大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于活教育課程故事是什么的問題，于是小編就整理了6個相關(guān)介紹活教育課程故事是什么的解答，讓我們一起看看吧。

如何理解陳鶴琴“活教育”理論？

陳鶴琴先生的教育理論在兒童教育中不斷發(fā)展，并對多數(shù)父母有很深遠的啟發(fā)，他要求我們尊重兒童認知的發(fā)展規(guī)律，要發(fā)揮兒童主觀學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)造適合兒童學(xué)習(xí)的環(huán)境。教育的意義是生活之變化，生活在無時不變，生活無時不含有教育的意義，在生活中培養(yǎng)孩子的獨立自主能力，讓孩子學(xué)以致用，是必須的。

理論內(nèi)容：

思想是最高的智力作用，也是支配萬物創(chuàng)造文化最要緊的利器。人的思想不是生來就有的，也不是成人所能獨占的，乃是生后漸漸的發(fā)展的。

兒童有自己思想，兒童有自己力量，讓兒童去做他所能做的事情，讓兒童去想他所能想的事情。

原始社會是什么教育？

我認為原始社會應(yīng)該沒有教育，教育是隨著文明的產(chǎn)生與發(fā)展才開始的。

在原始社會，人們要與大自然作斗爭，防止自然侵害、兇猛的動物之類的侵擾。

他們的普遍壽命都很低，想的是怎樣活下去，怎樣吃飽穿暖，而沒有更多的精力來研究怎么教育。

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容？

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容如下：

1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。

2、反對死教育，提倡活教育。

（1）教育目標(biāo)：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；

（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學(xué)、做中求進步；

（3）幼兒園課程理論：課程的中心——環(huán)境，課程的結(jié)構(gòu)——五指活動，課程的實施——單元教學(xué)、整個教學(xué)法、游戲式的教學(xué)。

3、重視幼兒園與家庭的合作。

即進行“五組教育”兒童健康活動(包括體育活動、個人衛(wèi)生、公共衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、安全教育等)，兒童社會活動(包括動物園、植物園、勞動工廠和科研機關(guān)等)，兒童藝術(shù)活動(包括音樂、美術(shù)、工藝、戲劇等)，兒童文學(xué)活動(包括童話、詩歌、謎語、故事、劇本、演說、辯論、書法等)

拓展資料：

“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心。“活教育”的內(nèi)容十分豐富，主要包括目的論、課程論、教學(xué)論三大部分。

你怎樣理解故事源于生活？

因為故事源于生活，所以生活就是故事。

所有的故事都是生活里提煉出來的，或者完全就是生活的再現(xiàn)。

即使那些荒誕不經(jīng)的神話故事，也和人的生活相關(guān)聯(lián)，其中的事件也是說給人聽的，也是人生活的一部分。其中的道理也是模擬人的生活的。

那些憑空想象出來的科幻故事，也是模擬人類生活的，好多科幻故事里的東西，真的就在現(xiàn)實中得到了應(yīng)用。

這些大家應(yīng)該認可吧，所以說故事來源于生活，生活就是一幕一幕的故事。。

生活，生活，生活為活下去，其實人也是生物里面一種而已，故事，是那些過去的事情人物，以及沒過去的事情人物，人民形象出來，說的好，生活就是故事，每一天都在發(fā)生，所以人民都喜歡看故事，看發(fā)生過的，或者沒有發(fā)生的，好的教育人，不好的提提醒，開心生活才是王道，

人生如戲，戲如人生，所有的故事都是從生活中演變而來，現(xiàn)在的故事就是將來的生活，只是每個人的生活過領(lǐng)域不同，這個來源于我們的思想，故事的內(nèi)容和我們的思想層次有直接的關(guān)系…

無論你活在戲里還是活在生活中，都離不開我們的思想…

人與自然是產(chǎn)生故事的源泉。如果認真深入地觀察思考自然界的一切，作出回答，就能產(chǎn)生故事。不過這里面的故事包含的太廣。

每個人都有故事。人是容易受到外部條件支配的。跟著外部不條件做出行動。表現(xiàn)在心理上和情緒上。他們的表情上有著喜怒憂樂等等。用文字把這些人的經(jīng)歷的事，產(chǎn)生的表情和情緒記錄下來，就是故事。

故事有長有短，有精彩不精彩。

故事源于生活而高于生活。

故事是生活中演化出來的幻想世界。

或諷刺，或歌頌，或感嘆。

每個人編造故事，就是為了表達心中的世界，期待與別人產(chǎn)生共鳴，或者爭取一個傾訴的對象。

寫故事的人是寂寞的，看故事的人是無聊的。

當(dāng)寂寞和無聊兩種類似的情緒碰撞出火花時，就衍生出了一個個口口相傳的好故事。

所以，故事源于生活而高于生活。

每個人每個動物甚至是一朵花一株草，都是每一個獨特故事的主角。

我們的周圍有很多的故事發(fā)生，我們都是故事里的過客。

有人的地方就有故事，有人的地方就有江湖。

日本的修學(xué)是什么意思，真的有嗎？

日本修學(xué)其實就是日本修學(xué)旅行，跟國內(nèi)的研學(xué)，和大家常聽到的海外游學(xué)其實都差不多，只不過是叫法不同而已。

在日本，“研學(xué)旅行”被稱為“修學(xué)旅行”，是日本中小學(xué)教育活動的重要一環(huán)，已有 130 多年的歷史。自 1946 年起，日本文部省（現(xiàn)文部科學(xué)省）就將修學(xué)旅行正式納入學(xué)校教育體系，并多次下發(fā)文件，指導(dǎo)全國中小學(xué)的修學(xué)旅行。

修學(xué)旅行：學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體出動并伴有住宿的以參觀、學(xué)習(xí)和研修為目的旅行。”

日本學(xué)校修學(xué)旅行重點落在“修學(xué)”，突出修身養(yǎng)性、學(xué)以致用，強調(diào)“教育性”“集體性”和“體驗性”三個要素，旅行只是一種形式和手段。

我也不知道，但是我來說一下日語相關(guān)的事情吧。日語里的“研修生”，意思是苦力，就是從事體力活。日語里的“研究生”、意思是旁聽生，沒有學(xué)籍的研究生。日語里的“修士”和“院生”才是我們所理解的碩士研究生。

什么是“保姆式教育”？家長如何走出“保姆式教育”的誤區(qū)？

“保姆式教育”顧名思義，如其名，就是無視孩子獨立性人格培養(yǎng)的需求，無微不至的照顧孩子、滿足孩子的任何需求，為孩子操心，事無巨細。

“保姆式教育”嚴(yán)重影響對孩子獨立意識到培養(yǎng)。孩子長期受到保姆式的呵護，獨立意識不能形成。常常聽說很多孩子不會洗臉，系鞋帶；很多大學(xué)生，上大學(xué)第一天要父母陪著去，不會洗衣服，不會疊被子，需要家長陪讀，這些都是獨立意識沒有完成而造成的。

要更新教育觀念，以培養(yǎng)孩子的獨立意識，自信心為重，杜絕保姆喂飯一樣的教育。每一個孩子都有自主獨立的需求。過度的關(guān)心，危害孩子心理健康發(fā)育。改變教育觀念越早越好！

“保姆式”的教育應(yīng)該是指為孩子包辦一切，什么都不讓孩子動手，孩子所有要走的路都是他們?yōu)楹⒆愉伜玫模灰⒆影凑账麄兊囊?guī)定走就可以。

給大家舉一個實例：我有一個妹妹，他們家的家庭條件很好，她的媽媽從小就為她包辦了一切，甚至洗頭發(fā)都是媽媽幫她的。在上了大學(xué)之后，問題出現(xiàn)了，我這個妹妹不會自己洗頭發(fā)。她就打電話過去責(zé)罵自己的媽媽，她不僅要忍受不會洗頭發(fā)的事實，還有忍受同學(xué)們對她的議論。

這個時候她的媽媽也覺得很委屈，自己為她付出那么多，到頭來卻換來的是孩子的埋怨。

其實這個例子就是一個教訓(xùn)，我們的孩子需要自己獨立，只有獨立了，他在以后的生活中才不至于被困難打到。

到此，以上就是小編對于活教育課程故事是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于活教育課程故事是什么的6點解答對大家有用。