蒙臺(tái)梭利教育格言？
1、兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展。
2、我看到了，我忘記了；我聽(tīng)到了，我記住了；我做過(guò)了，我理解了。
3、當(dāng)兒童還沒(méi)有發(fā)展起控制能力的時(shí)候，讓兒童想干什么就干什么是與自由觀念相違背的。
4、激發(fā)生命，讓生命自由發(fā)展，這是教育者的首要任務(wù)。
5、兒童的進(jìn)步不是取決于年齡，而是取決于能夠自由地觀看他周?chē)囊磺小?/p>
6、兒童有著他自己的人格，他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)。這種美和尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不能磨滅的，所以他的純潔而非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛(ài)護(hù)。
7、教育體系是以感官基礎(chǔ)，以思考為過(guò)程，以自由為目的。
8、兒童教育是人類(lèi)最重要的一個(gè)問(wèn)題。
9、道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。
10、兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。
11、建立在規(guī)則上的`自由，才是真正的自由！
12、教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神。
13、教師必須為形成較好人類(lèi)而獻(xiàn)出一切。
14、我們都知道，兒童發(fā)展的時(shí)期是一生最重要的時(shí)期。道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類(lèi)展重要的一個(gè)問(wèn)題。
蒙臺(tái)梭利教育理念？
1、以?xún)和癁橹行?。反?duì)以成人為本的教育觀點(diǎn)，視兒童為與成人有別的獨(dú)立個(gè)體。
2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構(gòu)認(rèn)知、辨別能力并以形象思維為主要思維方式，不適合說(shuō)教的教育。蒙氏從日訓(xùn)著手，并配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具及教學(xué)材料，讓兒童自發(fā)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自我教育的目的。
3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)某一段時(shí)間只對(duì)環(huán)境中的某一項(xiàng)事務(wù)專(zhuān)心而拒絕接受其他事務(wù)的特點(diǎn)，若在此時(shí)提供專(zhuān)向的幫助，會(huì)收到最佳的學(xué)習(xí)效果。
4、教師作為環(huán)境的一部分存在，扮演協(xié)助、啟導(dǎo)的角色。教師的工作是觀察兒童的內(nèi)心需要，設(shè)計(jì)環(huán)境、并示范教具的準(zhǔn)確操作，再依兒童的個(gè)別差異因材施教，提供適時(shí)的引導(dǎo)。這種不教的教育能使師生關(guān)系和諧，兒童能夠愉快的學(xué)習(xí)。
5、著重智慧與品格的養(yǎng)成。幼兒教育的本質(zhì)意義在于幫助幼兒的生命完美成長(zhǎng)。因此幼教的目標(biāo)不只是為小學(xué)做準(zhǔn)備，更重要的是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
6、尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)。在蒙氏教育中沒(méi)有嚴(yán)格的課表及上下課時(shí)間，讓兒童循著內(nèi)在需要，自由而專(zhuān)心地工作，若孩子的專(zhuān)心時(shí)常被打斷，會(huì)養(yǎng)成孩子不專(zhuān)注及草率的習(xí)性。相反，經(jīng)常使孩子處于不受打擾反復(fù)練習(xí)的狀態(tài)則能培養(yǎng)孩子的耐心和專(zhuān)注力。
7、混齡教學(xué)。不同年齡段的孩子會(huì)相互模仿、相互學(xué)習(xí)并養(yǎng)成兒童關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的社會(huì)行為，并在智能上相互影響、促進(jìn)。
8、豐富的教材與教具。教具并非是教師用來(lái)教孩子用的，而是兒童工作的材料，旨在誘發(fā)兒童由淺入深的自我重復(fù)操作，以達(dá)到自我教育的目的。
9、摒棄獎(jiǎng)懲制度。蒙氏尊重兒童的選擇，讓兒童有自愿、自發(fā)的學(xué)習(xí)意愿與需求，兒童對(duì)獎(jiǎng)懲并不在乎。
10、教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。以循序漸進(jìn)的自我教育方式訓(xùn)練兒童，因此在短時(shí)間內(nèi)不易察覺(jué)學(xué)習(xí)成果，但卻常以爆發(fā)力量突然呈現(xiàn)出內(nèi)在的心智成長(zhǎng)。
擴(kuò)展資料
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士?jī)A其畢生經(jīng)歷所創(chuàng)造的。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)發(fā)展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的“玩具”。蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育等內(nèi)容。孩子通過(guò)自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓(xùn)練。
什么是蒙臺(tái)梭利教育？為什么要做蒙臺(tái)梭利教育？
蒙臺(tái)梭利教育簡(jiǎn)稱(chēng)蒙氏教育，我兒子幼兒園就是這種教育，他和傳統(tǒng)教育不同，每個(gè)孩子都有自己的活動(dòng)區(qū)域，孩子們可以選擇自己喜歡的工作去做。
蒙臺(tái)梭利教育理念是什么？蒙臺(tái)梭利教育理念是？
1、以?xún)和癁橹行?。反?duì)以成人為本的教育觀點(diǎn)，視兒童為與成人有別的獨(dú)立個(gè)體。
2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構(gòu)認(rèn)知、辨別能力并以形象思維為主要思維方式，不適合說(shuō)教的教育。蒙氏從日訓(xùn)著手，并配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具及教學(xué)材料，讓兒童自發(fā)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自我教育的目的。
3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)某一段時(shí)間只對(duì)環(huán)境中的某一項(xiàng)事務(wù)專(zhuān)心而拒絕接受其他事務(wù)的特點(diǎn)，若在此時(shí)提供專(zhuān)向的幫助，會(huì)收到最佳的學(xué)習(xí)效果。
4、教師作為環(huán)境的一部分存在，扮演協(xié)助、啟導(dǎo)的角色。教師的工作是觀察兒童的內(nèi)心需要，設(shè)計(jì)環(huán)境、并示范教具的準(zhǔn)確操作，再依兒童的個(gè)別差異因材施教，提供適時(shí)的引導(dǎo)。這種不教的教育能使師生關(guān)系和諧，兒童能夠愉快的學(xué)習(xí)。
蒙臺(tái)梭利的教育思想？
意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。
她的教育方法源自于其在于兒童工作過(guò)程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專(zhuān)屬環(huán)境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)?！段鞣浇逃贰贩Q(chēng)她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家
蒙臺(tái)梭利教育的內(nèi)容？
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法，包括日常生活教育；感官教育；數(shù)學(xué)教育；語(yǔ)言教學(xué)；文化教育
蒙臺(tái)梭利和蒙氏教育區(qū)別？
蒙臺(tái)梭利是幼兒教育家，是蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。
蒙臺(tái)梭利教育的目標(biāo)是？
兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形，孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識(shí)技巧，學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境
蒙臺(tái)梭利教育思想宗教來(lái)源？
蒙臺(tái)梭利是意大利歷史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性也是第一位女醫(yī)學(xué)博士。正是由于蒙臺(tái)梭利這種勇敢、敢于打破封建思想的精神，才能在世界上誕生了蒙臺(tái)梭利教育法。
因?yàn)槊膳_(tái)梭利是意大利人，所以蒙臺(tái)梭利教育法起源于意大利，后來(lái)轟動(dòng)整個(gè)歐洲以致傳到中國(guó)。
蒙臺(tái)梭利教育理念作用？
通過(guò)蒙特梭利的教育，孩子在幾何圖形和數(shù)學(xué)思維上都很有優(yōu)勢(shì)。
另外，蒙特梭利教具給孩子許多機(jī)會(huì)進(jìn)行手部訓(xùn)練且提倡在運(yùn)動(dòng)中形成學(xué)習(xí)能力，這使孩子不但可以自如地運(yùn)用雙手，而且也有極好的身體平衡和協(xié)調(diào)能力。
最后，蒙氏教育的孩子坦率并積極探尋，顯現(xiàn)出自主的學(xué)習(xí)態(tài)度。這是因?yàn)槊墒辖逃岢詢(xún)和癁橹?，輔以教具。而每一件蒙特梭利教具和學(xué)具都有蒙氏教育的優(yōu)點(diǎn)“自我糾錯(cuò)”的特點(diǎn)，蒙氏教育的優(yōu)點(diǎn)孩子可以用眼睛看或用手摸來(lái)辨別是否正確。只有體驗(yàn)過(guò)“自我訂正”的人才會(huì)坦率，而且會(huì)自主地學(xué)習(xí)。
