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適合一周寶寶的睡前故事有哪些呢(適合一周寶寶的睡前故事有哪些書)

我家小寶快一歲了,他的睡前故事就是和大寶一樣,有童書故事、繪本、科普小故事等,沒有專門針對小的孩子再講睡前故事。

不過我發(fā)現(xiàn)我家小寶喜歡翻看繪本,插圖多、顏色豐富的書籍他都喜歡。我在給大寶講故事時(shí),他就喜歡來翻書,有時(shí)也會認(rèn)真聽。

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最近沒有去圖書館給大寶借書,都是看自己原來買的國學(xué)故事,有時(shí)是聽手機(jī)講故事、看繪本,那么就會給小寶找一本書給他翻。有《抱抱》、《猜猜我有多愛你》、《不能事事學(xué)人家》、《好餓的毛毛蟲》、《小蝌蚪找媽媽》、《我爸爸》、《我媽媽》、《會飛的抱抱》等。這些故事都有單獨(dú)給小寶講過,他也會去翻翻。

毀滅孩子的家庭教育方式,你知道多少?

令人遺憾的是,有些家長雖然也生兒育女,卻從來沒有考慮過自己的教養(yǎng)方式——直到生活中發(fā)生了本不該發(fā)生的故事。當(dāng)越來越多的父母抱怨現(xiàn)在的孩子自私,任性、脆弱、以自我為中心、缺少責(zé)任感時(shí),為人父母,我們了應(yīng)當(dāng)回頭檢視一下自己的進(jìn)行教養(yǎng)方式了。

家庭教養(yǎng)方式無非包括兩大部分內(nèi)容:一是“撫養(yǎng)孩子”,二是“教育孩子”。撫養(yǎng),更多地表現(xiàn)為家長對孩子無微不至的關(guān)懷與照顧;教育,更多地表現(xiàn)為家長對孩子的管理與要求。在理想狀態(tài)下,這兩個(gè)方面的功能應(yīng)當(dāng)是水乳交融不可分割的;在關(guān)愛中堅(jiān)持教育的原則,在管教中體現(xiàn)舐犢情深。然而,由于父母的文化層次、認(rèn)識水平、人生閱歷、人格品位千差萬別,在愛與管的家教坐標(biāo)圖上,我們便看到各不相同的家教類型。

1、驕縱性的教養(yǎng)方式。

家長盲目的溺愛和疏于管束相結(jié)合,構(gòu)成了驕縱型的教育方式。

在馬卡連科的教育學(xué)名著《父母必讀》中,義憤填膺了一位優(yōu)秀的圖書管理員維拉的家庭生活悲劇。這位在工廠里備受尊重的先進(jìn)工作者,在家里卻是一名真正的仆人,卻不僅承擔(dān)全部家務(wù)勞動(dòng),而且把個(gè)人消費(fèi)壓縮到最低的限度。整整一個(gè)漫長的夏天,她只有一條黑色的舊裙子應(yīng)付一切場合,鞋子也是補(bǔ)了又補(bǔ)的。一位本來端莊典雅、風(fēng)韻猶存的中年女性,硬是被沉重的生活壓成了一個(gè)“丑的老太婆”。而他的兩個(gè)正在上中學(xué)的女兒卻橫草不拿,豎草不動(dòng)。兒子游手好閑,女兒花枝招展,并且理直氣壯地像奴役那樣對媽媽頤指氣使。維拉不忍心要求女兒做粗重的家務(wù)活,因?yàn)樗辉敢饪吹脚畠喊啄鄣男∈肿兊孟褡约旱碾p手那樣粗糙;維拉不舍得為自己添置一件像樣的衣服,因?yàn)樗琅畠弘S時(shí)會有新的要求等待她去滿足;維拉從不要求身強(qiáng)力壯的女兒幫他一把,因?yàn)橐仓滥泻⒆硬辉敢獗蝗υ诩依铩S谑?,她用自己的愛心與默默的奉獻(xiàn),保證了一雙兒女優(yōu)裕的生活,也培植了他們敵視勞動(dòng)、貪圖享樂的惡劣的習(xí)慣。

針對維拉的悲劇,馬卡連科尖銳地指出,人們時(shí)常說,我是母親,我是父親,一切都應(yīng)該讓給孩子,為他們犧牲自己幸福。這實(shí)在是父母能夠送給孩子的最可怕的禮物了。這種可怕禮物可以這樣來比方;如果想毒死你的孩子,你就給喝飽一劑定量你個(gè)人幸福的藥,于是就毒死了。在我們的生活中,像維拉這樣的父母親雙何止千萬!王先生是本單位出了名的“孝順兒子”,但這個(gè)稱號并不是說他對父母怎樣盡心盡力、贍養(yǎng)父母,而是專指他對自己的兒子寵愛過分。夏天,怕空調(diào)傷了孩子的身體,王先生可以在高溫天氣徹夜不眠,為兒子搖扇到天明;冬天,兒子要吃西瓜和草莓,王先生可以跑遍全城去搜尋;兒子要騎大馬,王先生會樂呵呵地四肢著地;兒子要比所有人都高,王先生會毫不猶豫地馱在脖子上;平日里,兒子要星星,就不能給月亮,吃的、穿的、玩的、用的,樣樣都是最好的。用王先生的話說:“我小時(shí)候沒有得到的,我的兒子要得到。給孩子一個(gè)沒有遺憾的童年是我最大的心愿?!卑巡蛔尯⒆邮苋魏巍拔?,不讓孩子感到任何“欠缺”作為“沒有遺憾”的標(biāo)準(zhǔn)的父母,往往對孩子的一切要求無條件地遷就,對孩子的不良行為以“樹大自然直”為由姑息縱容。自我中心、驕橫跋扈、懶惰散漫、貪婪無度的“霸王”心態(tài),使其在這種溺愛嬌慣的家庭環(huán)境中逐步形成的。這種小“霸王”心態(tài)如果不能得到及時(shí)矯正,則很容易發(fā)展為反社會型人格。給孩子的將來適應(yīng)社會留下巨大的隱患。

2、支配型家庭教養(yǎng)的方式。

家長過分的溺愛與嚴(yán)加管束結(jié)合,構(gòu)成支配型家庭教養(yǎng)模式。在當(dāng)代獨(dú)生子女家庭中,這種教養(yǎng)方式頗為常見。由于經(jīng)歷過奮斗的艱辛,并深知未來競爭之激烈殘酷,許多獨(dú)生子女家長對孩子既投入了全部的愛心,也寄予了全部的希望。在生活上,他們對子女的關(guān)懷無微不至:一些文化程度并不高的家長,為了培養(yǎng)出類拔萃的后代,從《怎樣生一個(gè)健康的寶寶》、《科學(xué)育兒大全》到《怎樣把孩子成為學(xué)習(xí)的天才》、《小神童百科全書》,一本本書的研究,大有不把孩子培養(yǎng)成牛頓、愛因斯坦絕不罷休的勁頭。孩子小的時(shí)候,他們對照書本要求喂養(yǎng),三天兩頭檢查發(fā)育水平,今天這補(bǔ)鋅,明天補(bǔ)鈣。后天補(bǔ)點(diǎn)鐵元素,身高、胸圍、頭圍月月量,比標(biāo)準(zhǔn)中位數(shù)差0.1厘米也會大驚小怪;孩子長大點(diǎn),不惜每天往返20公里接送,也要為孩子挑選最好的幼兒園、小學(xué)、中學(xué),并對孩子提出相當(dāng)高的成績要求,從小學(xué)低年級的雙百分到小學(xué)高年級的年級前三名,前五名,中學(xué)時(shí)的班級前幾名,中學(xué)時(shí)的班級前幾名,似乎孩子得到了無可挑剔的照料就應(yīng)該考出無可挑剔的成績;為了孩子更多的出人頭地的機(jī)會,他們常常像填鴨子一樣為孩子安排各種各樣的“第二課堂”活動(dòng),自己則不辭辛勞地陪學(xué)、陪練。孩子成了家長的鞭策下高速旋轉(zhuǎn)的陀螺。只要不讓父母失望,父母愿為他們付出一切,包括早晨為他們剝雞蛋、給自行車打氣,晚上為他們鋪床,洗襪子,以及出面協(xié)調(diào)他們在校園生活中遇到大大小小的不如意等。許多“高分低能”的孩子就是在這種家庭環(huán)境中培養(yǎng)出來的。家長過分的保護(hù)、過高的期望、過多的包攬,使孩子的自信心、獨(dú)立性完全失去了成長的可能,他們很容易形成怯懦膽小、意志薄弱、既嬌且驕、清高孤寡等非社會的個(gè)性心理特征。一旦遇到不能由父母決定的事情,他們便無無所措手足。難怪“抱大的一代”會成為使用頻率頗高的專用名詞屏不需要任何注解。

3、專制型的家庭教育方式

家長缺少愛心與粗暴的管教方式結(jié)合,構(gòu)成專制家庭教養(yǎng)方式。在這種類型的家庭里,家長用棍棒和責(zé)罵維系著長輩不可動(dòng)搖的權(quán)威。一些文化層次不高的、封建意識濃厚而且教子無方的家長只好用這種最原始的方式保持自己對子女的控制力。對于這部分家長來說,孩子只是傳宗接代的工具,是他的私有物?!拔疑怂?、養(yǎng)了他,就有權(quán)力支配他;他吃我的、穿我的、住我的、就有義務(wù)聽我的。”孩子的人格、孩子的自尊、孩子的意志,孩子的權(quán)利在家長的意志面前統(tǒng)統(tǒng)忽略不計(jì),親子關(guān)系變成了一種簡單再不能再簡單的命令與服從的關(guān)系。長期得不到親情溫暖的孩子對父母自然會生出疏離、戒備、不信任感。由于經(jīng)常被責(zé)罵,他們還會變得消極、自卑、暴躁或富有攻擊性。《孤僻的孩子為何殺了母親》的特別報(bào)道,向我們講述的就是一個(gè)不該發(fā)生的故事?!?997年9月28日,古城西安,天漸漸黑下來了。在市六中上學(xué)的高二學(xué)生關(guān)暉回到自己的家。因?yàn)榉艑W(xué)后玩了一會兒電腦游戲,加上最近考試成績下降,關(guān)暉心中照例有某種緊張,象往常一樣敲開家門,他準(zhǔn)備接受來自母親的任何責(zé)罵和懲罰。果然,母親大發(fā)脾氣,越罵越氣,隨手拿起跳繩開始抽打他。關(guān)暉一聲不吭,準(zhǔn)備硬抗一陣。然而,母親抽打了20分鐘氣還沒有消。關(guān)暉抓住母親的手不讓她打,母親更加憤怒。她走向廚房去拿搟面杖,揚(yáng)言要打斷他的腿。關(guān)暉從后面拉住母親的雙手不讓她進(jìn)廚房,而此刻繩子剛好壓在母親的脖子上,關(guān)暉就拖著母親拉離了廚房。母親掙扎著、責(zé)罵著,關(guān)暉緊緊地勒住,不一會兒,母親倒地身亡?!卑赴l(fā)之后,據(jù)老師同學(xué)講,16歲的關(guān)暉平日并不是兇狠乖張之人,只是性格內(nèi)向、孤僻、學(xué)習(xí)不算差,也沒犯過什么大錯(cuò)。鄰居介紹,關(guān)暉的母親為人頗兇,經(jīng)常打罵孩子。這是否可以構(gòu)成關(guān)暉在沖動(dòng)狀態(tài)下殺死親生母親的潛在原因,尚需進(jìn)一步考證。關(guān)暉究竟是過失殺人還是故意殺人,也有待法律裁決。普天之下望子成龍的父母在深深的感嘆“種樹種出個(gè)木棍,養(yǎng)家養(yǎng)出個(gè)冤家”的同時(shí),的確也該反思一下我們習(xí)以為常的教養(yǎng)方式了。

4、放任性家庭教育方式。

家長既缺少愛心也缺乏責(zé)任感,對孩子放任自流便構(gòu)成了放任型家庭教養(yǎng)方式。放任型的教養(yǎng)方式實(shí)際上是壓根兒就沒有教育。放任型的家長一般由三類人構(gòu)成:一類是所謂的“工作狂”,他們相信“工業(yè)不抓不出鋼,農(nóng)業(yè)不抓不出糧,娃娃不抓照樣長”。他們過于專注于自己的工作或社交活動(dòng),完成無暇顧及孩子的教育,甚至連一些消遣性的應(yīng)酬也被擺在了子女教育之上。這實(shí)在是一個(gè)不能原諒的過失。日理萬機(jī)的周恩來總理尚能抽出時(shí)間扶養(yǎng)教導(dǎo)烈士遺孤,平凡的我們怎敢說自己忙到?jīng)]有時(shí)間教育自己唯一的孩子呢?更何況,為國家培養(yǎng)合格公民本身也是我們生而為人的一項(xiàng)義務(wù)。

第二類是一些文化程度,抱負(fù)水平較低,又缺少家教意識的體力勞動(dòng)者家長。他們對孩子的衣食住行尚能予以關(guān)照,對子女的教育卻是心有余而力不足。他們對自己的責(zé)任定位相當(dāng)明確:把孩子養(yǎng)大是我的事兒,教育孩子成才是學(xué)校和社會的事兒。所以他們既不對孩子的前途抱有很高的希望,也不存在焦慮與失望,對孩子的學(xué)業(yè)成績、思想品德、心理健康都表現(xiàn)得很麻木。

第三類是一些沒有資格教育孩子的家長。他們自身或劣跡斑斑,或放蕩不羈,或玩世不恭、游戲人生,孩子對于他們只是法律規(guī)定的扶養(yǎng)義務(wù),他們既沒有能力,也沒有興致考慮孩子的教育問題,有時(shí)甚至連孩子的一日三餐都料理不到,常常是兩三塊錢就把孩子打發(fā)了。在放任型的家庭教養(yǎng)方式下,孩子由于得不到必須的教育指導(dǎo),常常更容易受到友伴群體、社區(qū)環(huán)境的影響,染之蒼則蒼,染之黃則黃,向不同方向發(fā)展的概率往往難以估計(jì)。

5、沖突型的家庭教養(yǎng)方式。

家長雖有愛心和責(zé)任感。但教育方式與價(jià)值導(dǎo)向缺乏一致性,便構(gòu)成了沖突型的家庭教育方式。發(fā)生在小勇身上的故事就很有代表性。小勇的爸爸是中學(xué)教師,歷來主張“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。無論什么原因,他都反對用暴力來解決問題。小勇的媽媽是個(gè)下崗女工,在一家商場承包了一個(gè)柜臺。也許商場上的較量有關(guān),她從自己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論卻是“人善人欺,馬善人騎。與人相處,應(yīng)當(dāng)以眼還眼,以牙還牙。別人打你一巴掌,你就還他兩巴掌,看以后誰還敢欺負(fù)你?小勇的奶奶生就一幅菩薩心腸,孫子挨打她心痛,孫子打了別人的孩子她心也痛。她的主張是:見事不了,拔腿就跑。見到老師,趕快報(bào)告。夾在各有道理但主張不同的大人之間,小勇開始感到很為難:無論做什么,他總是錯(cuò)誤的。后來他發(fā)現(xiàn),事實(shí)上,每次他受到責(zé)罵時(shí),也總有人為他撐腰。有時(shí),大人們?yōu)樗l(fā)生爭執(zhí)時(shí),還會“忘記”了他這個(gè)“肇事者”。這一發(fā)現(xiàn)真讓小勇“大喜過望”?,F(xiàn)在,小勇已經(jīng)習(xí)慣了在大人們的矛盾與沖突中“火中取粟”;當(dāng)他需要證明自己打架有理的時(shí)候,他就向媽媽訴說自己的“委曲”;當(dāng)他吃了虧的時(shí)候,就向爸爸告狀說別人“野蠻”;當(dāng)他闖了禍害怕別人報(bào)復(fù)時(shí),則用惡人先告狀的方式,借助老師和大人的干預(yù)使自己免受懲罰?!奥斆鳌钡男∮赂杏X到:無論自己做了什么,都可以讓大眾人感到自己是對的。顯然,小勇的“不吃虧”隱含著巨大的隱患。因?yàn)樗冀K也沒有弄明白應(yīng)當(dāng)用什么樣的方式處理人與人之間的矛盾與沖突。類似的例子在生活中簡直太多了。對同一件事情的處理,家長互相矛盾的態(tài)度,一管一護(hù)的做法,傳遞給孩子的是令人困惑的信息:既然連大人也鬧不明白對錯(cuò)是非,我選什么不是更無所謂嗎?,當(dāng)然家庭教育方式?jīng)Q不是上述幾種類型可以囊括的。在正常的家庭中,它們只是比較常見而已。近年來比例日益上升的缺損性家庭,其教養(yǎng)方式主更令人憂患了。