大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于英美戲劇教育課程范式探究的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹英美戲劇教育課程范式探究的解答，讓我們一起看看吧。

教育戲劇與戲劇教育的區(qū)別？

戲劇教育和教育戲劇還是有很大不同的～

可以簡(jiǎn)單理解為，戲劇教育用戲劇知識(shí)培養(yǎng)專業(yè)演員，教育戲劇則用戲劇方法融入多學(xué)科的教學(xué)。

首先，戲劇教育和教育戲劇的不同是什么？

我們可以用戲劇化教學(xué)這樣一個(gè)居中的概念來(lái)理解～

那么，戲劇教育/教育戲劇都是是怎么來(lái)的？

我們先從“戲劇是什么？”開始理解：

介于和界于有甚么區(qū)分？

介于用在抽象的事物之間，界于用在具體的事物中。

界：jiè ˋ。從田、介聲。阡陌縱橫之種禾之地是田之范式。人與人形體分別相背之際是介之范式。田、介兩范式疊加。田地范圍分際區(qū)別線是界之范式

介1.在兩者當(dāng)中：～紹。媒～。這座山～于兩縣之間。

2.介紹：內(nèi)容簡(jiǎn)～。

3.存留；放在（心里）：～意。～懷。

《西廂記》的藝術(shù)成就是什么？

　　《西廂記》的藝術(shù)成就:　　1.《西廂記》的結(jié)構(gòu)宏偉而緊湊，嚴(yán)整而巧妙，呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)、跌宕多姿的復(fù)雜面貌。在《西廂記》中，兩種沖突兩條線索相互交織、相互制約：一是以鶯鶯、張生、紅娘為一方同以老夫人為另一方的沖突，這是貫穿全劇的主線；二是鶯鶯、張生、紅娘之間的性格沖突，這構(gòu)成了作品的輔線。兩條線索有主有次，并行交織，使得相互之間的矛盾得以充分展開，有力地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也使得人物性格更為豐滿生動(dòng)。作者還善于利用懸念編織情節(jié)，巧妙地設(shè)置了“賴婚”、“酬簡(jiǎn)”、“哭宴”等一系列懸念，真可謂一波未平，一波又起，曲折跌宕，扣人心弦，增強(qiáng)了作品的戲劇效果。　　2.《西廂記》的人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿，成功地塑造了鶯鶯、張生、紅娘、老夫人等戲劇典型。首先，作者善于通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突來(lái)完成人物形象的塑造，達(dá)到了人物性格與戲劇沖突的完美統(tǒng)一。其次，作者善于通過(guò)心理活動(dòng)的描寫來(lái)揭示人物的性格，惟妙惟肖，纖毫畢現(xiàn)，這樣就大大開掘了人物隱秘奧妙的內(nèi)心世界。最后，作者還善于通過(guò)動(dòng)作描寫來(lái)刻劃人物，《西廂記》的人物動(dòng)作大都不甚復(fù)雜，卻能很好地揭示出人物的精神狀況和心理態(tài)勢(shì)，蘊(yùn)涵有豐富的潛臺(tái)詞。　　3.《西廂記》的語(yǔ)言自然而華美，典雅而富麗，具有詩(shī)意濃郁、情趣盎然的獨(dú)特風(fēng)格。作者善于把質(zhì)樸活潑的民間口語(yǔ)和精煉雋永的詩(shī)詞語(yǔ)言熔鑄在一起，雅俗并行，本色而又有文采，生動(dòng)活潑而又雅致清新；《西廂記》中的不少曲詞善于渲染氣氛，創(chuàng)造出詩(shī)一般的意境，具有濃郁的抒情意味；《西廂記》的人物語(yǔ)言也都是高度個(gè)性化和充分戲劇化的，完全切合戲劇角色的身份、地位、教養(yǎng)和性格，如鶯鶯的語(yǔ)言嫵媚蘊(yùn)藉，張生的語(yǔ)言文雅熱烈，紅娘的語(yǔ)言鮮活潑辣，惠明的語(yǔ)言粗獷豪爽，都表現(xiàn)得恰如其分。王世貞稱《西廂記》是北曲的“壓卷”之作，王實(shí)甫也確實(shí)堪稱文采派的典型范式。　　另外，《西廂記》對(duì)雜劇的體制也有所創(chuàng)新。它打破了元雜劇一本四折、外加一楔子的通例，是由五本二十折組成的大型連臺(tái)雜劇。它也打破了每折只能由一人主唱到底的成規(guī)，在必要時(shí)一折戲可輪番主唱。體制的革新，大大豐富了戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力

漢宣帝其實(shí)提倡外儒內(nèi)法，其實(shí)在宣帝前，大家都提倡法家治國(guó)，這是否比單用儒家治國(guó)要好呢？

治國(guó)，“用”的，只能是具體的政權(quán)實(shí)體的典章制度，只能是行政工具和法律機(jī)器。儒家，沒(méi)法用來(lái)治國(guó)，就好像沒(méi)法用馬列主義、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)去“治國(guó)”。

是人治國(guó)，是人運(yùn)用政治法律工具治國(guó)，工具尚且不能“治國(guó)”，更何況是一個(gè)具體學(xué)科。

另一方面，治國(guó)，要用到很多工具，用來(lái)做各自相應(yīng)的工作。比如道德教育，技能訓(xùn)練，這不同的工作用的工具顯然是不必要相同的。當(dāng)然，還要用到法律工具、軍事工具、經(jīng)濟(jì)工具、金融工具，各種工具的運(yùn)用，需要遵循各自的規(guī)律、實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)。但是如何運(yùn)用，是人的判斷和決策，不是工具的判斷和決策。

——無(wú)陳詞濫調(diào)，無(wú)不知所云，無(wú)酸腐雞湯，無(wú)繽紛喧囂，唯有一點(diǎn)赤誠(chéng)真意，一點(diǎn)犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點(diǎn)贊、高抬貴手轉(zhuǎn)發(fā)；若有相左之真知灼見，請(qǐng)?jiān)u論中不吝賜教。

到此，以上就是小編對(duì)于英美戲劇教育課程范式探究的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于英美戲劇教育課程范式探究的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。