大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于融合教育課程難題的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹融合教育課程難題的解答，讓我們一起看看吧。

五育融合課程評價？

第一，“五育融合”是一種“育人假設(shè)”。它預(yù)設(shè)人的成長發(fā)展，不僅是全面發(fā)展，更是融合發(fā)展。所有教育活動對人產(chǎn)生的育人成效，很難截然分離為這是德育，那是智育、體育，或者美育僅在這里體現(xiàn)，勞育只在那里浮現(xiàn)……實際上，每一種教育教學(xué)行為，都可能對孩子的生命成長具有綜合影響，產(chǎn)生綜合效應(yīng)，各育的成長效應(yīng)往往是相互貫穿、相互滲透和相互滋養(yǎng)的。

第二，“五育融合”是一種“育人實踐”。“五育融合”是在“五育”并舉的前提下提出的。“五育”并舉強調(diào)德智體美勞缺一不可，是對教育的整體性或完整性的倡導(dǎo)，“五育融合”則著重于實踐方式或落實方式，致力于在貫通融合中實現(xiàn)“五育”并舉。如同多元文化和跨文化之間的“多”與“跨”的區(qū)別一樣，“并”與“融”的主要差異在于:并舉之“并”更多具有名詞或副詞的特性，融合之“融”，主要是動詞，它意味著行動和實踐。在這個意義上，“五育”并舉和“五育融合”是理想與實踐、目標(biāo)與策略的關(guān)系。“五育融合”彰顯了一種實踐形式，即“融合實踐”，這是一種獨特且重要的“育人實踐”。

第三，“五育融合”是一種“育人理念”。如果只是將“五育融合”作為一種實踐方式、路徑或策略來看待，依然低估了它的特殊價值。“五育融合”的提出，還蘊含了一種新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它與“融合實踐”一樣，直指以往制約育人質(zhì)量提升的主要瓶頸和難題之一:各育之間的相互割裂、對立甚至相互矛盾。它帶來的不是相互分離、割裂的德育論、智育論、體育論、美育論和勞育論，而是“五育融合論”。未來的諸育理論，都將在“五育融合”的理念和體系內(nèi)得以重建。

第四，“五育融合”是一種“育人思維”。從根本上講，它是一種系統(tǒng)思維，包含了“有機關(guān)聯(lián)式思維”“整體融通式思維”“綜合滲透式思維”等。傳統(tǒng)教育之所以存在不夠融合的頑疾，根源在于思維方式的點狀、割裂、二元對立、非此即彼等，從而導(dǎo)致各種教育之力的相互抵消、相互排斥，無法形成教育合力，難以產(chǎn)生葉瀾教授所言的“系統(tǒng)教育力”。有了“五育融合”的理念和思維方式之后，不僅各育之間的關(guān)聯(lián)度、銜接度將有所提升，各育自身的推進方式、運行方式和發(fā)展方式也會隨之發(fā)生革命性變化:從此以后，各育都將在“五育融合”的背景之下，重新建構(gòu)自身的發(fā)展方向和發(fā)展機制。

為什么說職業(yè)素養(yǎng)是五育有機融合的結(jié)果？

1、“五育融合”預(yù)設(shè)人的成長發(fā)展，不僅是全面發(fā)展，更是融合發(fā)展。所有教育活動對人產(chǎn)生的育人成效，很難截然分離為這是德育，那是智育、體育，或者美育僅在這里體現(xiàn)，勞育只在那里浮現(xiàn)。

實際上，每一種教育教學(xué)行為，都可能對孩子的生命成長具有綜合影響，產(chǎn)生綜合效應(yīng)，各育的成長效應(yīng)往往是相互貫穿、相互滲透和相互滋養(yǎng)的。

2、“五育融合”是在“五育”并舉的前提下提出的。“五育”并舉強調(diào)德智體美勞缺一不可，是對教育的整體性或完整性的倡導(dǎo)，“五育融合”則著重于實踐方式或落實方式，致力于在貫通融合中實現(xiàn)“五育”并舉。

“五育”并舉和“五育融合”是理想與實踐、目標(biāo)與策略的關(guān)系。“五育融合”彰顯了一種實踐形式，即“融合實踐”，這是一種獨特且重要的“育人實踐”。

3、“五育融合”的提出，還蘊含了一種新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它與“融合實踐”一樣，直指以往制約育人質(zhì)量提升的主要瓶頸和難題之一：各育之間的相互割裂、對立甚至相互矛盾。

它帶來的不是相互分離、割裂的德育論、智育論、體育論、美育論和勞育論，而是“五育融合論”。未來的諸育理論，都將在“五育融合”的理念和體系內(nèi)得以重建。

到此，以上就是小編對于融合教育課程難題的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于融合教育課程難題的2點解答對大家有用。