大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育課程是文化構(gòu)成體的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹教育課程是文化構(gòu)成體的解答，讓我們一起看看吧。
什么是文化?文化與社會有怎樣的關(guān)系？
文化是每個人生存生活的方法，這是說每個人必定生活在文化中，文化是人與人交往的媒介，有怎樣的文化就必定表達出怎樣的媒介方式，比如歧視、階級、種族、民族，民粹等等。
首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進這個問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。
“社會”和“文化”這是兩個非常抽象，非常廣泛的概念，很難去準確的定義。它們涉及，包含人類的方方面面，但離開了人類這個群體，這兩個概念就隨之消失。所以可以說是人類特有的。
“文化”這個概念，目前比較公認的一種解釋是:文化是相對于政治，經(jīng)濟而言的人類的全部精神活動極其活動產(chǎn)品。
“社會”，就是由人形成的關(guān)系的總和。
文化主要精神層面，比較個體。社會更像是用來描述一個組織結(jié)構(gòu)，是一種關(guān)系，聯(lián)系，是一種集合。
比如描述一個人的時候，我們可以說他有文化，有思想。但很難去表達一種社會屬性。當如果是兩個人或很更多，我們不但可以從文化層面描述他們說是一些有思想的人，還可以從社會層面描述他們是朋友，親戚，敵人等社會關(guān)系。
社會是人的載體，人是文化的載體
在以上的分享關(guān)于這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關(guān)于這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財，生意興隆，謝謝！
文化是指一個國家或民族的歷史地理，風土人情，傳統(tǒng)習俗，行為方式，思考習慣，價值觀念，文學藝術(shù)等包羅萬象。文化有優(yōu)劣之別，而無高下之分。簡單地說，文化就是知識。有學者提出區(qū)別，文明偏在外，凡是政治，法律，經(jīng)濟，教育等生活上的表現(xiàn)，以及工藝與科學的成果；文化偏在內(nèi)，偏重予精神方面，包含了宗教，哲學，藝術(shù)等思想與習俗。文化是多樣性的。應(yīng)該包含某一種或多種社會關(guān)系的內(nèi)在表現(xiàn)。經(jīng)濟，政治和文化共同組成的社會生活三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟，政治的反咉，又反作用于政治和經(jīng)濟。
一個族群生存在特定的環(huán)境中，人與環(huán)境的長期磨合產(chǎn)生的渾然一體的協(xié)調(diào)，這就是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化受制于環(huán)境和生活方式，因此又稱為地域文化，如海洋文化、草原文化、農(nóng)耕文化……等等。通常表現(xiàn)為：生活方式、生存方式、認知習慣、經(jīng)驗積累、初級的倫理、思維習慣、民風民俗、圖騰崇拜……，以及人對環(huán)境的適應(yīng)能力。
傳統(tǒng)文化都是獨特的，沒有好壞之分。說得過份一點，你就算把某個地方的人全部趕跑，換一群人在這里生活，若干年后，又會產(chǎn)生原先的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化說白了就是：什么林子長什么鳥。
文化中還有一部分是人為的。這通常由統(tǒng)治者、管理者和智者倡導。
人們?yōu)榱巳趸h(huán)境的影響，提高族群的福祉，進入到期望的社會中去生活生存，就一定會產(chǎn)生一些欲望：我們需要什么社會？我們要建立什么樣的公序良俗？我們需要什么樣的法制？……，會有一系列的追求。這就需要提升族群的能力，尤其是改造環(huán)境、改變生活方式的能力。于是就倡導一些新的社會理念——人為的文化。
人為的文化有強弱之分。人為的文化，說白了就是：什么病癥開什么方。
如果統(tǒng)治者和智者都認為“當下已經(jīng)豐衣足食，只要關(guān)起門來過好自己的日子就很好了”，那所倡導的社會理念就一定會因循守舊，追求穩(wěn)定，反對變革和進取，甚至還會崇古。
我們之前的皇朝更替時的人為文化，就是這種文化，是基于中國傳統(tǒng)的家族制度衍生出來的社會制度，強調(diào)秩序和服從，排斥自由和創(chuàng)新。以至于兩千余年的封建社會，中國一直在原地踏步。如果沒有西方文化的入侵，中國社會將永遠在朝代更替中循環(huán)，永遠也不會誕生科學。我們曾經(jīng)一度創(chuàng)造出超越時代的農(nóng)耕繁榮，卻在此后作繭自縛，將自己捆綁在政治秩序的小圈圈里，年復一年。
現(xiàn)在提出了“創(chuàng)新”這一進取性的文化理念，有了良好的文化改革開端。
對之前的人為文化，我只欣賞兩個：
到此，以上就是小編對于教育課程是文化構(gòu)成體的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育課程是文化構(gòu)成體的1點解答對大家有用。