大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于清遠盟盛教育培訓的問題，于是小編就整理了2個相關介紹清遠盟盛教育培訓的解答，讓我們一起看看吧。

能否說一句你家鄉(xiāng)話的方言，看看有多少人知道這句話的意思？

我是河南人，我來句河南方言版的歇后語，看有幾個人能夠心領神會。

“土步逮叨住板凳腿——閑勁出力”

以上這句話用普通話來說就是:“蝮蛇咬住板凳的腿，力氣用的不小，沒有一點用。生活中用來嘲諷對方的行為對自己沒有產生作用，切身利益沒有受到絲毫影響，作用于心理時，即使對方的行為影響到了自己，也可以用這句話來否認。

河南簡稱豫，河南方言又稱為豫語。主流方言地方上又分為三個板塊，信陽接近湖北地區(qū)的新縣、光山縣說江淮官話，這里雖屬河南轄區(qū)，但語音上更為接近湖北方言。河南北部的濟源、焦作、新鄉(xiāng)、安陽等市縣說晉音河南話。主體河南方言以洛陽、開封、南陽、駐馬店、周口為代表，習慣上所說的話，狹義上認為是河南話，其代表漢語言之中原官話。

河南這三個方言板塊，彼此之間不能順暢交流。以我本人為例，我南陽的，在與新縣工友溝通中，兩種方言需要反復確認才能明白彼此的意思。

題外話。近日，阿里旗下天貓精靈，公開募招一位能說會道的“河南話”語音模特，薪酬優(yōu)厚，日薪高達每天8000元。崗位要求，首先是土生土長的河南人，其次要求河南話發(fā)音地道流暢，然后要看你能不能夠與70歲以上的河南老人無障礙交流。

我是山東煙臺的，我們當?shù)赜芯浞窖裕骸昂隼伞肮烙嬐獾厝瞬粫赖摹Ｒ馑际峭蝗弧Ｈ纾河腥撕鋈灰姷胶枚嗄隂]見的朋友，又想不起朋友叫什么名字，就問：唉，你叫什么名字呀？我忽拉吧想不起來了。

山東的，聽聽下面這些話，您能聽明白不？

甲：你詛（四聲，音）繩么去？

乙：我嗄又起。

甲：今們兒又貴啊不？

乙：不濺，十好（四聲）幾一斤來。這不是今們兒來耍地，呆貴也地弄啊……

有明白的朋友嗎？??????

《鐘意你》

花兒綻放萬枝紅，表白情郎帥春風；

愛意無限蕩心中，君別怪我太直萌！

《春風花樹》

柔情滿眼眸，香氣散溢飄；

樹兒歡張手，喜將春風抱；

摯親心頭愛，你是我的寶；

我會恒在此，候你暮朝朝；

雖然你美妞，脾氣偶不好；

亂撞亂卷吹，甚至動手腳；

中國古代女子為何要裹腳？有什么好處？對女子有什么影響？

“裹腳”又稱纏足、裹足、札腳等，指的是古代社會，女子的腳部要用狹長的白布緊緊纏裹起來，以符合當時的審美情趣。關于裹腳習俗具體產生時期，歷來眾說紛紜，但是它真正流行起來大約是從宋朝開始的。宋元是這一風俗的發(fā)展期，明代是其大盛期，清代則是鼎盛期，到了近代則逐漸廢除了。

裹腳的風行原因，一是封建禮教觀念不斷強化，纏足成為限制女性自由、維護女性貞操的有力工具；二是審美觀念的影響，社會普遍以足之纖小屈曲為美，至清時更發(fā)展為“三寸金蓮”，婦女為迎合社會的統(tǒng)一審美，不得不有意無意地進入纏足的社會洪流中；三是封建社會是男性主導的，纏足滿足了男性的變態(tài)需求，而擁有話語權的文人又對此大加宣傳。

裹腳滿足了男性的變態(tài)心理，卻給婦女造成了不可挽回的傷害，而這些傷害不僅是精神上的，還有身體上的。

女子纏教完全是封建糟粕，有百害而無一利。

纏腳是封建程朱理學對婦女的摧殘。女孩四歲左右就開始纏腳，用白布把整個腳掌用力裹起來。過一兩天再拆開往緊處用力裹一裹。痛的小孩子哭爹喊媽。大人們雖然心疼，確仍然用力纏腳。因為那時候社會上流行摧殘婦女的病態(tài)美。以小腳為美，腳越小越美麗。相親先相腳，只要腳是三寸金蓮，那怕模樣再丑。也能嫁個好婆家。如果是個天腳（沒纏過的腳丿。則很難找到好婆家。

我們村有個謝大娘，謝大娘小時候，家里只有父女二人。四五歲時，父親叫人來給她纏腳。謝大娘疼的受不了，就央求父親不要給她纏腳了。父親說：不是我硬要給你纏腳，而是怕你長大找不著好婆家啊！謝大娘說：找不著我就不嫁，伺侯你一輩子。父親再也沒有給她纏腳。

謝大娘長大了，別人家的閨女十幾歲了就嫁人了。謝大娘二十好幾了還沒有找好婆家。都是因為那雙天足。

后來解放了，謝大娘嫁給了我村的一個翻身農民。地里家里活都能干，日子比別人家過得好。

說到小腳，實在是中國千年陋習，如西方中世紀束腰，對女性身心健康的摧殘。

從用布裹腳這種殘忍的方式，阻止女孩腳部發(fā)育，再到最后扭曲變形，才有了所謂"三寸金蓮”。纏足是非常痛苦的過程。

記得《鏡花緣》中，主角一行途經女兒國，隊長林之洋被女王強留為妃。天天扯須抹粉不說，單單一雙大足每天纏得痛不欲生，折騰了三兩月，肉化膿盡骨折勉強改造成，原來七尺大漢走路也要人扶了……

魯迅先生最恨長辮與纏足，因為朱安小腳，被他視作舊式婦人，一開始就不滿意，總不免梗梗于懷喜歡不起來。

一是為了姿態(tài)優(yōu)美，滿足男人的審美需求。小腳走路時提臀收腹，重心上移，如穿高跟鞋一般顫顫悠悠令其著迷。

更有甚者認為長期提臀走路，會更具有性吸引力。對戀足癖來說，當緊纏的小腳放開后會變得紅潤，加以摩挲會更興奮。

其二呢，有防止私奔說。由于古代交通工具有限，小腳行走不便，活動范圍受到限制，因此有人據(jù)此纏足始于青樓風月場所，以防其逃跑。

傳統(tǒng)戲曲《賣油郎獨占花魁》中，花魁娘子遭人羞辱，拆了裹腳布將她扔在荒野，三寸金蓮寸步難行，幸好賣油郎遇見才得救。

其三則是纏足出身份地位的需要。貧家小戶天足女要拾柴干農活，沒有勞力的小足女不受歡迎，為迎合婚姻市場的需要而纏足。滿清入關后禁止纏足，但后來也被漢人此俗同化了。

徐志摩的前妻張幼林，小時纏足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留過洋聽了于心不忍，給母親打保票說，天足他也能讓妹妹嫁得好才罷。

既然這個問題有三層，那么筆者就按順序，總體上依照三個層次來回答。

首先，古代女子為何裹腳。

不知道大家有沒有聽說過一個故事。漢成帝的第二位皇后趙飛燕出身貧寒，一開始入宮做宮女，后來在陽阿公主的府邸學習舞蹈。據(jù)說有一天，已過而立之年的漢成帝到陽阿公主府邸游玩。為了取悅皇帝，陽阿公主召了府里善于歌舞的眾女子為漢成帝獻藝。舞女趙飛燕舞姿靈動，翩若驚鴻，竟一點點騰空，“飛”到了池中荷葉之上繼續(xù)舞蹈。漢成帝一看這位美人如此了得，便起身靠近。沒想到趙飛燕突然從池中躍起，跳到漢成帝的掌心，繼續(xù)舞蹈，最終捕獲漢成帝的心。

這是個民間故事，帶著質樸的夸張。但它卻反應出一種社會心態(tài)——對小腳的青睞。只有一雙纖纖玉足，才能以掌為臺，自在舞動。

對于腳的的大小，古人形成了“三寸金蓮，四寸銀蓮，四寸以上是鐵蓮”的審美。社會的崇尚，是無數(shù)女子對小腳趨之若鶩的一個原因。為了迎合大眾審美，纏足這種手段便被人們納入選項。

而如果僅僅是為了追求美，纏足的普及度可能并不會很高。真正使纏足成為古代女子定式的，是綱常倫理的發(fā)展。

宋明時，儒學獲得長足進步。封建綱常倫理進一步強化，男權社會到達新的高度。為了使女子更符合“三從四德”的禮教標準，更安穩(wěn)的待在家中，人們選擇了纏足這種通過摧折身體來限制女子行動的方式。

而纏足有什么“好處”呢？

中國古代女子為何要裹？因為男人太變態(tài)

尤其是一開始那群有文化有社會地位的男人。這玩意都是有文化有社會地位的一幫騷人搞出來的，然后慢慢的傳到底層，但是上層社會的女性不玩這個了，底層社會屢禁不止，抱著不放，同時編制了一大堆的理由，使得女性不裹腳都沒辦法嫁人，沒辦法在社會立足了。

有什么好處？好處都是男人的，可以滿足男人變態(tài)的欲望

可以更好的掌控女人，玩弄女人，可以將三寸金蓮當著性器官玩出更多的變態(tài)花樣，可以培養(yǎng)出一大堆的戀足癖。也可以更好地束縛女性的自由，然后自己出去吃喝嫖賭，這個好處都是給男人的，給女人只有迫害和摧殘。

對女性有什么影響？徹底的從身體到心靈奴化了女性

裹著是人類社會，也是中國文化里最應該感到恥辱，也最應該唾棄的糟粕，這玩意一旦添加到女性身上，什么經歷巨大苦痛，造成殘廢那是必然的，只是看程度輕重。更重要是，從此女性要大門不出二門不邁，再也不能放飛自我，不能去追求自己的夢想，不能男女平權了，再也不能有尊嚴的活著了，最終只能接受嫁雞隨雞嫁狗隨狗，夫唱婦隨，夫為妻綱的境地了。女性在整個社會幾乎不再有翻身之地，徹底成為男性的努力和附庸。

萬惡的裹足。

到此，以上就是小編對于清遠盟盛教育培訓的問題就介紹到這了，希望介紹關于清遠盟盛教育培訓的2點解答對大家有用。