大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代教育課程的圣經(jīng)的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹現(xiàn)代教育課程的圣經(jīng)的解答，讓我們一起看看吧。
誰被評價(jià)為對教育具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)的人？
拉爾夫·泰勒被評價(jià)為對教育具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)的人。
拉爾夫·泰勒（Ralph W. Tyler）是美國著名教育學(xué)家、課程理論專家、評價(jià)理論專家。他是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。由于對教育評價(jià)理論、課程理論的卓越貢獻(xiàn)，泰勒被美譽(yù)為“當(dāng)代教育評價(jià)之父”、“現(xiàn)代課程理論之父” 。
他在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。其提出的“泰勒原理”被公認(rèn)為課程開發(fā)原理最完美、最簡潔、最清楚的闡述，達(dá)到了科學(xué)化課程開發(fā)理論發(fā)展的新的歷史階段。
簡述中世紀(jì)世俗教育的發(fā)展?fàn)顩r？
中世紀(jì)指的是從公元476年西羅馬帝國滅亡到14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興前的近1000年，西歐中世紀(jì)教育就是指這一時(shí)期的教育。在整個(gè)中世紀(jì)，教會(huì)學(xué)校是占主導(dǎo)地位的教育機(jī)構(gòu)，與教會(huì)學(xué)校并存的主要是世俗教育。所以整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期也被稱為“神性教育”的時(shí)代。
中世紀(jì)的教育主要包括基督教的教會(huì)學(xué)校和世俗的騎士學(xué)校。
(一)教會(huì)學(xué)校
教會(huì)學(xué)校包括：修道院學(xué)校、大教堂學(xué)校和堂區(qū)學(xué)校
(1)修道院學(xué)校
①組成部分：
內(nèi)學(xué)：教育準(zhǔn)備充當(dāng)神職人員的學(xué)生
外學(xué)：教育不準(zhǔn)備充當(dāng)神職人員的學(xué)生
②教育目的：培養(yǎng)學(xué)生的服從、貞潔和安貧等品質(zhì)。
③教育內(nèi)容：
拉爾夫泰勒的代表作？
拉爾夫·泰勒（Ralph W. Tyler）是美國著名教育學(xué)家、課程理論專家、評價(jià)理論專家。他是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。由于對教育評價(jià)理論、課程理論的卓越貢獻(xiàn)，泰勒被美譽(yù)為“當(dāng)代教育評價(jià)之父”、“現(xiàn)代課程理論之父”。他在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。其提出的“泰勒原理”被公認(rèn)為課程開發(fā)原理最完美、最簡潔、最清楚的闡述，達(dá)到了科學(xué)化課程開發(fā)理論發(fā)展的新的歷史階段。
道德經(jīng)和圣經(jīng)，哪個(gè)境界更高，更廣，更深？
無所謂高與深，眾生總是執(zhí)著于言辭的出處，道德經(jīng)中說象帝之先，圣經(jīng)上說世界初開是一片漆黑，其實(shí)都有道理，而且并非比是而彼非，道德經(jīng)是說，道即是一切主宰。圣經(jīng)上說的似乎是盤古，即元始天尊。而兩者都不離道。所以道德經(jīng)與圣經(jīng)其實(shí)是在講述道的本質(zhì)與形象。用心去讀書，不要讓世俗的觀念迷惑判斷。
道德經(jīng)與圣經(jīng)不能對比，它們本身就是不同的兩個(gè)概念。
圣經(jīng)是宗教，宗教是通過有神論凌駕眾生，迫使人類精神就范，同時(shí)，宗教還通過儀式招收信徒，并使用各種教規(guī)規(guī)范信徒的思想、精神境界與一切行為，在圣經(jīng)教義中，人類界實(shí)相與神靈界虛相形成能量互動(dòng)。
雖說道德經(jīng)也是所謂經(jīng)書的形式，但是，道德經(jīng)只是一本揭示宇宙秩序和自然規(guī)律，并通過其秩序與規(guī)律教導(dǎo)人類在社會(huì)活動(dòng)中自我規(guī)范的教科書，其最終目的是教導(dǎo)人類自我開悟與精神升華。
所以，圣經(jīng)是通過教規(guī)，主觀性的改造人類精神的宗教信仰。
道德經(jīng)則是客觀自然理論，啟蒙人類自愿接受，自覺開悟，心甘情愿地自我改造的教科書。
因此，從境界上對比，不言自明！
看得懂那本？？？道德經(jīng)雖然被翻譯過很多次，世界各國的版本取決于他們當(dāng)初的翻譯官，中國的需要世界范圍內(nèi)最復(fù)雜，有很多意思是外語翻譯不到的，同理來說圣經(jīng)，我們似乎也有些東西是模糊過來的，但是中國人讀起來就是能感覺到骨子里有些東西相感應(yīng)。。。。老祖先的創(chuàng)作。無論是范圍還是實(shí)用度可以說是相當(dāng)厲害了
到此，以上就是小編對于現(xiàn)代教育課程的圣經(jīng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代教育課程的圣經(jīng)的4點(diǎn)解答對大家有用。