大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于活動(dòng)教育課程模式解釋的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹活動(dòng)教育課程模式解釋的解答，讓我們一起看看吧。
幼兒園都有什么課程？
先進(jìn)幼兒園課程豐富多彩，一般有繪畫(huà)課、手工課、足球、籃球、游泳、畫(huà)畫(huà)、舞蹈等，很多幾年前高端貴族課程也飛到了尋常百姓家，向鋼琴、外語(yǔ)、小提琴等。幼兒園作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，其任務(wù)為解除家庭在培養(yǎng)兒童時(shí)所受時(shí)間、空間、環(huán)境的制約，讓幼兒身體、智力和心情健康發(fā)展。幼兒園一日生活皆課程。小盆友在幼兒園的一天都是在學(xué)習(xí)，比如早上來(lái)園打招呼（禮貌教育）、喝水、大小便，吃飯（自理能力的學(xué)習(xí)）、游戲（交往能力的學(xué)習(xí)）、上課（音樂(lè)，美術(shù)，數(shù)學(xué)等學(xué)習(xí)）。無(wú)論公立還是私立幼兒園課程都可分為游戲、運(yùn)動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)四大板塊。幼兒園課程設(shè)置圍繞這四大板塊開(kāi)展，但又不完全區(qū)分。
幼兒園的課程是指在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)安排下進(jìn)行了一切的有組織有系統(tǒng)有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)。
我國(guó)幼兒園課程常見(jiàn)的模式有以下幾個(gè)方面。
- 分科課程。
以科目為單位對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行編制的一種方式，如語(yǔ)言數(shù)學(xué)常識(shí)，音樂(lè)美術(shù)體育等。分科課程的編制方式有利于兒童獲得系統(tǒng)的知識(shí)，但由于科目的分化容易造成忽視各科目間的聯(lián)系以及組織教育活動(dòng)時(shí)忽略?xún)和罱?jīng)驗(yàn)和興趣的情況。
- 主題課程。
主題課程是指兩種或兩種，以上學(xué)科只是在某些主題上交叉相互聯(lián)系，在幼兒園主題課程通常是從兒童能接觸到的自然社會(huì)現(xiàn)象中選取其中的重要課程作為中心組織課程內(nèi)容。主題課程有利于兒童獲取完整的生活經(jīng)驗(yàn)，但不利于兒童掌握系統(tǒng)，知識(shí)。
- 領(lǐng)域課程。
領(lǐng)域課程是指能夠涵蓋某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程整體。這種課程必須打破學(xué)科的界限，使來(lái)自不同，領(lǐng)域的內(nèi)容在一起整合這使得領(lǐng)域課程與生活的理解與。
請(qǐng)問(wèn)什么叫教書(shū)育人？為什么要教書(shū)育人，教育的最終目的又是什么？
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，知識(shí)改變命運(yùn)。教書(shū)育人就是在正確傳授知識(shí)的同時(shí)，教師要做學(xué)生的表率，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德引領(lǐng)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)良好習(xí)慣，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生走出校門(mén)，踏入社會(huì)，有奉獻(xiàn)精神，能立志為社會(huì)服務(wù)，報(bào)效祖國(guó)。這樣，我們的教育才有意義。
教書(shū)育人，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論，我不想停留在它的定義上。我認(rèn)為，教書(shū)是手段，育人是歸宿。是通過(guò)教書(shū)這種活動(dòng)達(dá)到培養(yǎng)人這目的。沒(méi)有前面的手段，難以實(shí)現(xiàn)后面的目的。所謂育人，就是提高、培養(yǎng)一個(gè)人的品格和才干，使人變得更完美，使人具德才兼?zhèn)洹．?dāng)今，社會(huì)上，人群中，這個(gè)目標(biāo)沒(méi)有改變，至少口頭上沒(méi)有改變。然而，實(shí)際的行動(dòng)中，實(shí)際的評(píng)價(jià)中，人們己偏離了目標(biāo)。學(xué)校及其主管部門(mén)，校園內(nèi)外的人們，忘淡了育人。略舉點(diǎn)例子吧，早一段時(shí)期，學(xué)校的檢查工作中，甚少出現(xiàn)教育內(nèi)容，都為教學(xué)工作檢查；學(xué)校評(píng)價(jià)中，學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)率作為主要依據(jù)。校園內(nèi)，教師的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)金的發(fā)放全依據(jù)分?jǐn)?shù)。校園外的人們，把好學(xué)校的尺度只看其升學(xué)率，尤其注重名校升學(xué)率。故教書(shū)育人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)偏離，教書(shū)育人的方向走進(jìn)了誤區(qū)。對(duì)此，人們應(yīng)猛醒才是。
教書(shū)育人就是教師既要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生具有良好的德行品質(zhì)。和崇高的思想境界。
黨的十八大指出，我們的教育方針是：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。
根據(jù)教育方針，作為教師，教書(shū)育人必須兩手抓，一手傳知識(shí)，一手傳道德，使學(xué)生獲得知識(shí)后，必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)股務(wù)，為人民服務(wù)，若我們培育出來(lái)的人才，不能為我國(guó)的建設(shè)和人民服務(wù)。不能成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。那我們的教育就是失敗的教育。
“教書(shū)育人”是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。
所謂教書(shū)育人,既不是教書(shū)加育人,也不是教書(shū)兼育人,而是教書(shū)中必然包含著育人,教書(shū)的人就是育人的人。教書(shū)育人是一個(gè)完整、統(tǒng)一的職業(yè)性社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。教書(shū)以一育人為目的,不育人則無(wú)頂教書(shū);育人以教書(shū)為手段,不救書(shū)則難以育人。教舊之“矢”與育人之“的”是天然地聯(lián)系在一起的,脫離育人談教書(shū)和避開(kāi)教書(shū)談?dòng)硕际遣恢锌虾褪еH的。 教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是教書(shū)育人活動(dòng)灼主要承擔(dān)和實(shí)踐者。只有在教書(shū)育人過(guò)程中,教師才能較好地履行自己的職責(zé),追求自己的理想,施展自己的才華,實(shí)現(xiàn)自己的存在價(jià)位,從而完成社會(huì)的重托。教師職業(yè)之所以崇高,受人尊敬,就是因?yàn)榻糖哂耸沁@一職業(yè)的內(nèi)在規(guī)定,作用于受教育者的靈魂,把池們培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的人是這一職業(yè)的基木勞動(dòng)特征。一個(gè)好教師,一個(gè)愿獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)并為之不懈努力的教師,則能實(shí)現(xiàn)教憐有人過(guò)程的完美統(tǒng)一。韓愈說(shuō),“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑者也”。可見(jiàn),對(duì)教師而言,很本不存在只教書(shū)不育人或教書(shū)與育人相互脫節(jié)的問(wèn)題。但是,這并不是i兌,凡是教師都能完成教書(shū)育人的使命,凡從事教書(shū)育人的人都能獲得理想的一育人效果。
教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國(guó)教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
拓展資料：
教育過(guò)程開(kāi)始于一個(gè)人的出生并持續(xù)終身，對(duì)人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認(rèn)為教育可以開(kāi)始得更早，一些父母通過(guò)外部的言語(yǔ)和音樂(lè)來(lái)影響子宮里成長(zhǎng)著的胎兒，進(jìn)行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。
來(lái)源
“教育”一詞來(lái)源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語(yǔ)educare，是西方“教育”一詞的來(lái)源，意思是 “引出”。社會(huì)根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過(guò)受教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的變遷。教育伴隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與人類(lèi)社會(huì)共始終。
教書(shū)：就是傳道授業(yè)解惑；
育人就是：順應(yīng)秉性因人施教；
教育就該是：教書(shū)+育人。
教育的目的：?jiǎn)⒌祥_(kāi)拓，是讓下一代更優(yōu)秀，在人生道路中，將能力發(fā)揮到極致，體現(xiàn)孩子的最大人生價(jià)值。
孩子們有的是千里馬駒，有的是藍(lán)天雛鷹，有的是大洋之鯨，還有未來(lái)的領(lǐng)袖。教育決不能把孩子變成同一模式。這等于是要魚(yú)學(xué)會(huì)爬樹(shù)，要鷹學(xué)會(huì)游泳……，還美其名是全面發(fā)展。
是蘋(píng)果你就可勁的甜，是檸檬你就使勁的酸。把孩子的秉性變成能力，才是孩子能夠擁有的最大能力。
到此，以上就是小編對(duì)于活動(dòng)教育課程模式解釋的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于活動(dòng)教育課程模式解釋的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。