(shí)，就特別說明了，如果涉及謀反，一律不保。其實(shí)在他那里，金牌是大大縮水，那些沒有謀過反，又握有金牌的人，被他殺得都差不多了。

有沒有說話算數(shù)，得了金牌就能免死的呢？我覺得宋朝的免死金牌應(yīng)該含金量頗高。趙匡胤對于柴氏子孫的諾言一直作數(shù)，對于天下讀書人、知識分子的免死承諾也一直作數(shù)。這應(yīng)該算是名符其實(shí)的免死金牌吧。

所以，不要太相信影視劇中的免死金牌這個看似很唬人的東西了。持有這個東西，并不一定能免死，說到底，免死金牌也只能代表曾經(jīng)有功，能不能得到司法豁免權(quán)，一要看統(tǒng)治者說話是否算數(shù)，二要看你犯的什么事。如果統(tǒng)治者翻臉不認(rèn)人，而你確實(shí)又犯了大錯，牌子是保不住你的。

我是歷史問答達(dá)人“青言論史”，樂于為您解答中國古代史的相關(guān)問題。

所謂的“免死金牌”，其實(shí)說法并不算確切，這玩意兒的學(xué)名叫做“丹書鐵券”，起源于漢高祖。手里有了這個，不管犯了什么樣的罪，基本都可以免死一到三次。有的時(shí)效長的，甚至可以恩蔭到子孫后代。比如說《水滸傳》里面的柴進(jìn)柴大官人，距離柴宗訓(xùn)都已經(jīng)一百五十年了，照樣能把丹書鐵券搬出來免死。

但是你要問這玩意兒真的有用嗎？我說實(shí)話，沒啥用。

因?yàn)槭紫龋Ｈ朔缸锘径际切「怕适录Ｄ阋抢侠蠈?shí)實(shí)在家呆著不犯事，那么這個免死鐵券有什么用？畢竟是罪人才有用啊！

其次，能獲得這個的，一般的小罪都不用擔(dān)心，包括殺人（只要?dú)⒌貌皇鞘裁粗匾娜耍．吘沟F券一般都是賜給功臣的，而且是大功臣，這種關(guān)系戶，還怕這些嗎？

最后，如果真有什么大事，丹書鐵券也保不了。因?yàn)檫@個東西是皇帝賜給你的，那么如果皇帝想殺你呢？別的不說，所以丹書鐵券都不赦免一個罪——謀反。只要給你扣個謀反的帽子，那還不是美滋滋。

歷朝歷代，獲得丹書鐵券的，一般都沒咋用過。比如《水滸》里頭的柴進(jìn)，又比如明初功臣們，誰都有免死鐵券，結(jié)果最后的下場呢

歡迎關(guān)注我的頭條號“青言論史”，也歡迎您的批評指正。

我以明朝的例子談一談這個問題。

明朝建國后，朱元璋最初是將開國勛舊、武將作為捍衛(wèi)王朝存續(xù)的重要力量之一，期望諸勛舊子孫能與朱元璋子孫相輔相依，所以對這些開國勛舊不僅予以重用、加官晉爵，且剖符作誓，賜予鐵券。

鐵券，即丹書鐵券，也就是民間俗稱的免死金牌，是他仿效唐昭宗賜吳越王錢繆的鐵券而作，其制如瓦，第為七等。外刻履歷、恩數(shù)之詳，以記其功；中鐫免罪、減祿之?dāng)?shù)，以防其過。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒功臣，右藏內(nèi)府，有故則合之，以為憑據(jù)。

據(jù)載，洪武三年（1370）大封功臣時(shí)，共封公六人，侯二十八人，大多賜鐵券。這些功臣勛舊本人及其家族、后裔，在聯(lián)姻與鐵券的庇護(hù)下可以法不臨頭，與國休戚，自然也會保護(hù)授予其鐵券的朱家王朝。

這種聯(lián)姻方式對洪武初期政局的穩(wěn)定及對外征討的順利進(jìn)行所發(fā)揮的重大作用。但在對外戰(zhàn)爭不斷勝利、外部威脅逐漸減少后，朱元璋與功臣勛舊的內(nèi)部矛盾開始逐漸凸顯，聯(lián)姻武將的弊端也隨之日益暴露。一些勛舊卻沒有安于富貴，或依仗其功勛，依仗與朱元璋的親家關(guān)系，逐漸跋扈，目無法紀(jì)。針對這些人，朱元璋在洪武三年(1370)大封功臣之時(shí)，就已經(jīng)對諸多跋扈勛舊予以過戒諭。不過，諸勛舊卻沒有完全收斂，結(jié)黨為奸、目無法紀(jì)的現(xiàn)象仍頻繁發(fā)生。

不得已，朱元璋于洪武五年（1372）六月，總結(jié)以往諸功勛大臣的不法行徑與心態(tài)，作《申誡文》一篇，令人鑄成鐵榜，以永為詔示。在鐵榜中，朱元璋一改以往姿態(tài)，開始對公侯鐵券的免罪特權(quán)加以限制。同時(shí)，更在鐵榜中明確告誡公侯不得庇護(hù)起家奴，家奴亦不得唆使公侯冒犯國典，違者重處，任何人不得干預(yù)。

鐵榜的頒布是朱元璋首度以明文律法的方式限制公侯權(quán)力，規(guī)范其本人及族屬、家奴的行徑。鐵榜頒定后，確實(shí)在一定程度上遏制了功臣們的不法行為。

民間所稱的“免死牌”，在古代的正規(guī)名稱叫“金書鐵券”或稱“丹書鐵券”。“金書鐵券”制度始于漢代，“金書鐵券”是皇帝頒發(fā)給功臣、重臣的獎賞和盟約憑證，內(nèi)容一般是賜券日期，賜予對象的功勛業(yè)績，以及被賜予的特權(quán)。為防假冒偽造，“鐵券”分為左右兩半，左邊頒給受賜者，右邊留于皇宮內(nèi)府，以待需要時(shí)校驗(yàn)兩者是否吻合。

例如唐昭宗賜鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東軍節(jié)度使錢鏐。明英宗賜李文。

錢鏐那塊券文最后說：“……是用賜其金版；申以誓詞。長河有似帶之期，泰華有如拳之日；惟我念功之旨，永將延祚子孫，使卿永襲寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死。或犯常刑，有司不得加責(zé)。承我信誓，往惟欽哉。宜付史館，頒示天下。”

李文那塊“鐵券”上有明英宗誥命制文，字在鑄好后涂成金色。上面寫明賜李文“食祿一千石，免其一次死罪”。不過，前面還有一句限制———“除謀逆不宥”，就是說如果李文犯謀反之罪，還是要死。

西安屬于中原地區(qū)嗎？

其實(shí)最早的中原，指的就是西安的周圍！所謂建都西安的“周秦漢隋唐”，中國歷史上最輝煌的五個朝代，你能說他們不是中原政權(quán)嗎？

這在歷史上，多有提及！大家請看下圖！

為什么現(xiàn)在不提的呢？因?yàn)椤爸性边@個詞對于西安所屬的“關(guān)中平原”來說，名氣實(shí)在太小，可以說有點(diǎn)兒叫人看不起的意思。所謂“八百里關(guān)中”大地，自古都是“龍興之地”，如果用“龍興之地關(guān)中”和“四戰(zhàn)之地中原”相比較的話，對于有些古人來說，甚至有一種侮辱的感覺！下面來舉個例子，說的是“漢代函谷關(guān)”！

“函谷關(guān)”是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。 戰(zhàn)國時(shí)秦孝公從魏國手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。 函谷指狹長的山谷，秦代的函谷關(guān)位于現(xiàn)在的河南省靈寶市北，南接秦嶺，北塞黃河地位險(xiǎn)要。

漢武帝的時(shí)候楊仆戰(zhàn)功赫赫，然而漢武帝把關(guān)中的土地分給了當(dāng)朝有功之臣，唯獨(dú)沒有楊仆的份。

漢武帝對他說:關(guān)內(nèi)的土地都分完了，你就做一個關(guān)外侯吧！

楊仆非常不愿意做關(guān)外侯，他感覺這個名字不好，是對他的侮辱。于是他上書漢武帝，強(qiáng)烈要求將函谷關(guān)東移至他的老家新安縣。

為了擴(kuò)大關(guān)中地盤，加強(qiáng)對關(guān)東的控制，漢武帝就同意了他的請求。于只在元鼎三年，樓船將軍楊仆帶領(lǐng)他的部下及門人將函谷關(guān)東移至三百里外的新安縣境內(nèi)。從此以后就有了一座新的函谷關(guān)“漢函谷關(guān)”！

“關(guān)中平原”素有“東方帝王谷”之說，歷史上面曾演繹了無數(shù)的傳奇與輝煌。至于“中原”一詞，誰愛要誰拿走吧，大家也不用討論了！

到此，以上就是小編對于山西弘遠(yuǎn)培訓(xùn)教育咨詢的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于山西弘遠(yuǎn)培訓(xùn)教育咨詢的2點(diǎn)解答對大家有用。