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歷史上真實的地主與農(nóng)民之間是怎樣的一種關(guān)系？

十幾年前，南方有所大學的課題組寫出了一個調(diào)查報告，這個調(diào)查報告得出的結(jié)論是“地主把土地租給農(nóng)民耕種，或者是雇用農(nóng)民耕種，是那個歷史時期發(fā)揮土地這種生產(chǎn)資料的作用的最有效率的方式。”

因為這個報告是從生產(chǎn)資料的有效使用的角度來評價“地主、農(nóng)民和土地的關(guān)系，而不是僅僅從“剝削與被剝削”，“壓迫與被壓迫”的角度來評價地主、農(nóng)民和土地的關(guān)系，所以 本人也就從中得到了啟發(fā)，從而開闊了在這個問題上的認知和思考。

以前普通百姓是沒有土地可以使用的，土地都集中在少數(shù)人手里，這部分少數(shù)人就是我們現(xiàn)在所說的地主，地主也要上供繳稅，普通百姓想要生活就只能替地主打工，于是就形成了普通百姓繳稅，繳糧給地主，地主繳稅，繳糧給政府這一現(xiàn)象，不過地主也有好有壞，視人品而定

首先我是80后，像我們這么大的包裹父母那一輩都沒經(jīng)過和地主打工的關(guān)系。地主也有好的也有孬種的，并不是所有地主都是壞的。

聽我媽說，我姥爺小時候就是給地主家干活的，就是在地主家干些家務(wù)活，逢年過節(jié)的還給年餃子等在給點工錢過年了嘛，這是好地主的做法，壞地主咱就不用說了大家伙都應(yīng)該知道點。

說白了就是現(xiàn)在的雇傭關(guān)系，往小了說就是現(xiàn)在的家庭保姆關(guān)系差不多，給人家看看孩子做飯洗衣服等這類的活，有的家庭對保姆就挺好，工錢給的高吃喝都和家主一起吃，有的人就不一樣，對待保姆真的就像以前那些壞地主一樣，刻薄找事難為保姆之類的事。

往大點說就是現(xiàn)在工廠雇傭關(guān)系，其實都和上面的差不多，就是工資高待遇好了點，有的還是小氣工資不高不說，逢年過節(jié)的發(fā)點福利都不舍得發(fā)，這就是壞地主的樣子。

剝削與被剝削的關(guān)系。我父母經(jīng)歷過那個時代。農(nóng)民租種地主家地，每年要向地主繳租金。年成好的話連自給都不夠，收成不好農(nóng)民逃荒要飯的多。如果向地主借糧要加倍償還，借一擔還八斗。農(nóng)民要在地主家打長工的話，到頭來養(yǎng)家糊口都不夠。要不是毛澤東領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨推翻三座大山，今天的農(nóng)民每人有一份責任田嗎？

地主指家庭擁有土地，其成員不參加勞動的人。封建社會里最大的地主為皇帝，擁有全國土地，其它的根據(jù)級別之類的劃分。從大地主下劃到小地主，最后劃到級別最低的農(nóng)民手里。低級別的向上級定期交稅。沒土地的雇傭農(nóng)工直接受地主使喚，為他們干活。相對來說，舊時的農(nóng)民沒有或擁有極少的土地，而我國古代是農(nóng)業(yè)為主體的經(jīng)濟發(fā)展模式，所以大部分生存艱難的農(nóng)民只能靠向擁有較多土地的地主出賣勞動力(比如做長工、短工)來謀求生存，但勞動關(guān)系是極不平等的，這樣地主與農(nóng)民之間就形成了雇俑與被雇傭、剝削與被剝削的關(guān)系。

過去的地主也分三六九等，區(qū)別還是很大的。老地主與新興地主，明朝的地主與清朝的地主還有民國時候的地主，南方地主與北方地主等等，都有很大差別。南方地主剝削壓迫人的占比例大，北方地主剝削壓迫的占比例小。老地主家銀錢多，新地主家銀錢少，新興地主家沒有錢，因為有錢他還想買地。地主們性格各異，老地主大地主雇人看家護院看農(nóng)田，新興地主自己照顧自己的莊田。其它地主我不知道，單說我村地主和種田人的關(guān)系是，你種地主的地一股是50畝，不管收成如何，都是三七分成，地主三，種田七。我村土改時，除兩家地主被打死外，其它只是挨斗都保全了性命，因為他們對待窮人非常好，災荒時外借糧食不要還，窮人娶妻經(jīng)濟上給予幫助，到他地里撿莊稼或偷莊稼，看到了也沒事，相反還安慰幾句，當然這以后窮人就不再偷他的了。我說的是我村的情況，其它放不知情。

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