在古詩中，傳神的字眼隨處可見，它的妙處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容.教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的語言之美。如王安石的《泊船瓜洲》，教學(xué)時教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生討論：“春風(fēng)又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較品味，讓學(xué)生感悟到：詩人經(jīng)過反復(fù)推敲，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現(xiàn)力。通過咬文嚼字，反復(fù)吟詠，反復(fù)品味，學(xué)生不僅深悟了全詩濃濃的鄉(xiāng)情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術(shù)技巧，獲得美的熏陶，受到美的感染。古詩的語言美，還表現(xiàn)在語言的音樂美。古詩語言簡練，句數(shù)整齊，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，朗朗上口，讀起來自然而然產(chǎn)生音樂美。因此在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的韻律美。如《滁州西澗》，教師可以按詩的特點指導(dǎo)學(xué)生用“/”符號劃分節(jié)奏，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀。“獨憐/幽草/澗邊生，上有/黃鸝/深樹鳴。春潮/帶雨/晚來急，野渡/無人/舟自橫。”讓那悅耳的聲音和優(yōu)美的韻律相映成趣。只有讓學(xué)生根據(jù)韻律反復(fù)吟誦，仔細品味，才能使學(xué)生感受到古詩的語言之美。

在小學(xué)生中為什么要開展詩教活動

中國是一個詩的國度，古典詩文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠流長，包蘊厚重，意存高遠，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機。

讓小學(xué)生誦讀古詩文，從而認識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識，加強人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學(xué)生應(yīng)“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)！”

背誦是兒童的天性，此時兒童的記憶是“無意識記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達到最高峰。國學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對小孩身心有益。”。距離，生成多維的個性體驗；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習(xí)、工作壓力最輕，記憶力最好的時候，背點經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準備，同樣達到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

二．小學(xué)語文進行古詩文誦讀的必要性與可行性，及價值尋思

1、誦讀經(jīng)典古詩文能培養(yǎng)語感。

語感是語文能力的一個重要標志，人對語言的直覺的全體的感受，是一種個體的語文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語感。如拿到一篇古詩文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語感的最佳策略。我們知道沒有積累就談不上良好語感的培養(yǎng)。誦讀對要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺到的規(guī)范的言語對象轉(zhuǎn)化為語感的基本實踐途徑。“讀書百遍，其義自見”嘛。

2、誦讀經(jīng)典古詩文能提高人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自已與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，及至個人與自然的關(guān)系。人文修養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對他人的關(guān)懷，對人民的關(guān)愛，對民族疾苦的同情。如古詩《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會大自然的博大，感受萬物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達到豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、誦讀經(jīng)典古詩文能增加學(xué)習(xí)興趣

多誦讀好聽又好說的韻文，不僅能讓孩子在言語聲音的世界中充分感受漢語言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語文，小學(xué)生的好奇十分強烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花，萬家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點，向四面八方發(fā)展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會的范圍將擴張多大啊！”。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩，則更能擴大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。

4、誦讀經(jīng)典古詩文能培養(yǎng)良好美感

從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想像力高度發(fā)展的時期，在這階段讓兒童誦讀古詩文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想像力，進而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使兒童終身受益。古詩平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽，多讀多誦能體味韻律美，音樂美。反復(fù)誦讀，大膽想像，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩句的哲理美。“一章十遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復(fù)誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。

5、誦讀經(jīng)典古詩文能提高寫作能力

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。大量誦讀古詩文，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對比的精妙之處，賞識能力得到提高，語言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語言流暢，直至形成言簡意賅的文風(fēng)。