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文化修養(yǎng)教育課程,文化修養(yǎng)教育課程內(nèi)容

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于文化修養(yǎng)教育課程的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹文化修養(yǎng)教育課程的解答,讓我們一起看看吧。

什么叫國(guó)學(xué)?中國(guó)《國(guó)學(xué)》包括哪些內(nèi)容?

國(guó)學(xué)是以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)!包括歷史,地理,政治,經(jīng)濟(jì),倫理,修身,道德,天文,星相,音樂(lè)等等而現(xiàn)在我們來(lái)讀的話要讀那些經(jīng)典中的經(jīng)典!

文化修養(yǎng)教育課程,文化修養(yǎng)教育課程內(nèi)容

按照《四庫(kù)全書(shū)》劃分,可以分為經(jīng)、史、子、集四大塊。

按照章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》劃分,可以分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五大塊。《漢書(shū)·藝文志》將書(shū)目分為了六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、術(shù)數(shù)、方技六大塊。

六藝指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》大六藝和禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)小六藝。

“國(guó)學(xué)”在中國(guó)古代是指設(shè)在京師的教育管理機(jī)構(gòu)和高等學(xué)府.

而近代以來(lái)為學(xué)人們所關(guān) 注的“國(guó)學(xué)”則主要是指中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和價(jià)值體系。其概念和最初的內(nèi)涵來(lái)自日本 的國(guó)粹運(yùn)動(dòng),目的是要處理在西方思想文化和生產(chǎn)方式的沖擊下,“本國(guó)”思想文化和價(jià) 值體系的地位和作用的問(wèn)題。很顯然,“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞的引入帶有弱勢(shì)文化的防御性特點(diǎn) 。

從國(guó)學(xué)思潮的發(fā)展歷史來(lái)看,自晚清國(guó)粹派、章太炎到20世紀(jì)20年代開(kāi)始的“整理國(guó)故” 運(yùn)動(dòng),一直到20世紀(jì)末21世紀(jì)初的“國(guó)學(xué)熱”,不同的階段對(duì)于“國(guó)學(xué)”的意義和內(nèi)涵的 理解差異巨大。在見(jiàn)仁見(jiàn)智的各類見(jiàn)解紛爭(zhēng)中,國(guó)學(xué)“運(yùn)動(dòng)”和國(guó)學(xué)研究貫穿著兩條基本 的線索,其一是國(guó)家意識(shí)的確立和民族精神的重建;其二是對(duì)近代以來(lái)所逐漸形成的研究 傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)(科)體系的接受和反思。

國(guó)學(xué)是一個(gè)國(guó)家特有的傳統(tǒng)歷史文化和學(xué)術(shù)研究。它的含義非常廣泛,涉及中國(guó)古代的思想,哲學(xué),科學(xué),技術(shù),歷史,地理,政治,經(jīng)濟(jì)以及書(shū)畫(huà),音樂(lè),術(shù)數(shù),醫(yī)學(xué),星相,建筑等方面。

國(guó)學(xué)是以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)!包括歷史,地理,政治,經(jīng)濟(jì),倫理,修身,道德,天文,星相,音樂(lè)等等而現(xiàn)在我們來(lái)讀的話要讀那些經(jīng)典中的經(jīng)典!

按照章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》劃分,可以分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五大塊。《漢書(shū)·藝文志》將書(shū)目分為了六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、術(shù)數(shù)、方技六大塊。


國(guó)學(xué)就是漢學(xué)或稱中國(guó)學(xué),泛指中華學(xué)術(shù)和文化。國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、以及中醫(yī)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、建筑等……

國(guó)學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為主,涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同期的詩(shī)賦、漢賦、駢文、詩(shī)詞、元曲及明清小說(shuō),并合并歷代史學(xué)一整套的文化、學(xué)術(shù)體系。

如何提高自己的文化?

文化是一個(gè)非常難以準(zhǔn)確解釋的詞。從字面來(lái)看,就是文和化:文是表象,大概其可以理解為文章、書(shū)、歌曲、服飾等,進(jìn)而為讀書(shū)、唱歌、穿衣等;化是內(nèi)核,化既是一個(gè)過(guò)程,也是一個(gè)結(jié)果,是外在的文變?yōu)閮?nèi)在的精神的過(guò)程和結(jié)果。文是形而下,化是形而上。文化合為一詞,就是通過(guò)修養(yǎng),比如讀書(shū)學(xué)習(xí)獲取知識(shí),提高認(rèn)知水平,從而使自己成為一個(gè)合乎人類道德標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)又能以自己所學(xué)技藝服務(wù)他人和社會(huì)的人。這樣才算是一個(gè)有文化的人吧。

文化是一種綜合能力。不是說(shuō)堵了很多書(shū)或者年齡大就一定很有文化。

一輩子沒(méi)識(shí)過(guò)字的老農(nóng)民可能很有文化,他從人生的各種經(jīng)歷中獲得智慧,很有文化。

所以,要從實(shí)踐中獲取文化的力量,從知識(shí)中總結(jié)文化的力量。

到此,以上就是小編對(duì)于文化修養(yǎng)教育課程的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于文化修養(yǎng)教育課程的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。