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教育培訓(xùn)實(shí)習(xí)報(bào)告,教育培訓(xùn)實(shí)踐報(bào)告

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育培訓(xùn)實(shí)習(xí)報(bào)告的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育培訓(xùn)實(shí)習(xí)報(bào)告的解答,讓我們一起看看吧。

報(bào)告和總結(jié)的區(qū)別?

報(bào)告主要是說明向上級或者單位的領(lǐng)導(dǎo),所要解決的有關(guān)問題,把主要問題、事項(xiàng)報(bào)告清楚,需要領(lǐng)導(dǎo)批示解決。

教育培訓(xùn)實(shí)習(xí)報(bào)告,教育培訓(xùn)實(shí)踐報(bào)告

總結(jié)主要是總結(jié)一年、半年或者近階段的思想工作及完成任務(wù)情況,取得了那些成績,有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還存在什么問題,下一步的工作打算等。

區(qū)別一、釋義不同:

總結(jié):

1、把一階段內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或思想中的各種經(jīng)驗(yàn)或情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的結(jié)論。

2、指總結(jié)后概括出來的結(jié)論。

報(bào)告:綜合材料向上級報(bào)告,也指綜合材料向群眾報(bào)告。

區(qū)別二、用法不同:

總結(jié):總結(jié)不一定有特定的目的和對象,總結(jié)更多的是對工作本身進(jìn)行比較系統(tǒng)的、全面的概括與提煉,作為對一定時(shí)期內(nèi)或某項(xiàng)工作的總體情況的歸納提升。

報(bào)告:必定有特定的目的和對象,針對特定的對象,對一定時(shí)期內(nèi)或某項(xiàng)工作的情況進(jìn)行歸納并報(bào)告。

(1)從取材的范圍看:

報(bào)告反映的面較廣,可以推廣經(jīng)驗(yàn),可以反映情況,也可以研究,揭露問題。

總結(jié)是總體本單位某個(gè)階段貫徹執(zhí)行黨的路線,方針,政策的情況,或某項(xiàng)工作的具體經(jīng)驗(yàn).

(2)從反映的內(nèi)容看:

報(bào)告比較集中地說明一個(gè)問題,一項(xiàng)"事情,或者是闡述成績,或者是揭露矛盾,一般不是既全面寫成績,又詳細(xì)寫問題的.

總結(jié)一般要考慮全過程,既要有基本情況的回顧,又要寫取得的成績,經(jīng)驗(yàn),存在的問題和教訓(xùn),還要寫今后的努力方向。

(3)從反映的時(shí)效來看:

報(bào)告配合形勢的宣傳要比總結(jié)迅速,及時(shí)。

報(bào)告和總結(jié)是有著明顯的區(qū)別的。報(bào)告如同于請示一樣,是對某一件事或某一個(gè)項(xiàng)目需要得到領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確答復(fù)或批準(zhǔn),而向上級反映事情的起因過程存在問題和解決方法的書面請示報(bào)告。而總結(jié)僅僅是總結(jié)近年來或近階段工作開展情況,是不需要解決什么時(shí)實(shí)際事情的。

《弟子規(guī)》究竟是一本怎樣的書?

弟子規(guī)是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。

它教育兒童要孝順父母、友愛兄弟姐妹,謹(jǐn)言慎行、信守承諾,多學(xué)多問,博愛大眾。《弟子規(guī)》含有豐富深刻的人生哲理,可以潛移默化地增強(qiáng)孩子的文化修養(yǎng),對兒童的成長和發(fā)展起到正面的初期的啟蒙教育作用。一直以來,文化界對《弟子規(guī)》的評價(jià)非常的兩極化。它的支持者認(rèn)為這本書是國學(xué)經(jīng)典,是古圣先賢的教誨。反對者則認(rèn)為,《弟子規(guī)》水平低下,宣揚(yáng)盲目服從,拿來教現(xiàn)代的孩子和成人是有害無利。

我認(rèn)為,《弟子規(guī)》雖然算不上國學(xué)經(jīng)典,但是屬于童蒙讀物。也就是說,這本書是為古代小朋友學(xué)習(xí)經(jīng)典打基礎(chǔ)的。在現(xiàn)代,《弟子規(guī)》對兒童的初期教育起到積極的啟迪作用。用淺顯易懂的語言教育兒童,通俗易懂易記,教育兒童怎樣成為一個(gè)善良的人,初步提高他們的道德品質(zhì)。

至于《弟子規(guī)》里有一些封建社會(huì)的糟粕內(nèi)容,現(xiàn)代人不能過于苛求,在教授的過程中適當(dāng)引導(dǎo)就行。待兒童逐步成長并接受進(jìn)一步教育以后,自然會(huì)學(xué)會(huì)取其精華,去其糟粕的。

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間著名學(xué)者、教育家,山西新絳縣人李毓秀編寫的少兒啟蒙讀物,和流傳甚廣的同樣是少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》等的不同,它主要是指導(dǎo)兒童如何做人的書。書中對在家庭中生活中怎樣做到孝順父母,兄弟姐妹怎樣和睦相處,出外怎樣對人彬彬有禮,以及一個(gè)人的言語行動(dòng)方面應(yīng)注意什么,交什么樣的朋友,如何讀書等都做了詳盡的指導(dǎo)

到此,以上就是小編對于教育培訓(xùn)實(shí)習(xí)報(bào)告的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育培訓(xùn)實(shí)習(xí)報(bào)告的2點(diǎn)解答對大家有用。