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向瑞吉歐學(xué)什么讀后感1500字(向瑞吉歐學(xué)什么讀后感300字)

瑞吉歐的教育理念

瑞吉歐是意大利東北部的一座城市,自二十世紀(jì)六十年代以來,洛利斯·馬拉古齊和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學(xué)前教育。數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè),使意大利在舉世聞名的蒙臺梭利之后,又形成了一套“獨特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè),學(xué)校組織方法以及壞境設(shè)計的原則”。人們稱這個綜合體為“瑞吉歐·艾米里亞教育取向”。

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瑞吉歐教育主張

兒童的學(xué)習(xí)不是獨立建構(gòu)的,而是在諸多條件下,主要是在與家長和教師、同伴的相互作用過程中建構(gòu)的;是在特定的文化背景中建構(gòu)知識、情感和人格。在互動過程中,兒童既是受益者,又是貢獻(xiàn)者。互動存在于以下幾個方面:①存在于發(fā)展和學(xué)習(xí)之間;②存在于環(huán)境和兒童之間;③發(fā)生在不同符號語言之間;④發(fā)生在思想和行為之間;⑤發(fā)生在個人與人際之間。這一種對家長、教師和兒童互動、合作關(guān)系的看法,不僅使兒童處于主動學(xué)習(xí)地位,同時還加強(qiáng)了兒童對家庭、團(tuán)體的認(rèn)同感,讓每個幼兒在參與活動時,能感受到歸屬感和自信心。瑞吉歐多年的務(wù)實經(jīng)驗,證實了社會文化環(huán)境、社會認(rèn)知沖突和最近發(fā)展區(qū)等理論概念的重要性,同時也可看出從皮亞杰的建構(gòu)主義到以維果斯基的社會文化發(fā)展論為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)主義的發(fā)展過程。有人認(rèn)為:瑞吉歐的課程取向是:人類發(fā)展理論與社會文化環(huán)境的價值觀信念及目標(biāo)之間密不可分的關(guān)系,是成人與幼兒共建的深入主題的項目活動的基礎(chǔ)。

教師的角色

在瑞吉歐幼兒教育體系中,師幼關(guān)系是一個非常重要的理念。其中教師扮演著一個多樣化的角色。對于教師扮演的角色,我們常常能說出很多,如教師是幼兒學(xué)習(xí)的合作者、支持者,引導(dǎo)者等等,但往往實施起來卻很困難。就像書中所說“也許我們并不缺乏觀念,我們?nèi)狈Φ那∏∈求w現(xiàn)觀念的具體的教育行為。”而“瑞吉歐的可貴之處在于它將幼教觀念和行為完美地統(tǒng)合在一起”,它對教師角色的定位作了進(jìn)一步清晰的闡述,為我們更好的完成自身角色的轉(zhuǎn)變提供了依據(jù)。

開放的、新形態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境

首先,開放的環(huán)境是幼兒園的第三位老師。幼兒具有擁有環(huán)境的權(quán)利,教育由復(fù)雜的互動關(guān)系構(gòu)成,也只有“環(huán)境”中各個因素的參與,才是許多互動關(guān)系實現(xiàn)的決定性關(guān)鍵。因此,學(xué)校的建筑結(jié)構(gòu),空間的配置,材料的豐富多樣性,以及備置許多吸引幼兒探索的物品和設(shè)備,都經(jīng)過精心的挑選和擺放,以傳達(dá)溝通的意圖,激發(fā)人與人之間以及人與物之間的交流和互動。

瑞吉歐的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境美麗寬敞、充滿藝術(shù)氣息,建筑物中心有一個廣場,每個活動室的門都面向廣場,以增加各班幼兒間的互動機(jī)會。每間教室門口寫上兒童的權(quán)利,掛上教師的照片,家長牌上介紹項目活動的主題,以便合作參與。還十分注意空間的安全和兒童認(rèn)知、社會性發(fā)展的空間,有大片的鏡子,供孩子們躺在其間,認(rèn)識自我,發(fā)現(xiàn)自我。

其次,經(jīng)過細(xì)致規(guī)劃和設(shè)計的空間及幼兒園周圍的空間都加以利用,認(rèn)為環(huán)境是產(chǎn)生互動的容器,具有教育性價值。教室及工作坊的環(huán)境布置隨項目活動的發(fā)展而變化,不斷地充實和調(diào)整。在空間的設(shè)置中,也關(guān)注給幼兒自由活動的空間、小組活動及團(tuán)體活動的空間,作為展示的空間乃至個人秘密的空間。

再次,記錄的空間,充分利用墻面,把墻面作為記錄兒童作品的場所,讓墻面說話。小組每做一個主題都有師生共做的展示板,以充分利用視覺藝術(shù)的價值。

此外,空間設(shè)計還反映了意大利的文化特點。總的來說是“個性加美麗”,墻壁的色彩,巨大的窗戶,綠色的植物,有意義的擺設(shè)等等,都顯示出該園“園本文化”的環(huán)境表達(dá)都努力做到美觀而和諧。

“互動合作”的理念

“互動合作”的理念也表現(xiàn)在幼兒機(jī)構(gòu)的管理方面,認(rèn)為教育是整個市鎮(zhèn)活動和文化分享。“社區(qū)應(yīng)參與學(xué)校”的觀念已形成具體的管理特色,表現(xiàn)在托兒所和幼兒園以社區(qū)為基礎(chǔ)的管理方式上,同時,幼兒園都有“咨詢委員會”傳達(dá)家長與教育者的需要。市鎮(zhèn)的托兒所、幼兒園董事會,由幼托機(jī)構(gòu)中的咨詢委員代表、當(dāng)?shù)氐挠捉绦姓鞴堋⒔虒W(xué)協(xié)調(diào)人員及選出的教育官員等人組成。

家庭和學(xué)校的互動合作,可幫助教育新方法的發(fā)展,并將其視為不同智慧匯集的要素,兒童教育責(zé)任由學(xué)校和家庭共同承擔(dān)。他們深信,只有當(dāng)老師與家長使用參與時,才可能帶給兒童最好的經(jīng)驗。

最后我以瑞吉歐的最高理念與核心目標(biāo)作為結(jié)尾:——兒童權(quán)益!兒童是自由的,兒童不僅是學(xué)習(xí)者,也有自己的世界,讓我們一起走進(jìn)兒童的心靈感受兒童的快樂吧。