大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育課程有什么課程的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育課程有什么課程的解答，讓我們一起看看吧。

美術(shù)學(xué)科的重要課程是什么？

課程指的是上課內(nèi)容。以目標(biāo)為導(dǎo)向。常規(guī)美術(shù)課與其他課程一致。目標(biāo)分為三維目標(biāo)，分別是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。課程并沒(méi)有重要不重要之說(shuō)，引領(lǐng)課程的是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。分別是圖像識(shí)讀，美術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實(shí)踐，審美判斷，文化理解。美術(shù)學(xué)課又分四大領(lǐng)域，分別為造型表現(xiàn)，設(shè)計(jì)應(yīng)用，欣賞評(píng)述，綜合探索。四大領(lǐng)域劃分早于核心素養(yǎng)的提出。目前的核心素養(yǎng)指的是高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。初中美術(shù)核心素養(yǎng)并沒(méi)有明確。所以高中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)為素養(yǎng)目標(biāo)。初中美術(shù)人為三維目標(biāo)。但三維目標(biāo)當(dāng)中需涉及所培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。美術(shù)核心素養(yǎng)地位同等重要。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生需要整體的綜合提升，可以某一方面或幾方面相對(duì)突出， 但不能落下任何一個(gè)素養(yǎng)。這是普通中學(xué)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀與未來(lái)走向。如果是要走藝考，那不算是美術(shù)學(xué)科的重要課程。而是著重練習(xí)的繪畫基礎(chǔ)。以藝考為指向，需要學(xué)生掌握素描色彩速寫。這是藝考必考科目，素描速寫需要長(zhǎng)期的實(shí)踐積累。色彩相對(duì)于素描而言提升較快。有較強(qiáng)的速寫基礎(chǔ)對(duì)于色彩準(zhǔn)確的使用筆觸安排色彩位置有幫助。所以藝考科目最應(yīng)重視的是速寫練習(xí)。速寫練習(xí)并不是考試時(shí)的15分鐘，而應(yīng)將一張速寫撐到40分鐘至兩個(gè)小時(shí)。將速寫最后完結(jié)成一張素描為止。鍛煉考生快速造型快速排明暗，處理細(xì)節(jié)的能力。

美術(shù)學(xué)科的重要課程是美學(xué)和美術(shù)鑒賞，我認(rèn)為這兩門課是國(guó)民基礎(chǔ)教育的必修課。美學(xué)是世界觀，是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)問(wèn)。美學(xué)研究的對(duì)象是審美的活動(dòng)，美學(xué)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)。美學(xué)是人類的一種精神文化活動(dòng)。要學(xué)好美學(xué)需要扎實(shí)的哲學(xué)功底與藝術(shù)涵養(yǎng)，它既是一門思辨的學(xué)科，又是一門感性的學(xué)科。美學(xué)與文藝學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、神話學(xué)等有著緊密聯(lián)系。美是精神領(lǐng)域抽象物的再現(xiàn)，美感的世界純粹是意象世界。美術(shù)鑒賞是方法論，這門學(xué)問(wèn)是改變?nèi)藗兊挠^看方式的指導(dǎo)方法論。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺(jué)感知、過(guò)去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，它對(duì)于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的思想情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，具有重要的作用。美術(shù)鑒賞水平的提升，既有利于人們藝術(shù)市場(chǎng)的健康發(fā)展，又有利于國(guó)民素質(zhì)的提升和文化自信的加強(qiáng)，甚至有利于藝術(shù)創(chuàng)作向高峰發(fā)展產(chǎn)生新的藝術(shù)思潮。

中外美術(shù)史：《中外美術(shù)史》系統(tǒng)介紹了中國(guó)美術(shù)史與西方美術(shù)史的發(fā)展歷史。從藝術(shù)的起源開(kāi)始，循其時(shí)間脈絡(luò)，概述各個(gè)時(shí)期風(fēng)貌，描述藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格，介紹藝術(shù)作品、藝術(shù)家，總結(jié)藝術(shù)成就與特點(diǎn)。

美術(shù)概論：鄧福星著《美術(shù)概論》2009年1月由上海人民美術(shù)出版社出版。該書分何謂美術(shù)、美術(shù)的發(fā)生、美術(shù)的形態(tài)3章。作者長(zhǎng)期從事美術(shù)史論研究，主持過(guò)多項(xiàng)美術(shù)方面的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目。同時(shí)還主編美術(shù)期刊，掌握美術(shù)研究前沿動(dòng)態(tài)。自1993年始指導(dǎo)博士生至今．又對(duì)高校美術(shù)院系美術(shù)教學(xué)作了深入調(diào)研。《美術(shù)概論》是一部比較全面、系統(tǒng)地闡釋美術(shù)的特征、本質(zhì)、形態(tài)、發(fā)生、發(fā)展、創(chuàng)作、鑒賞、傳播等有關(guān)性狀和規(guī)律的專著。

古文字學(xué)與古代漢語(yǔ)：“古文字”主要涉及到的學(xué)科有語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)，此外還涉及文獻(xiàn)學(xué)、思想史、天文學(xué)、法律史、美術(shù)學(xué)等等。古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語(yǔ)言。廣義的古代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)及其后人用這種書面語(yǔ)寫成的作品，也就是我們所說(shuō)的文言；另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。狹義的的古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)就是指文言。

美術(shù)考古學(xué)基礎(chǔ)：美術(shù)考古學(xué)研究的是人類的古代歷史，它將各種美術(shù)品作為實(shí)物資料來(lái)復(fù)原古代的社會(huì)文化。到現(xiàn)在，西方各國(guó)一些最著名的博物館內(nèi)，依陳列內(nèi)容看，絕大多數(shù)都可稱之為古代美術(shù)博物館。中國(guó)的古代美術(shù)具有鮮明的民族特色，在世界上是獨(dú)樹(shù)一幟的。中國(guó)的美術(shù)考古研究工作，大約始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，從50年代開(kāi)始，考古學(xué)得到很大的發(fā)展，將美學(xué)價(jià)值與考古資料結(jié)合起來(lái)。

書畫鑒定概論：世界上先有了書畫，隨之出現(xiàn)了書畫鑒定，書畫的鑒定雖說(shuō)是為了書畫藝術(shù)的服務(wù)，但卻成為了藝術(shù)市場(chǎng)了很重要的環(huán)節(jié)。書畫鑒定學(xué)派的形成不是憑空而來(lái)，它經(jīng)過(guò)了二十世紀(jì)六十年代以后對(duì)書畫鑒定理論研究的積累，包括張珩最早的書畫鑒定概論性的研究著作，緊接著是謝稚柳的《論書畫鑒別》、徐邦達(dá)《古書畫鑒定概論》、王以坤《書畫鑒定簡(jiǎn)述》等，更有他們對(duì)具體書畫作品的真?zhèn)窝芯俊⑻接懀龂?guó)家文物鑒定小組的幾位成員以外，還有像郭沫若、張伯駒、徐森玉等國(guó)學(xué)家與文物鑒藏家的參與。

美術(shù)與攝影基礎(chǔ)

中外畫論概要

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