大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于音韻教育課程合作方式的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹音韻教育課程合作方式的解答，讓我們一起看看吧。

你喜歡古代的打油詩嗎？印象最深的是哪一首？

謝邀！打油詩可謂中國詩歌史上的一朵奇葩，據(jù)說來自唐人張打油。打油詩不求對仗平仄，但求出語俚俗，小巧有趣，風(fēng)趣逗人，有的亦暗含譏諷，應(yīng)該說非情趣盎然者不能為之。

我最喜歡的是唐人張打油的《雪詩》：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”這首詩據(jù)說就是打油詩的起源。不得不承認(rèn)，張打油的詩在中唐時代的確是別樹一幟 ，引人注目。這首打油詩寫的是雪，但通篇不見一個“雪”字，可雪的形神卻躍然字里行間，最為傳神的就是那個“腫”字。有人評價張打油的這首詩，遣詞用字十分貼切，生動傳神，用語俚俗本色拙樸，風(fēng)致別然。

問題:你喜歡古代的打油詩嗎？印象最深的是哪一首？

一說起打油詩，估計很多人都會背上兩句，如：黃狗身上白，白狗身上腫。

還有：修已知道你，你還不知羞。

打油詩常常被人與順口溜作等號。至于什么是打油詩，還真不太好界定。并不是平白淺顯的都是打油詩，比如沒人說李白的靜夜思是打油詩。

老街覺得，語言過于通俗、口語化，不太文雅的詩，大約可以算是打油詩吧。

如果這樣說了，我以為打油詩的高手中，王梵志算是一個。

王梵志是隋末唐除的人，半路出家為僧。王梵志作詩完全用白話 ，對于讀者來說不存在理解障礙，所以其作品流傳甚廣。他的這些白話詩，可以算是一種比較高妙的打油詩了：

王梵志的詩，不僅僅在普通百姓中流行，對于后世的詩人也頗有影響。因為這些詩并不是簡單的打油詩。

例如上面舉例的四首絕句，每首押韻都是非常嚴(yán)格。隋唐出現(xiàn)韻書以后，詩人押韻幾乎都是符合韻書的，王梵志這四首詩分別押韻紙、未、寘、藥、嘯。這明顯是一個學(xué)習(xí)過詩歌創(chuàng)作的人。

另外王梵志的“打油詩”具有一定哲理性。具有"教戒諸學(xué)道者"或"開悟愚士昧學(xué)之流"的作用：

不請自來～

打油詩是中國詩歌史上的一朵奇葩，據(jù)說起源于唐人張打油。這些文字不求對仗平仄，但求出語俚俗、小巧有趣，有時暗含譏諷，風(fēng)趣逗人，非生活情趣盎然者不能為之。

打油詩雖然不能登大雅之堂，但因其獨特、活潑的表現(xiàn)形式深受詩人的喜愛，就連大詩人李白、蘇軾、歐陽修也不例外。或許有些是后人附會，但是無傷大雅之處，詼諧幽默之語，也足以讓人會心一笑。

雪詩

唐·張打油

江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

這首詩相信大家都很熟悉，這就是傳說中打油詩的鼻祖。

題黃鶴樓

唐·李白

打油詩最早起源于唐代民間，后不斷演變，其大多語言詼諧活潑，通俗易懂，又具有一定的諷刺與說理意味。

我看瞞人漢，如籃盛水走。

一氣將歸家，籃里何曾有?

打油詩通常都通俗易懂，這首也不例外，詩中開頭一句寫“瞞人漢”似乎很了不起的樣子，但下一句詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到他原來是“籃里何曾有”，籃子里有什么呢？對比之下，諷刺之味立現(xiàn)。

詩中的“瞞人漢”指的是本沒有什么本事，卻硬要打腫臉充胖子的人，即使在一段時間內(nèi)比較風(fēng)光，但終究還是會被揭露，最后什么也得不到。

詩人想要為我們揭示一個簡單的道理，就是不要像詩中的瞞人漢一樣死要面子活受罪，最終落得個竹籃打水一場空的結(jié)果。

在當(dāng)今生活中，也不乏有這種打腫臉充胖子的人，但這些人一般最后都不能一直掩藏下去，終究是會被別人知道并揭穿底細(xì)的，因此我們在生活中，還是得遵循自小學(xué)習(xí)的孔子的那句名言:知之為知之，不知為不知，是知也。簡單來說，也就是不要說大話，不知道就大膽的承認(rèn)，也沒什么不好意思的，總比裝作知道，最后出了洋相好。

短短幾句，舉了瞞人漢的行為為例，轉(zhuǎn)折流暢，諷刺意味盡顯，又起到了說理教育的作用，言簡意賅。

回答平臺提問：喜歡古代的打油詩嗎？打油詩據(jù)一些詩歌文集記載，源唐代詩人張打油，其以白話俚語句式，不計平仄拘束，以詼諧的詞句，形象的比喻，作詩，比較著名和流傳較廣的有詠《雪詩》巜詠雪》《安祿山》等詩，本人最先接融印象最深的其實不是張打油的這幾首詩，是清本詩抄的手抄夲，里面有二首是這樣的：

一

合米煮成粥一甌，

東風(fēng)吹開幾道溝，

恰似一湖西湖水，

漁翁垂釣江上頭。

其譏諷的是尖酸刻薄的東家財主，給他當(dāng)家教私塾先生，卻每天吃的是照得見人影的湯粥，連長髮都垂到碗里了，其吟完做長工的又接吟

二：

數(shù)米煮成粥一甌，

鼻風(fēng)吹起二道溝，

首先我喜歡古代的打油詩。

中國最早的詩歌是先秦時期，由孔子收集、整理成的《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》也是中國歷史上最早的詩歌，像著名的《關(guān)雎》、《蒹葭》等，都被人所熟知。

隨著文化的發(fā)展，詩在唐朝迎來輝煌時刻，與古體詩不同的是，唐詩包括之后的詩注重對仗工整、平仄協(xié)調(diào)、有一定的韻律和意境。

而打油詩與正統(tǒng)的詩不同，它更像一個調(diào)皮的孩子，沒有規(guī)矩，不講究平仄、韻律，只需詼諧有趣，有時又暗含譏諷即可。

相傳打油詩為唐朝人張打油創(chuàng)造，這首《雪詩》也被認(rèn)為打油詩的起源。

《雪詩》

?唐·張打油

江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

《竹筍燜肉詩》

如何有效開發(fā)小學(xué)語文中的隱性課程？

答：

     小學(xué)語文隱性課程是指教師通過有意識的引導(dǎo)和設(shè)計，促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)和人生價值觀等方面的發(fā)展。其目的在于培育學(xué)生優(yōu)秀的社會人才，提高他們的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。下面提出幾點關(guān)于如何有效開發(fā)小學(xué)語文中的隱性課程的建議：

1、利用閱讀教材，培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)。教師可以根據(jù)閱讀教材的特點和題材，通過有針對性的講解和引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解文章，從而提高他們的閱讀能力。同時，閱讀教材還可以作為學(xué)生獲得豐富知識、文化背景和價值觀念的途徑。

2、注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)。語文教育注重生活情感的體驗和表達(dá)，教師可以通過激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗，培養(yǎng)他們心靈世界的豐富性和深度，引導(dǎo)他們形成良好的情感品質(zhì)，如同情、友愛、尊重、勇氣、堅強(qiáng)、感恩等。

3、培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。教師可以通過講解古詩文、經(jīng)典名著、傳統(tǒng)文化、民間故事、藝術(shù)欣賞等途徑，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗中華文化的博大精深，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使學(xué)生提升文化與人文修養(yǎng)。

4、注重價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價值觀。教師可以通過對文本的分析和闡釋，引導(dǎo)學(xué)生對于人生、成長、道德、人際關(guān)系、職業(yè)選擇等方面形成正確的認(rèn)識和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生身心健康、積極樂觀、勤奮自強(qiáng)、關(guān)心社會、積極貢獻(xiàn)的人生價值觀。

回答如下：1. 借助文學(xué)作品：小學(xué)語文中的文學(xué)作品是隱性課程的重要載體。通過閱讀文學(xué)作品，可以幫助學(xué)生了解文化、歷史、社會等方面的知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等方面的素養(yǎng)。

2. 創(chuàng)設(shè)情境：在教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究。例如，以一些生活中的情境為背景，引導(dǎo)學(xué)生思考其中蘊(yùn)含的道理和價值觀，讓學(xué)生在實踐中感受到這些價值觀的重要性。

3. 講授綜合素質(zhì)：小學(xué)語文教學(xué)中的隱性課程不僅包括語文知識，還涉及到學(xué)生的綜合素質(zhì)，如思維能力、創(chuàng)新能力、社交能力等。教師可以在教學(xué)中注重培養(yǎng)這些綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，也能提高自身的素質(zhì)。

4. 引導(dǎo)學(xué)生體驗：在教學(xué)中，可以通過一些活動、游戲等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)。例如，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀博物館、圖書館等場所，讓他們親身感受到其中的文化和知識。

5. 建立良好的師生關(guān)系：教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系是培養(yǎng)隱性課程的關(guān)鍵。教師要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，建立起師生之間的信任和互動，讓學(xué)生在愉悅、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)語文，感受到其中的樂趣和意義。

現(xiàn)代教育是否有推廣“平水韻”或者“中華新韻”的必要？

繼承中華文明，文化傳承是非常重要的一部分。作為古詩詞更是重中之重。無論是學(xué)習(xí)古詩詞和現(xiàn)代詩詞，都必須要講解詩詞格律和音韻。所以現(xiàn)代教育，應(yīng)該有水平韻和詞林正韻方面的知識內(nèi)容。

中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，逐漸全面了解是應(yīng)該的，古近代有各大名家，各種形式的詩?皆有，不對原有學(xué)習(xí)-，談不上傳承！更不能再定什么新匡匡。匡匡會束搏事物的發(fā)展，無形中會縮小學(xué)習(xí)空間，反而不好，留給學(xué)者根據(jù)個人的愛好去借鑒和運(yùn)用。考試也不要規(guī)定什調(diào)，看他們用各種調(diào)去寫看誰寫得最生動的。

到此，以上就是小編對于音韻教育課程合作方式的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于音韻教育課程合作方式的3點解答對大家有用。