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教育培訓(xùn)管理的書籍,教育培訓(xùn)管理的書籍有哪些

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育培訓(xùn)管理的書籍的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育培訓(xùn)管理的書籍的解答,讓我們一起看看吧。

月嫂培訓(xùn)需要哪些書籍?

月嫂培訓(xùn)的書籍有很多,目前,月嫂培訓(xùn)的指定教材是《高級(jí)母嬰護(hù)理師培訓(xùn)教材》。

教育培訓(xùn)管理的書籍,教育培訓(xùn)管理的書籍有哪些

這是根據(jù)國家有關(guān)職業(yè)及崗位標(biāo)準(zhǔn)而共同編寫的“全國現(xiàn)代家政服務(wù)職業(yè)培訓(xùn)專用教材”之一,也是人力資源和社會(huì)保障部教育培訓(xùn)中心高級(jí)母嬰護(hù)理師崗位專項(xiàng)能力考試認(rèn)證教材。

不過,因?yàn)槭忻嫔嫌泻芏嗟脑律┡嘤?xùn)機(jī)構(gòu),每個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教材也是五花八門,因?yàn)樵律┡嘤?xùn)的主要方面是新生兒護(hù)理和產(chǎn)婦護(hù)理,所以涉及到的書籍基本上是護(hù)理方面,以及營養(yǎng)學(xué)之類的。

回答:月嫂不同于保姆,服務(wù)的對(duì)象是產(chǎn)婦和寶寶,所以需要更多的愛和專業(yè)的知識(shí)技術(shù),還有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)等等!

月嫂培訓(xùn)需要的書籍:

1.產(chǎn)婦護(hù)理類的書籍

●母乳喂養(yǎng)指導(dǎo)   

主要分為三個(gè)步驟:

喂奶前的指導(dǎo)、喂養(yǎng)姿勢的指導(dǎo)、喂奶后的指導(dǎo)。

2.乳房護(hù)理及乳腺炎預(yù)防書籍 

主要分為三個(gè)步驟:哺乳前乳房護(hù)理指導(dǎo)、哺乳中乳房發(fā)生問題時(shí)的指導(dǎo)、哺乳后乳房護(hù)理指導(dǎo)。

《弟子規(guī)》究竟是一本怎樣的書?

1 儒釋道三家的根,我們要從這里扎根,不扎根怎么行?學(xué)習(xí)這么多年沒有成就,原因在哪里?沒根。現(xiàn)在明白、覺悟了,真正懺悔,現(xiàn)在扎根還是來得及。

2 儒的根是《弟子規(guī)》,道的根是《太上感應(yīng)篇》,佛的根是《十善業(yè)道經(jīng)》,你要把它做到,那你就有根。你有這三教的根,無論學(xué)哪個(gè)法門,無論學(xué)哪部經(jīng)教,肯定有成就。成就大小在乎你自己用功的勤惰,你要是發(fā)憤勇猛精進(jìn),成就就大;如果是懈怠懶散,當(dāng)然你成就就比別人差。

3 現(xiàn)在的修學(xué),最困難的是沒有扎根,疏忽了根本,所以我們很用功,學(xué)了多少年還是沒有效果,所以我們特別強(qiáng)調(diào)儒釋道這三個(gè)根,我們要想成就不能不扎根。

4 再告訴諸位,自古以來,世世代代出家的這些祖師大德們、在家的這些高士們、真正有成就的這些居士,這三個(gè)根都非常牢固。我們今天對(duì)這個(gè)根疏忽了,我們學(xué)佛不能成就,毛病就出在這里。所以要知道,這三種東西不是念的、不是背的、不是講的,要照做。

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間著名學(xué)者、教育家,山西新絳縣人李毓秀編寫的少兒啟蒙讀物,和流傳甚廣的同樣是少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》等的不同,它主要是指導(dǎo)兒童如何做人的書。書中對(duì)在家庭中生活中怎樣做到孝順父母,兄弟姐妹怎樣和睦相處,出外怎樣對(duì)人彬彬有禮,以及一個(gè)人的言語行動(dòng)方面應(yīng)注意什么,交什么樣的朋友,如何讀書等都做了詳盡的指導(dǎo)

弟子規(guī)是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。

它教育兒童要孝順父母、友愛兄弟姐妹,謹(jǐn)言慎行、信守承諾,多學(xué)多問,博愛大眾。《弟子規(guī)》含有豐富深刻的人生哲理,可以潛移默化地增強(qiáng)孩子的文化修養(yǎng),對(duì)兒童的成長和發(fā)展起到正面的初期的啟蒙教育作用。一直以來,文化界對(duì)《弟子規(guī)》的評(píng)價(jià)非常的兩極化。它的支持者認(rèn)為這本書是國學(xué)經(jīng)典,是古圣先賢的教誨。反對(duì)者則認(rèn)為,《弟子規(guī)》水平低下,宣揚(yáng)盲目服從,拿來教現(xiàn)代的孩子和成人是有害無利。

我認(rèn)為,《弟子規(guī)》雖然算不上國學(xué)經(jīng)典,但是屬于童蒙讀物。也就是說,這本書是為古代小朋友學(xué)習(xí)經(jīng)典打基礎(chǔ)的。在現(xiàn)代,《弟子規(guī)》對(duì)兒童的初期教育起到積極的啟迪作用。用淺顯易懂的語言教育兒童,通俗易懂易記,教育兒童怎樣成為一個(gè)善良的人,初步提高他們的道德品質(zhì)。

至于《弟子規(guī)》里有一些封建社會(huì)的糟粕內(nèi)容,現(xiàn)代人不能過于苛求,在教授的過程中適當(dāng)引導(dǎo)就行。待兒童逐步成長并接受進(jìn)一步教育以后,自然會(huì)學(xué)會(huì)取其精華,去其糟粕的。

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