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教育課程之父是誰,教育課程之父是誰

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課程理論之父?

拉爾夫·泰勒(Ralph W. Tyler)是美國著名教育學(xué)家、課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家。他是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者,是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。由于對(duì)教育評(píng)價(jià)理論、課程理論的卓越貢獻(xiàn),泰勒被美譽(yù)為“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”、“現(xiàn)代課程理論之父”。他在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。其提出的“泰勒原理”被公認(rèn)為課程開發(fā)原理最完美、最簡潔、最清楚的闡述,達(dá)到了科學(xué)化課程開發(fā)理論發(fā)展的新的歷史階段。

教育課程之父是誰,教育課程之父是誰

現(xiàn)代課程理論之父是是誰?

現(xiàn)代課程理論之父是拉爾夫·泰勒,他曾對(duì)第一批進(jìn)步主義學(xué)校畢業(yè)生進(jìn)入大學(xué)后,負(fù)責(zé)對(duì)他們的跟蹤研究,以掌握這些學(xué)生在古典科目的學(xué)習(xí)、大學(xué)生活以及個(gè)性發(fā)展諸方面的進(jìn)展情況。主要著作有 《課程與教學(xué)的基本原理》 等。

泰勒, 美國著名的教育學(xué)家、 課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家。現(xiàn)代課程理論的重要奠基者,科學(xué)化課程研究的集大成者,被譽(yù)為“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”“課程評(píng)價(jià)之父”“現(xiàn)代課程理論之父”。

現(xiàn)代課程理論之父是拉爾夫·泰勒

拉爾夫.泰勒及其名著《課程與教學(xué)的基本原理》(Basic Principle of Curriculum and instructions,1949)一書的出版,他因此被譽(yù)為現(xiàn)代課程理論之父,此著被視為現(xiàn)代課程研究的范式.

中國現(xiàn)代教學(xué)之父?

蔡元培(1868—1940),字鶴卿、孑民,號(hào)孑農(nóng),紹興山陰(今越城區(qū))人,

近代著名的民主革命者、教育家、政治家。中華民國首任教育總長,開啟一代“學(xué) 術(shù)”與“自由”之風(fēng)。

蔡元培出身于商賈之家,少年時(shí)期飽讀經(jīng)史,17歲考取秀才,18歲任塾師, 21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,26歲升補(bǔ)翰林院編修。 1898年,戊戌變法失敗,他認(rèn)為

革新必先培養(yǎng)人才,于是走上倡導(dǎo)教育救國之路。

中國現(xiàn)代教育之父是蔡元培。

蔡元培擔(dān)任北大校長后,又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分校”理由有兩條:第一、文理兩科,專署學(xué)里,其他各科偏重于致用;第二、文理兩科,設(shè)有研究所,實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備,如若遍設(shè)其他各科,就要增設(shè)病院,工場等,困難更大。

蔡元培重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校,在上海創(chuàng)辦愛國女校。

1928年,他創(chuàng)辦國立藝術(shù)院,后來發(fā)展成為中國美術(shù)學(xué)院,這是近代中國第一所實(shí)施本科等的最高美術(shù)教育機(jī)構(gòu),亦是聯(lián)合國教科文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國美術(shù)類大學(xué),以弘揚(yáng)民族文化,融合中西藝術(shù),創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)為辦學(xué)宗旨。

鄉(xiāng)村教育學(xué)之父?

鄉(xiāng)村教育之父:梁漱溟

(致力于鄉(xiāng)村教育理論與實(shí)驗(yàn))提出鄉(xiāng)村教育:①中國問題的原因:社會(huì)文化的失衡;②鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的設(shè)立:A.強(qiáng)調(diào)政教合一:鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)的合一;B.學(xué)校式教育和社會(huì)式教育相結(jié)合;③鄉(xiāng)農(nóng)教育的課程:A.公共課程:識(shí)字、唱歌等普通課程和精神講話(教員指導(dǎo)下啟發(fā)民眾的思想)。B.各校根據(jù)自身生活環(huán)境需要而設(shè)置的課程;故而被稱為鄉(xiāng)村教育之父。

鄉(xiāng)村教育之父:梁漱溟

提出鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論,鄉(xiāng)村建設(shè)是一種力圖在保存既有社會(huì)的基礎(chǔ)上,通過鄉(xiāng)村教育的方法,由鄉(xiāng)村建設(shè)引發(fā)社會(huì)工商業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改造和社會(huì)改造。

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