大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于美德教育課程小班教案大全的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹美德教育課程小班教案大全的解答，讓我們一起看看吧。

幼兒國學(xué)啟蒙第二課敦睦的教案怎么寫？

《三字經(jīng)》，《百家姓》、《千字文》，《論語》，《弟子規(guī)》，《朱子家訓(xùn)》，《增廣賢文》作為國學(xué)中經(jīng)典之經(jīng)典亦為國學(xué)啟蒙寶典，鑄就“國學(xué)蒙學(xué)之最、中華不可或缺之魂”。

這些經(jīng)典凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學(xué)經(jīng)典。

擴展資料

這本書是國學(xué)教育專家歷時5年鍛造，是迄今為止市面上最受歡迎的國學(xué)影音誦讀版本，是聯(lián)合國教科文組織強烈推薦的中華瑰寶，完全繼承中華民族的傳統(tǒng)文化美德。

國學(xué)經(jīng)典，是蘊涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行的書。少年兒童誦讀經(jīng)典，就如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點展開人生。

吃飯時不灑飯教案幼兒園？

侯鎮(zhèn)實驗幼兒園開展了 以“愛惜糧食，從小做起”為主題的教育活動。老師帶領(lǐng)幼兒到田野實地進行為小麥除草的體驗；還讓幼兒到餐廳中，觀察飯菜的制作過程，從而讓孩子們切身體會“盤中粒粒皆辛苦”的道理，懂得在就餐時做到碗里飯菜吃光光，桌面、地面不灑飯，體會到每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的成果，不能浪費糧食。 　　通過“我是光盤小能手”的活動，讓幼兒從小樹立愛惜糧食、節(jié)約糧食的美德，人人爭做“節(jié)糧小衛(wèi)士”和“惜糧、愛糧好寶寶”！

2000中學(xué)生集體跪拜父母遭質(zhì)疑，我們需要何種感恩教育？

雖然說有首歌是這樣唱的“跪天，跪地，跪父母”，但我還是要說我不贊稱這樣。跪是一種禮節(jié)，是一種孝行，是封建的東西。雖然它存在了幾干年，但社會在發(fā)展，人應(yīng)當(dāng)與時俱進，不要總把一些過時的東西拿來復(fù)古，形式上的東西并不能代替實質(zhì)，徒浪費時間，浪費精力，浪費表情。教育孩子孝順父母是對的，但孝順父母不是磕頭就代表孝。假如給父母磕了一個頭就是孝，那孩子天天給父母磕頭又何仿，假如一生一世就磕了這么一次，那除了說明學(xué)校是在作秀還能說明什么？

我記得在一個寺院中有這么一副對聯(lián)，上聯(lián)是“在家孝父母”，下聯(lián)是“何必遠燒香”。看看對聯(lián)，看看葡伏在地虔誠的信男善女，我不知道說什么好。但我認(rèn)為這副對聯(lián)的態(tài)度其碼是對的，它希望的是燒香禮佛的孝敬父母，認(rèn)為能孝敬父母的人即使不燒香又有何仿？這里我也要說：一個人真正孝順父母，是要努力上進，尊紀(jì)守法，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對自已的期望，能做到這些，又何必磕頭呢？我感覺這個2000人的磕頭會既非學(xué)生心愿，也非家長的想法。只是學(xué)校形式主義，想標(biāo)新立異的一次不成功表演而己。

學(xué)校應(yīng)教給學(xué)生正面的，向上的，健康的，具有時代氣息的東西。應(yīng)該扎扎實實把中華文化的精華傳承下來，而不是那些不合時宜的形式主義。感恩是對的，但感恩應(yīng)當(dāng)是一種真情流露，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識，而不僅僅是磕頭，洗腳這種無聊的，帶有作賤行為的東西。父母還年輕，父母也很健康，這些事他們都能做，孩子們做了一次也不表示就是孝行。而真正應(yīng)該讓他們懂得是：在父母年邁時贍養(yǎng)父母，侍奉雙親才是人生的大義，真正的孝行。偏偏這樣的教育，做的很少。

如果我是校長或是老師的話，我不會選擇用這種方式來教育學(xué)生。但我理解學(xué)校和老師的良苦用心，也無意指責(zé)他們的對與錯，教育的方式有很多種，你能確定哪種是正確的，或者說是錯誤的嗎？教育是潛移默化的東西，它不會在短時間內(nèi)有外在的效果表現(xiàn)，所以這種跪拜方式到底有沒有用？用處有多大？現(xiàn)在下定論尚且過早。

很多人講這是封建糟粕，這是反歷史潮流而行，也有人認(rèn)為教育不應(yīng)當(dāng)拘于形式，應(yīng)該更具有實際意義。大家講的都有理，站位都很高，也給出了很多實際性的意見建議。但我認(rèn)為，做總比不做強，哪怕做的看起來別扭一點，但我認(rèn)為總要比站在一邊說風(fēng)涼話好，因為這起碼是在傳達一種正確的向上的價值觀。

現(xiàn)在的教育，不管在校園還是社會上，討論病情的很多，但能夠?qū)ΠY下藥方的很少，不管教育方式如何，總會引來不斷的質(zhì)疑，你搞或不搞都會受到指責(zé)或者批判。

孩子的成長，有時需要儀式感，就像現(xiàn)在很多學(xué)校搞的成人式一樣，那么教育一下感恩父母行一下跪拜有何不可呢？跪拜之禮只是學(xué)校教育的一種形式，是深化教育的方法，又不是讓學(xué)生天天跪拜，偶爾為之的儀式，加深加深印象我認(rèn)為也沒什么不好。

看到很多人認(rèn)為跪拜有損人格的平等，是一種封建殘余，我想和這些同志講一句：在父母面前，跪拜沒什么不妥，一點不難看。

我不贊同這種形式主義，人與人的靈魂都是平等的，人的社會地位問題僅僅是外在因素造成的，比如年齡、經(jīng)驗、輩份、成就以及社會分工等等。跪拜這種禮節(jié)是對人類平等精神的褻瀆，是中國傳統(tǒng)文化之糟粕，在小學(xué)生中搞這種禮節(jié)，是對兒童渴求平等心靈的巨大傷害，搞出這種活動的學(xué)校，就是對中國未來的扼殺者

我不給學(xué)校投贊成票。

我看了某文章下一溜評論。

大意是：跪拜父母，天經(jīng)地義。

我們在自己結(jié)婚時跪拜父母，謝他們養(yǎng)育之恩。

我們在父母做出極大犧牲，或自己得到極大榮譽時，也極可能跪拜父母。感謝他們的奉獻、教導(dǎo)。

總之：跪拜，是個僅次于“五體地”的，最莊重、最虔誠的表達。是靈魂的洗禮。

既然是內(nèi)心最虔誠的表達，就不該輕率舉行。

文革時動輒“靈魂風(fēng)暴”。神圣感變成歇斯底里。前車之鑒。

我覺得，心中的神圣，也國之重器，不可隨意示人。

跟父母互動，擁抱，這都很可以啊。

感恩父母的初衷是好的，但是如果感恩建立在學(xué)校的一種引導(dǎo)和要求上，那顯得就不是那么誠心，當(dāng)然，這一跪或許對于許多學(xué)生來說心理確實建立了感恩父母的一個起點，對于各種質(zhì)疑來說，也是可以理解，畢竟這只是學(xué)校組織的一種感恩活動，這種活動在一定意義上來說也是好事，起碼能在孩子的意識上建立了一個感恩的心。

對于學(xué)校組織的這種感恩活動，這不是第一次，在許許多多的學(xué)校都開展了這樣的活動，記得筆者在上初中的時候，學(xué)校請來了幾個所謂的心理志愿者專家，在家長會上，這些專家繪聲繪色的描述了父母的心酸和一些視頻片段，都是宣傳父母老人可憐的那種，當(dāng)時學(xué)校學(xué)生被這些專家引導(dǎo)哭的一塌糊涂，而緊接著他們又說：面對辛苦的父母，難道我們不應(yīng)該磕頭感恩嗎？學(xué)生紛紛起身跪在父母面前磕頭。

這一跪，當(dāng)然也是感恩，但是這種感恩真的有幾人銘記于心，真的不知道，這是學(xué)校的一場活動，并不是要通過這一跪來說明感恩，其實學(xué)校的初衷也是希望這是一個感恩的起點，在每個學(xué)生的心理都埋下一顆感恩的種子。

感恩父母，是每個做兒女都應(yīng)該做的，在生活在要處處懂得感恩，而不是一場表面作秀的感恩，要實實在在能幫助父母分擔(dān)，作為學(xué)生來說，最好的感恩就是一份優(yōu)秀的成績單，這對于父母來說應(yīng)該是最感到高興的事。

到此，以上就是小編對于美德教育課程小班教案大全的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于美德教育課程小班教案大全的3點解答對大家有用。