大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于活教育課程實踐探索心得的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹活教育課程實踐探索心得的解答，讓我們一起看看吧。

陳鶴琴活教育思想優(yōu)缺點？

優(yōu)點：活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭烽火催生下時代精神的體現(xiàn)；活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

缺點：家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育，忽略了其它的教育因素。

如何理解陳鶴琴“活教育”理論？

陳鶴琴先生的教育理論在兒童教育中不斷發(fā)展，并對多數(shù)父母有很深遠(yuǎn)的啟發(fā)，他要求我們尊重兒童認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，要發(fā)揮兒童主觀學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)造適合兒童學(xué)習(xí)的環(huán)境。教育的意義是生活之變化，生活在無時不變，生活無時不含有教育的意義，在生活中培養(yǎng)孩子的獨立自主能力，讓孩子學(xué)以致用，是必須的。

理論內(nèi)容：

思想是最高的智力作用，也是支配萬物創(chuàng)造文化最要緊的利器。人的思想不是生來就有的，也不是成人所能獨占的，乃是生后漸漸的發(fā)展的。

兒童有自己思想，兒童有自己力量，讓兒童去做他所能做的事情，讓兒童去想他所能想的事情。

簡述陳鶴琴活教育理論？

陳鶴琴的活教育理論體系

包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。第一要有強健的身體；第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度；第五要有服務(wù)的精神。說明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現(xiàn)了他的愛國主義精神，并且反映了他具有放眼世界的胸懷。

（2）從課程論看：陳鶴琴指出：“大自然、大社會，都是活教材。”針對傳統(tǒng)教育書本萬能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象，陳鶴琴認(rèn)為大自然、大社會才是活的書、直接的書，應(yīng)該向大自然、大社會學(xué)習(xí)。

（3）從方法論看：活教育方法論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進步”。活教育重視直接經(jīng)驗，強調(diào)以“做”為中心，主張在學(xué)校里的一切活動，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得著直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認(rèn)識事物的性質(zhì)。

（4）從教學(xué)原則看：陳鶴琴根據(jù)“心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出了活教育的17條教學(xué)原則，綜合概括為活動性（做）原則、兒童主體性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學(xué)相長的民主性原則等，其基奉精神為當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)研究所證實。

（5）從訓(xùn)育原則看：陳鶴琴提出13條訓(xùn)育原則：①從小到大；②從人治到法治；③從法治到心理；④從對立到一體；⑤從不覺到自覺；⑥從被動到自動；⑦從自我到互助；⑧從知到行；⑨從形式到精神；⑩從分家到合一；?從隔閡到聯(lián)絡(luò)；?從消極到積極；?從“空口說到”到“以身作則”。這些原則揭示了道德的認(rèn)知、情感和行為表現(xiàn)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互促進，充滿了辯證法，符合道德教育的基本規(guī)律。

從上可見，活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭烽火催生下時代精神的體現(xiàn)；活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

到此，以上就是小編對于活教育課程實踐探索心得的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于活教育課程實踐探索心得的3點解答對大家有用。