大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)前教育課程建設(shè)構(gòu)想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹學(xué)前教育課程建設(shè)構(gòu)想的解答，讓我們一起看看吧。

學(xué)前兒童社會教育的目標(biāo)和內(nèi)容有哪些？

學(xué)前兒童社會教育的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以從認(rèn)知、動作技能（行為）和情感體驗三個維度進(jìn)行框架構(gòu)想，以盡量確保目標(biāo)指向幼兒經(jīng)驗的完整獲得，從而使幼兒得到全面發(fā)展。比如，“快樂元旦”活動的目標(biāo)：

1、了解元旦是新的一年開始的第一天（認(rèn)知）。

2、學(xué)習(xí)制作賀年卡（動作技能與情感）。

3、與小朋友交換賀年卡（情感）。

康有為的兒童教育思想的主要內(nèi)容？

康有為繼承和發(fā)展了我國古代胎教學(xué)說，尤其是他的關(guān)于創(chuàng)立人本院以對孕婦進(jìn)行集體胎教的主張，新穎獨特，亙古未有。

（一）胎教的意義

1．正本。他認(rèn)為胚胎是人之根本，抓好對此時期胎兒的教育，就可使之正常發(fā)育，是從本源上保證孩子健康成長。

2．防感清源。他認(rèn)為胎教的意義，是"反本溯源"，"教之于未成形質(zhì)之前"。

（二）胎教內(nèi)容和實施方法

通過康有為在《大同書》中關(guān)于人本院的設(shè)計、地域選擇、環(huán)境和保健要求。

1、適宜的環(huán)境的選擇。良好的環(huán)境有利于胎兒發(fā)育成長，符合優(yōu)生學(xué)的需要。

2、胎教的宗旨及保胎、養(yǎng)胎。康有為指出："蓋孕婦入院之后，宜養(yǎng)胎為宗旨職業(yè)，其有礙此宗旨者，皆不可行也。"后來他又具體把"考求安胎、保胎、養(yǎng)胎及生子最易無苦之新法"作為人本院的根本宗旨。養(yǎng)胎、保胎、安胎主要是要做好醫(yī)護(hù)、飲食和衣著三件事。

3、孕婦的教育

對孕婦的教育一方面是防止"邪念"的"感入"，一方面是培育其德性，萌發(fā)仁心，孕育其博愛、反正、平和的心境，從而間接地影響胎兒。康有為主張在人本院設(shè)女師、女保、女博等專門對孕婦進(jìn)行教育。康有為還要求孕婦讀好的書，聽好的音樂。

"公養(yǎng)"、"公教"，或叫"公養(yǎng)"、"公育"，是康有為的理想教育制度。這個思想的提出，是建立在他的政治理想基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)在《大同書》中。

他在《大同書》中歷數(shù)了人類的38種苦界，主張最終"去苦界至極樂"，實現(xiàn)"大同世界"。而打破一切界限，實現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵，是"去家界"。如何去家界，沒有了家庭，教育怎么辦？康有為提出的辦法就是實行兒童"公養(yǎng)"、"公育"制度。

他涉及了一個從胎教到大學(xué)的"公養(yǎng)"、"公教"的理想制度。在《大同書》全面闡發(fā)了這個思想。他認(rèn)為這是一個前后銜接的完整的教育體系，兒童從胎教到20歲的全部教育由公立政府負(fù)責(zé)，全社會的人都有權(quán)接受這一完整的教育，其中人本院、育嬰院、懷幼院（或叫慈幼院）是六歲以前的兒童受教育的機(jī)構(gòu)，屬學(xué)齡前教育，為"公養(yǎng)階段"；6歲以后兒童入小學(xué)院，至大學(xué)畢業(yè)20歲，為"公教"階段，接受系統(tǒng)的學(xué)齡期的教育。

康有為在我國學(xué)前教育史上,首次提出了一整套兒童公有思想,設(shè)想了從胎教到幼教的完整的學(xué)前公共教育體系。

他的理想雖然是永進(jìn)實現(xiàn)不了的空想,卻反映了新 3/4頁 興資產(chǎn)階級的要求,吸取了西方資產(chǎn)階級教育思想的某些合理因素,對我國近代兒童公育思想的發(fā)展以及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生都起了促進(jìn)作用和奠基作用。

到此，以上就是小編對于學(xué)前教育課程建設(shè)構(gòu)想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)前教育課程建設(shè)構(gòu)想的2點解答對大家有用。