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簡述陳鶴琴學(xué)前教育課程的理念？

1.提出了“活教育”理論

活教育的教育觀：“以自動(dòng)代替被動(dòng)”，必須是幼兒“自動(dòng)的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”。

活教育的目的論：“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

活教育的課程論：“大自然、大社會(huì)都是活教材”；采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式；五指活動(dòng)如五根手指，是一個(gè)整體。（健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)）

活教育的教學(xué)論：“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”；活教學(xué)的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評研討。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容：

1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。

2、反對死教育，提倡活教育。

（1）教育目標(biāo)：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；

（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；

陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。

（1）“活教育”的目的是做人

做中國人，做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強(qiáng)調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對傳統(tǒng)教育中的“書本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會(huì)都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實(shí)際生活，促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑的發(fā)展。“活教育”的課程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，具體包括五方面的活動(dòng)，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和語文活動(dòng)，也稱為“五指活動(dòng)課程”。

（3）“活教育”的方法論

“活教育”的方法就是“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。在他看來，“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

如何概述學(xué)前教育課程內(nèi)容？

學(xué)前教育內(nèi)容是指0歲～6歲階段兒童教育的內(nèi)容。

根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，中國《三歲前小兒教養(yǎng)大綱》（草案）中規(guī)定，0歲～3歲小兒的教育內(nèi)容為：發(fā)展小兒的基本動(dòng)作，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w格鍛煉，增強(qiáng)兒童的抵抗力，提高嬰幼兒的健康水平，促進(jìn)身心正常發(fā)展；發(fā)展小兒模仿、理解和運(yùn)用語言的能力；培養(yǎng)小兒的飲食、睡眠、衣著、盥洗、與人交往等方面的文明衛(wèi)生習(xí)慣及良好品德。

世界學(xué)前教育前沿課程模式有什么？

美國學(xué)前教育課程有三種主要的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)：浪漫主義流派、文化傳遞流派、進(jìn)步主義流派。基于這三種理論，學(xué)前教育課程模式主要包括：直接教學(xué)模式（B-E模式）、高瞻課程（high-scope）、銀行街模式（bank-street）、蒙臺梭利模式、光譜方案（零點(diǎn)計(jì)劃課程）、發(fā)展適宜性課程、卡米-德弗里斯模式、發(fā)展-互動(dòng)課程，等等。

不同學(xué)派幼兒教育理論的基本觀點(diǎn)？

幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。

（一）古代幼兒教育思想。

十五世紀(jì)前“孕育階段”的代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。

1、柏拉圖。古希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育主張。教育思想有二：第一，強(qiáng)調(diào)心靈與體質(zhì)的和諧發(fā)展；第二，重視故事、音樂、游戲在幼兒教育中的地位。

2、亞里士多德。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在世界上第一個(gè)提出要進(jìn)行兒童年齡分期教育。教育思想有三：（1）順應(yīng)自然，保護(hù)健康，以孩子的身體發(fā)育為主；（2）5歲前通過游戲進(jìn)行身體活動(dòng)，多聽故事，少做學(xué)業(yè)活動(dòng)；（3）5歲后適當(dāng)開始學(xué)業(yè)活動(dòng)，主要是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、昆體良。羅馬的昆體良認(rèn)為人的教育要從搖籃開始，凸顯了幼兒教育的重要性。

（二）近代幼兒教育思想。

十五世紀(jì)至十八世紀(jì)中葉“萌芽階段”的代表人物主要有夸美紐斯、盧梭等。

1、夸美紐斯。捷克大教育家夸美紐斯著有《大教學(xué)論》及《母育學(xué)校》，學(xué)前教育理論的基本特征有五：（1）及早教育；（2）范圍廣泛的知識啟蒙教育；（3）重視良好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成；（4）保護(hù)幼兒身體健康；（5）幼兒教育必須遵循幼兒身心發(fā)展的自然規(guī)律。

2、盧梭。法國啟蒙思想家盧梭著有《愛彌兒》，盧梭學(xué)前教育理論的基本特征有三：第一，要了解兒童，適應(yīng)兒童的天性；第二，5歲前要注意身體健康；第三，5歲后，開始注意兒童的感官訓(xùn)練，多接觸實(shí)際事物，從直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

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