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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于美育教育課程作業(yè)答案大全的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹美育教育課程作業(yè)答案大全的解答,讓我們一起看看吧。

關(guān)于美育的舉例論證?

蔡元培是中國(guó)提出美育的第一人,“以美育代宗教說(shuō)”聞名于世。畢生不遺余力地倡導(dǎo)美育 。“美育”一詞,最早由他從德文翻譯過(guò)來(lái)的。蔡元培在北京大學(xué)親自開(kāi)設(shè)、講授的一門(mén)課程,就是“美育”。在上海的一次兒童畫(huà)展上,一位小朋友的作品上有一個(gè)洞,評(píng)審們好奇地問(wèn),這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō),這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案,耐人尋味。

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舉例說(shuō)明社會(huì)如何實(shí)施美育?

美育,顧名思義,就是關(guān)于創(chuàng)造美和審美的教育。教育的內(nèi)容主要是真善美,缺乏美育的教育是不完整的,培養(yǎng)的人是有缺陷甚至有危害的。

關(guān)于什么是美,世界上到目前為止,并無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),那么,什么是美育,美育的內(nèi)容是什么,世界上也沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。既然如此,如何開(kāi)展美育呢?雖然到目前為止,對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解千差萬(wàn)別,但是也不是完全沒(méi)有共識(shí)。把美和真善區(qū)分開(kāi)來(lái)就是重要的共識(shí)。

在中小學(xué)開(kāi)展美育,自然沒(méi)有必要去進(jìn)行復(fù)雜的學(xué)理探究,而是可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。美有各種分類方式,對(duì)中小學(xué)來(lái)說(shuō),把美區(qū)分為自然美和社會(huì)美是比較簡(jiǎn)單的方法。自然美方面的教育,就應(yīng)該讓學(xué)生回歸到真正的自然,感受自然的生命狀態(tài)。可以讓學(xué)生在完全自然的狀態(tài)下感受生命,像盧梭和梭羅那樣。通過(guò)體驗(yàn),而不是知識(shí)的探尋,來(lái)感悟生命,從而獲得關(guān)于自然美的欣賞。

社會(huì)美方面,可以讓學(xué)生去圖書(shū)館和博物館,了解人類的各種文化形態(tài),在實(shí)際的社會(huì)交往中體驗(yàn)規(guī)律和功用之外的審美存在。社會(huì)美的重要原則是超越功利,不以應(yīng)試為目的的學(xué)習(xí),不以求飽為目的的對(duì)美食的欣賞,都能讓學(xué)生感受社會(huì)美。

美育就是要把學(xué)生從應(yīng)試的功利教育中解放出來(lái),讓他們的心靈恢復(fù)到自然的完整,發(fā)現(xiàn)和維護(hù)他們的直覺(jué),維護(hù)他們的創(chuàng)造力,避免整齊劃一的扼殺個(gè)性,摧殘審美能力的填鴨式教育,取消標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)人的感受能力的束縛,讓學(xué)生自由成長(zhǎng),保持和發(fā)展天性,成為有創(chuàng)造美和欣賞美的能力的人。

五育并舉的內(nèi)容?

五育并舉指的是:軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教教育。

這是中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的第一個(gè)聚焦義務(wù)教育階段教育教學(xué)改革的重要文件,是新時(shí)代我國(guó)深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的綱領(lǐng)性文件。既有“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的頂層設(shè)計(jì),也有針對(duì)素質(zhì)教育落實(shí)不到位、課堂教學(xué)質(zhì)量有待提高、教育評(píng)價(jià)體系有待完善等熱點(diǎn)問(wèn)題的及時(shí)糾偏,充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)義務(wù)教育的高度重視和對(duì)億萬(wàn)少年兒童的親切關(guān)懷

答案是:我們國(guó)家的教育方針是:德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

這里所說(shuō)的德、智、體、美、勞,即德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育。簡(jiǎn)稱“五育”。

“五育并舉”,就是指德智體美勞全面發(fā)展。

你平常看的教育教學(xué)類的書(shū)籍和雜志有那些?

首推蘇霍姆林斯基。他的書(shū)非常好讀,不需要任何專業(yè)基礎(chǔ),具備中等教育水平就可以看懂。我最早開(kāi)始讀他的時(shí)候才上初三。《給教師的建議》是他最卓越的代表作,能帶給人具體生動(dòng)而且三觀很正的對(duì)教育的直觀感受。《愛(ài)情的教育》在情感教育類作品中相當(dāng)出色。如果對(duì)他當(dāng)校長(zhǎng)的經(jīng)歷感興趣,可以再讀讀《帕夫雷什中學(xué)》,高二整整一年這本書(shū)是我的枕邊書(shū)。如果讀完這些變成了蘇霍粉,還可以選擇教科社的五卷本《蘇霍姆林斯基選集》。讀蘇霍姆林斯基的時(shí)候,可以聯(lián)系自己的受教育經(jīng)歷、教書(shū)的經(jīng)驗(yàn)或者親子經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行思考和揣摩,這是進(jìn)入教育問(wèn)題迅速而可靠的方法。我當(dāng)年就是因?yàn)檫@樣受了吸引,大學(xué)專業(yè)才選擇教育學(xué)的。讀蘇霍還有一個(gè)最大的好處,能夠讓我們看到,作為蘇聯(lián)人和典型的社會(huì)主義者,他是怎么做教育的。這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭覀冊(cè)诤笃谧詣?dòng)免疫和正確處理很多意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題。

柏拉圖《理想國(guó)》、盧梭《愛(ài)彌兒·論教育》、杜威《民主與教育》,值得反復(fù)研讀。教育學(xué)原理也只推薦一本,陳桂生先生的《教育原理》,國(guó)內(nèi)最好的教育學(xué)原理沒(méi)有之一。

【刀神李流水 一刀斷流水 劍圣陸青山 一劍斬青山】

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