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社區(qū)教育課程開發(fā)和教材,社區(qū)教育課程開發(fā)和教材的關(guān)系

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于社區(qū)教育課程開發(fā)和教材的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹社區(qū)教育課程開發(fā)和教材的解答,讓我們一起看看吧。

校本課程的課程內(nèi)容?

校本課程主要分為兩類:

社區(qū)教育課程開發(fā)和教材,社區(qū)教育課程開發(fā)和教材的關(guān)系

使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化,即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式,對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造,使之更符合學(xué)生、學(xué)校的特點(diǎn)和需要;

學(xué)校設(shè)計(jì)開發(fā)新的課程,即學(xué)校在對(duì)該校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估,并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上。

校本課程即以學(xué)校為本位、由學(xué)校自己確定的課程,它與國(guó)家課程、地方課程相對(duì)應(yīng)。校本課程是學(xué)校自主決定的課程,它的開發(fā)主體是教師。教師可以與專家合作,但不是專家編寫教材,由教師用。

教師開發(fā)課程的模式是實(shí)踐—評(píng)估—開發(fā),教師在實(shí)踐中,對(duì)自己所面對(duì)的情景進(jìn)行分析,對(duì)學(xué)生的需要做出評(píng)估,確定目標(biāo),選擇與組織內(nèi)容,決定實(shí)施與評(píng)價(jià)的方式。

什么教育社會(huì)學(xué)和社會(huì)教育學(xué)?

社會(huì)教育學(xué)也是一種交叉學(xué)科,介于社會(huì)學(xué)和教育學(xué)中間的學(xué)科,屬于中觀偏向于應(yīng)用的范疇,在國(guó)外如歐洲和日本應(yīng)用性較好,國(guó)內(nèi)相對(duì)較為薄弱。

社會(huì)教育學(xué)(social pedagogy)是指以社會(huì)教育的觀點(diǎn)并采用社會(huì)學(xué)的原理、方法,研究探討教育的科學(xué)理論。主要研究社會(huì)教育的理論和實(shí)踐,包括歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì),青年工作以及社會(huì)成員的教育特征、內(nèi)容、方法、機(jī)構(gòu),等等。其發(fā)展大體經(jīng)過(guò)四個(gè)階段。(1)初建階段。工業(yè)革命使社會(huì)發(fā)生巨大變化,引起一系列社會(huì)問(wèn)題,社會(huì)教育學(xué)遂應(yīng)運(yùn)而生。1835 年,狄斯特威格在《德國(guó)教師的引路者》一書中,第一次提出“社會(huì)教育”的概念。他就當(dāng)時(shí)的公民教育、手工訓(xùn)練、為童工與不幸兒童創(chuàng)辦社會(huì)教育機(jī)構(gòu)(如實(shí)科學(xué)校)等一系列問(wèn)題進(jìn)行了研究。其理論首先在德國(guó)法蘭克福應(yīng)用和實(shí)施。隨后,德國(guó)的一批社會(huì)教育學(xué)家又從不同角度對(duì)社會(huì)教育進(jìn)行探討和研究,使社會(huì)教育學(xué)成為與家庭教育學(xué)、學(xué)校教育學(xué)并列的新的教育學(xué)科。

教育社會(huì)學(xué)和社會(huì)教育學(xué)都是教育學(xué)的分支,但是它們的研究對(duì)象不同。

教育社會(huì)學(xué)主要研究教育與社會(huì)之間的關(guān)系,包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)教育的影響,以及教育對(duì)個(gè)體和群體的影響。

而社會(huì)教育學(xué)則主要研究教育過(guò)程中的社會(huì)因素,包括教師與學(xué)生之間的關(guān)系、同伴關(guān)系、家庭環(huán)境等,以及這些因素對(duì)教育效果的影響 。

學(xué)校、家庭、社會(huì)。三結(jié)合教育對(duì)成長(zhǎng)有什么好處?

三者之間的同心同向?qū)τ诤⒑⒆拥某砷L(zhǎng)十分重要,三者之間,家庭是第一重要的。我們常說(shuō)孩子是看著父母背影長(zhǎng)大的,孩子的是與父母共同成長(zhǎng)的。在現(xiàn)實(shí)中,家庭教育出現(xiàn)了弱化或者說(shuō)是缺位的現(xiàn)象,尤其在農(nóng)村,留守兒童的家庭教育缺位尤為嚴(yán)重,甚至成為了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,時(shí)常見諸報(bào)端的新聞報(bào)道也說(shuō)明了這一點(diǎn),這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,要研究行之有效的方法來(lái)逐步解決。還有就是家長(zhǎng)缺少做父母的經(jīng)驗(yàn),但孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),顯得束手無(wú)策,可見,對(duì)父母提供公益的廣泛的家長(zhǎng)教育支持也十分必要,天底下唯一不需要培訓(xùn)就可以上崗的,恐怕就只有家長(zhǎng)這個(gè)崗位了,學(xué)校在某種程度上更方便擔(dān)當(dāng)起開辦家長(zhǎng)教育培訓(xùn)的責(zé)任。另外,有一種輿論過(guò)分夸大了學(xué)校教育的功能,對(duì)于孩子的成長(zhǎng)過(guò)程而言,起作用更大的一定是家庭教育,絕不是學(xué)校和社會(huì)教育。這一點(diǎn)也應(yīng)該引起重視,學(xué)校教育的作用在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,絕不能過(guò)分夸大,尤其是在應(yīng)試教育的引導(dǎo)下,有家庭甚至用學(xué)校教育直接取代家庭教育,這是不應(yīng)該的,也是行不通的,我們很有必要進(jìn)行重新評(píng)估家庭教育,學(xué)校教育和社會(huì)教育三者之間的功能和定位,相互協(xié)調(diào),融合,把孩子教育問(wèn)題的責(zé)任共同承擔(dān)起來(lái)!

到此,以上就是小編對(duì)于社區(qū)教育課程開發(fā)和教材的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于社區(qū)教育課程開發(fā)和教材的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。