大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于文化教育培訓(xùn)類問題匯總的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹文化教育培訓(xùn)類問題匯總的解答，讓我們一起看看吧。

中國傳統(tǒng)文化逐漸流失原因？

我喜歡說實話，不喜勿噴:

一，經(jīng)歷過那場運動之后，反封建的理念被擴大化了。那場浩浩蕩蕩的運動讓人們分不清什么是封建糟粕什么是傳統(tǒng)文化了。這一點不想多說;

二，改革開放以來，經(jīng)濟建設(shè)騰飛了，傳統(tǒng)文化的傳承建設(shè)跟不上經(jīng)濟發(fā)展的腳步。廣大民眾又受西方過度追求物質(zhì)文明的思想的影響，傳統(tǒng)文化得不到好的發(fā)揚光大;

三，目前文化市場貌似欣欣向榮，但繁榮中又夾雜著怪狀奇葩，需要人們?nèi)プR別良莠。

總之，傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要全社會多方共同去努力，去規(guī)范經(jīng)營。

中國的傳統(tǒng)文化，與時俱進(jìn)不夠理想。中國的意識形態(tài)工作者未能將中國的傳統(tǒng)文化與社會的發(fā)展進(jìn)步結(jié)合好，而是偏重引進(jìn)西方文化。因此就造成了中國的傳統(tǒng)文化未能與時俱進(jìn)的問題。

（1）上世紀(jì)十年的文化大革命對傳統(tǒng)文化的破壞:

（2）面對西方文化的沖擊，古老的中國傳統(tǒng)文化一時無法適應(yīng)： 從清朝時的天朝上國思想，發(fā)展后來寵洋媚外；從新文化運動，發(fā)展到對舊道德、舊文化的全盤否認(rèn)；從文化大革命，發(fā)展到對中國傳統(tǒng)文化精髓的全盤鄙棄；再看改革開放后，讓洋節(jié)日和英語上升到一個空前絕后崇高地位，以致于本來就被冷漠的傳統(tǒng)節(jié)日，受白話文稀釋的中國語言，均遭到史無前例的漠視。

（3）文化遺產(chǎn)種類繁多，缺乏法律保護和人才培養(yǎng)

對于中國傳統(tǒng)文化保護工作長期不被重視，普查力度不大，缺乏深入和廣泛的對民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體狀況的了解；在保護文化遺產(chǎn)的觀念滯后，資金技術(shù)貧乏，缺乏正確的開發(fā)利用，許多處于自生自滅狀態(tài)。

（4）當(dāng)前教育種種弊端導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重流失

擔(dān)負(fù)民族興亡的是一個民族的文化，而文化的興亡中在教育。我國教育的弊端，在于對學(xué)生管得太死、教學(xué)內(nèi)容太單一。

（5）現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)的沖擊：

在現(xiàn)代科技的推動下，中國生產(chǎn)力水平不斷提高，人們?yōu)榱俗非蟾蟮慕?jīng)濟利益，把生活中的某些東西一再簡化。

我個人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化至今并無失傳，而是沿襲，中國上下五千年文明史，改朝換代，諸君王候黎民百姓以此殊榮，代相傳，耕讀傳家，發(fā)揚光大。因此，我大中國(傳統(tǒng)文化)久盛不衰，屹立世界文化之巔。

首先有學(xué)者說中華民族遇到外族入侵時,常常能把外族打退,打不退的情況也很多,就是很難征服。

這是因為一方面我們有一股韌力,一股很強的抵抗力量;一方面我們又很開放,在文化上同它們?nèi)诤显谝黄?。然而我們以前所驕傲的韌力即中華民族的民族性賴以生存的土壤――傳統(tǒng)文化卻漸漸流失,而開放的一面,卻是在顛覆和忽略民族根基――民族語言的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,這不能不讓人深深的憂慮,當(dāng)我們再面臨武力上或是文化上的入侵時,是否仍具有抵抗力!

沒有一個國家像中國這樣喜歡矯枉過正,從清朝時的天朝上國思想到后來寵洋媚外,從新文化運動對舊道德、舊文化的改革到對中國傳統(tǒng)文化精髓的全盤鄙棄,再想想改革開放前后,英語在中國的地位居然上升到一個前所未有的地位居然上升到一個前所未有的地位,以致于本來就被白話文稀釋的中國語言遭到史無前例的漠視。

中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué),常常與文學(xué)混為一體,與西方相比,更注重人與社會的哲學(xué)關(guān)系,對修身治國、立身行事、倡導(dǎo)人格修養(yǎng)等方面有十分詳備、成熟的理論,儒、道等多種思想潛移默化地融入中國人的處世哲學(xué)中,儒家的中庸思想在處理解決某些疑難問題上已被國際上認(rèn)可,而我們今日的國人很多對此類詞語卻一無所知,曾經(jīng)輝煌幾千年,傳承不斷的文化到今天居然斷流了,其結(jié)果是當(dāng)前文壇充斥著頹廢、迷亂、感傷,以丑為美的傾向,從寶貝系列到身體寫作、從美女作家到80年代后,青春派、偶像派等潮流讓人目不暇接,我們以前所尊崇的“文以載道”、“文以救世”的觀念眼下全無,而老一輩作家們不能轉(zhuǎn)型的只能守著純文學(xué)陣地?zé)o能為力,少人關(guān)注,再看下一代,在電子通訊時代的熏染下,在家庭、社會、學(xué)校的側(cè)面影響下,傳統(tǒng)文化對他們來說只是學(xué)語時代的幾句唐詩、宋詞,只是上學(xué)后占課程總量幾分、十幾分之一的語文課程,只是大學(xué)后只占一學(xué)年的大學(xué)語文?；蛟S他們只有在金庸武俠中才能得到些傳統(tǒng)文化的滲透,那不能不說是一種悲哀!

究其原因有三:一是20世紀(jì)初新文化運動對傳統(tǒng)文字的顛覆。中國文化注重以文載道,而道都承載在文言文中,新文化運動一大成就就是將文言文顛覆,白話文占據(jù)主流地位,這雖然使文學(xué)走入平民間,但無疑使傳統(tǒng)文化受了致命的一刀,割斷了文言文,同時也割斷了文言文所蘊涵的前人哲學(xué)，文字精髓。

二是建國初期文化大革命對傳統(tǒng)文化的破壞。

三是當(dāng)代教育的弊端讓傳統(tǒng)文化流失。

到此，以上就是小編對于文化教育培訓(xùn)類問題匯總的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于文化教育培訓(xùn)類問題匯總的1點解答對大家有用。