大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教師教育課程由哪些課程組成的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹教師教育課程由哪些課程組成的解答，讓我們一起看看吧。
孔子都講過(guò)什么課？
孔子的學(xué)生，都學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》??《禮,》《樂(lè)》《射》《御》《春秋》的課程，他的教育思想極其偉大，歷經(jīng)久遠(yuǎn)至今而感覺(jué)如新！??他經(jīng)歷越久越能證明他的卓越超凡。必將走向世界而大放光茫！????????????
孔子是殷商人之后，祖先是宋國(guó)人，宋國(guó)即是周時(shí)殷商后人的封地。孔子的父親叔梁紇年老時(shí)和他的母親顏氏少女野合而生的孔子，出生后囟門塌陷厲害，因希望隆起故取名丘字，排行老二故字仲尼。生后沒(méi)多久，其父便故去了。《史記》記載孔子少時(shí)的狀況為‘貧且賤’。如果我們要感受真實(shí)的孔子恐非《論語(yǔ)》莫屬，從他的言語(yǔ)行為中體會(huì)其思想。縱觀孔子的一生，可以知道，他畢生的理想就是從政恢復(fù)周初的禮制和樂(lè)制，用以教化民眾，構(gòu)建一個(gè)井然有序的社會(huì)，使人民安居樂(lè)業(yè)。
為此，在魯國(guó)不受重用，帶著得意門生周游列國(guó)十四年，希望遇見(jiàn)一個(gè)識(shí)才的君主，歷經(jīng)磨難，最后失望而歸。
一生整理典籍甚多，如古代流傳下來(lái)的《詩(shī)》有三千多篇，刪掉重復(fù)，選取合于義用于禮儀教化的305篇，孔子都能演奏歌唱，以求合于《韶》《武》《雅》《頌》的樂(lè)曲音調(diào)。可惜曲譜早已失傳，不然我們今天定能領(lǐng)略三月不知肉味的感受。還有《書(shū)》《樂(lè)》《易》《春秋》等的編修。用這些書(shū)作教材教育弟子約三千人，其中能精通禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)六藝的有七十二人。至于象子路的大舅子顏濁鄒那樣，受到教誨卻不曾正式入籍的弟子更多了。
如果我們細(xì)品《論語(yǔ)》，絕對(duì)能感受到他那圣人級(jí)別的人格魅力，不然不會(huì)有那么多人自投門下。教育弟子有四個(gè)方面：學(xué)問(wèn)、言行、忠恕、信義。四條禁律：不揣測(cè)、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是。應(yīng)特別謹(jǐn)慎處理的是：齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病。
樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：＂小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？＂因?yàn)檫@段，孔子被今人扣上了‘鄙視老動(dòng)人民的帽子’。如果我們斷章取義只看前半段都會(huì)得出這樣的結(jié)論，如果我們領(lǐng)略了他的意圖除了折服還能有什么呢？試想一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)你種了莊稼種了菜是你的嗎？如果你把一個(gè)國(guó)家治理的井然有序、政治清明，四方的民眾背著吃奶的孩子都來(lái)投奔了，焉用稼？
孔子的目的是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒅卫韲?guó)家的人才。
《論語(yǔ)》中說(shuō)，子以四教：文、行、忠、信。大概的意思是，孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：典籍文化、行為規(guī)范、對(duì)人忠誠(chéng)、講究信用。
這里的“文”應(yīng)該不是狹義的文字作品，而應(yīng)該是廣義的文章、文獻(xiàn)和古代典籍，不僅包括祖先留下的科學(xué)文化知識(shí)，也包括人類對(duì)整個(gè)世界和宇宙的認(rèn)知等；“行”是指行為、修行，也指在社會(huì)活動(dòng)中的能力；“忠”是忠誠(chéng)，對(duì)人盡心竭力，也就是為人處世的態(tài)度；“信”是誠(chéng)信、信用，是立世的基本素質(zhì)。從這四方面來(lái)看，孔子所施行的教學(xué)內(nèi)容不僅包括廣博的各類知識(shí)體系，而更注重為人處世方面的德行修為，培養(yǎng)學(xué)生良好的誠(chéng)信品質(zhì)。
可見(jiàn)孔子的“四教”是由外至內(nèi)，由淺入深。文、行是人的外在，忠、信是則是人的內(nèi)心。可以說(shuō)“四教”是把才智教育與道德教育融為一體。這和我們今天的教育是一致的，不同的是在孔子更注重“行”。子曰：“行有余力，則以學(xué)文”，顯然是把“行”方面的教育放在首位的。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” 孔子說(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂(lè)射、御、書(shū)、數(shù)）六藝的范圍之中。” 孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。
到此，以上就是小編對(duì)于教師教育課程由哪些課程組成的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教師教育課程由哪些課程組成的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。