大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育課程女性獲得性的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育課程女性獲得性的解答，讓我們一起看看吧。

利用按摩手段致使女性產(chǎn)生性反應(yīng)后進(jìn)行奸淫，是否構(gòu)成強(qiáng)奸犯罪？

我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為此案不構(gòu)成強(qiáng)奸。

強(qiáng)奸是違背婦女主觀意志強(qiáng)行和其發(fā)生性關(guān)系的行為。侵犯的是婦女對(duì)于自己性的自主權(quán)。也就是說(shuō)，婦女對(duì)于自己要和什么人發(fā)生性關(guān)系，享有完全的自主權(quán)，愿意或者不愿意，不能強(qiáng)迫，必須自愿。這個(gè)案例中，男方利用按摩誘發(fā)女方性反應(yīng)，而后在性興奮的前提下和女方發(fā)生了性關(guān)系。這種狀況在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貋?lái)看，女方是自愿的。女方在男方進(jìn)入自己時(shí)沒(méi)有反抗沒(méi)有違背自己的意愿。所以不構(gòu)成強(qiáng)奸。至于發(fā)生了性關(guān)系“后幾分鐘”女方“恍然醒悟”這點(diǎn)，表明女方是在所有性行為已經(jīng)結(jié)束后才開(kāi)始產(chǎn)生不愿意的主觀態(tài)度的。“事后反對(duì)”不能證明她“事中反對(duì)”，更不能證明她“事前反對(duì)”。因此，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)“事后反對(duì)”已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了。

我個(gè)人認(rèn)為女方被按摩的舒服了，自己產(chǎn)生了想法，男按摩師配合了女子的行動(dòng)，使女子得到了滿足，并達(dá)到高潮這是雙方自然行為。性交是雙方配合的結(jié)果。配合好了奇樂(lè)容容。任何人都不應(yīng)該反對(duì)，制止。

哪些技術(shù)適合40歲的中年女性學(xué)？

個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)學(xué)習(xí)什么東西，跟年齡關(guān)系不大，就看你自己想學(xué)什么，對(duì)什么感興趣。

有一個(gè)叫王德順的老人，50歲開(kāi)始健身，79歲上T臺(tái)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在82歲了。只要有毅力，找對(duì)方向，都可以的。我也在努力中。共勉。

未到達(dá)這個(gè)年齡段，無(wú)法切身提前體驗(yàn)這個(gè)年齡段的生活狀態(tài)和方式，回答了也只是代表本人現(xiàn)階段的個(gè)人觀點(diǎn)和看法，有什么不足不好的望大家見(jiàn)諒。

學(xué)什么手藝我覺(jué)得和年齡幾歲無(wú)關(guān)，而是看你學(xué)手藝的目的是什么。如果是想增添生活品質(zhì)，提升自我修養(yǎng)，那么在所允許的物質(zhì)條件的支持下，你可以選擇的有很多，當(dāng)然首先肯定是選擇自己感興趣的，其次再來(lái)考慮自己是否可以堅(jiān)持，這就關(guān)系到自己自由時(shí)間的安排，自身的身體健康狀況是否允許，因?yàn)橛行┦切枰凼植⒂玫模?0歲的年紀(jì)按現(xiàn)代人的情況，估計(jì)多多少少身體上總有點(diǎn)小毛病，從而可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)有些東西力不從心，心有余而力不足。沒(méi)有人會(huì)想半途而廢。

不怕丟面子可以學(xué)學(xué)炸油條，做煎餅果子，等等，很輕松，很賺錢！要面子又有點(diǎn)文化的去學(xué)面點(diǎn)制作，到一些連鎖店打工吧，復(fù)雜的最好走文藝路線，就是時(shí)間需要很久，而且很難成功……其它的說(shuō)的很好但真的不實(shí)用也不實(shí)際....

我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)學(xué)手藝其實(shí)并不一定要受年齡或性別的局限。

是想做事還是興趣愛(ài)好？

做事與興趣最好還是對(duì)應(yīng)的，如果你去學(xué)一個(gè)你沒(méi)有興趣的事，你覺(jué)得你可能會(huì)堅(jiān)持很久嗎?

先學(xué)手藝，首先要看這個(gè)人的興趣點(diǎn)，還有個(gè)人的特長(zhǎng)，以及學(xué)習(xí)能力如何。這幾點(diǎn)綜合起來(lái)才會(huì)是自己適合的，可以堅(jiān)持的。

人這一輩子都是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)知自己是第一步。做自己想做的，做自己擅長(zhǎng)的，可以發(fā)揮自己的。

為什么現(xiàn)代女人會(huì)那么開(kāi)放？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從歷史進(jìn)展的高度來(lái)分析：
首先，不是“現(xiàn)代女人會(huì)那么開(kāi)放”，而是過(guò)去的女人被封建意識(shí)“束縛”得太嚴(yán)重。隨著社會(huì)文明意識(shí)的進(jìn)展，相比之下，“現(xiàn)代女人開(kāi)放”了。
其次，男權(quán)思想相對(duì)在部分人的意識(shí)中還是有一定的“潛意識(shí)”，“女人半邊天”的作用有一定程度的淡化。這也導(dǎo)致了有“現(xiàn)代女人會(huì)那么開(kāi)放”的看法。
最后，換位思考，徦如我們是女人，可能我們還會(huì)嫌“開(kāi)放”程度不夠。
人，在廣義上本應(yīng)平等，不應(yīng)存性別歧視，都應(yīng)與時(shí)代同步，“與時(shí)俱進(jìn)”。在狹義上講，男人女人只是由于性別不同生殖系統(tǒng)不同，但并沒(méi)有天生的貴賤之分，都是從屬“人”。既然都是同為人，又何來(lái)“女人”會(huì)更開(kāi)放呢？
顯然，結(jié)論只有一個(gè)，同屬于“人”的男人與女人，都共同開(kāi)放了。只是“性別”的眼光導(dǎo)致性別的意識(shí)差異而已。

在五四運(yùn)動(dòng)前，幾千年的封建制度下的中國(guó)，女人是男人的附屬品，一切以男人為中心，說(shuō)穿了就是個(gè)男權(quán)社會(huì)。女人要笑不露齒，行吧露足。自五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)掀起女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)砸碎一切封建制度珈鎖，學(xué)習(xí)西方徹底解放一切束縛女性的珈鎖，在解放女性上越走越遠(yuǎn)，有的甚至超過(guò)西方。

這個(gè)問(wèn)題有意思。

這里面有兩個(gè)問(wèn)題。

最了解女人的當(dāng)然是男人。當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則制定者基本是男性，這不用多論，現(xiàn)實(shí)如此。古代社會(huì)，至少夏商周以降的古代，規(guī)則制定者也是男人。所以可以說(shuō)，從古至今，這個(gè)社會(huì)實(shí)質(zhì)上是由男性主導(dǎo)的父系社會(huì)。子曾經(jīng)曰過(guò)：唯女子與小人為難養(yǎng)也。他就是站在主導(dǎo)者的角度發(fā)的感慨。非常的不正確哈。

在男人眼里，女人到底是什么樣的呢？男性一般稱女性為：母親、女兒、女朋友、媳婦等等角色。這里有個(gè)統(tǒng)一的背景，那就是家庭。這是因?yàn)檫^(guò)去女性主要出現(xiàn)在家庭里，很少出現(xiàn)在社會(huì)角色里。這就造成了男性出了家門就忘記女性的存在，所以才有路邊的野花不要采這樣的無(wú)奈囑托。說(shuō)白了就是大男子主義，雖然現(xiàn)在仍然難以避免，但古代更甚。

男人處在社會(huì)的什么位置，決定了他怎么看自己和女人。男人怎么看，造就女性會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的面貌。這樣說(shuō)很不妥當(dāng)，但確實(shí)是這樣，女同胞千萬(wàn)別罵哈。那么我們來(lái)看看現(xiàn)代和古代男人和女人的不同。

古代社會(huì)，從原始社會(huì)，打獵、開(kāi)荒、耕地那個(gè)時(shí)代開(kāi)始，女性由于生理構(gòu)造，力量遠(yuǎn)不如男性，所以造成女主內(nèi)，男主外的局面。到后來(lái)封建社會(huì)，還是以耕織為主，耕在先，織在后，先解決溫飽，再解決穿戴，女性自然需要延續(xù)主內(nèi)的地位。

這就造成女性無(wú)法在社會(huì)中擔(dān)任重要角色。封建禮教的桎梏在封建社會(huì)基礎(chǔ)架構(gòu)中如魚(yú)得水，完全禁錮了女性的社會(huì)地位。女性不得不在閨房中等待意中人，最后往往是媒妁之言，更愛(ài)情根本不沾邊兒。被禁錮只會(huì)被禁錮的越來(lái)越狠。詩(shī)經(jīng)中描寫女性的詩(shī)句其實(shí)還是很開(kāi)放的，比如《國(guó)風(fēng)·召南·野有死麕》里

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。說(shuō)的是路邊有只剛打到的野鹿，用白色茅草包裹起來(lái)。有位少女春心蕩漾，少年追著他調(diào)笑。

這只是這首詩(shī)的前兩句。這就是一首情詩(shī)，里面的描述很大膽開(kāi)放，并沒(méi)有扭捏。也就是說(shuō)，周朝時(shí)女性并沒(méi)有那么禁錮。那時(shí)候社會(huì)發(fā)展度較低，且相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有戰(zhàn)亂，因此女性地位還沒(méi)有被完全禁錮。

真正女性被禁錮的比較嚴(yán)重是什么時(shí)候呢？大約是唐以后，明清最甚。尤其是朱熹理學(xué)之后，過(guò)于追求教條化，對(duì)女性的教條束縛到了頂峰。有興趣可以看看鞏皇的《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》。悲慘，太悲慘了。

到此，以上就是小編對(duì)于教育課程女性獲得性的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育課程女性獲得性的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。