大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于白毛女教育課程的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹白毛女教育課程的解答，讓我們一起看看吧。
傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化？
這里又出來個"樂感"文化，它是聽覺藝朮，確實與什么″圈子文化"，"人脈文化"等之類的文化有所區(qū)別。既然音樂是藝術(shù)，就有藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，那就是說，用藝術(shù)形象來反映現(xiàn)實社會，再現(xiàn)、復(fù)制現(xiàn)實社會。傳統(tǒng)文化也好，現(xiàn)代文化也好，都是由社會存在決定的，不是獨立干社會之外。而要受社會制約的。所以，藝術(shù)應(yīng)屬于上層建筑，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為基礎(chǔ)服務(wù)，即反作用于社會，且據(jù)巨大的社會力量。如歌劇《白毛女》，全用音樂形象及音樂語言，調(diào)動了人的音樂情感，提高了階級覺悟。為抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭凝聚了巨大的精神力量。這里″樂感"文化，既是傳統(tǒng)的批判繼承，又是先進(jìn)文化的具體表現(xiàn)，不能脫離社會現(xiàn)實性，又要為現(xiàn)代社會服務(wù)才能生存下來。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖強調(diào)音樂對人思想的凈化作用，認(rèn)為音樂教育承擔(dān)著把人教育成美的人、完善的人的重要功能。
黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)音樂具有特殊美育價值。我國傳統(tǒng)音樂文化蘊含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力和社會功能，伴隨人類社會歷史的發(fā)展，滿足人類精神文化需要。
中國傳統(tǒng)音樂有助于審美修養(yǎng)的提升。中國傳統(tǒng)音樂文化是“樂感”文化，注重心與樂的相通相融，追求音響的虛淡空靈，講究韻味的深邃悠長。通過傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，增強對音樂的理解和感悟，是美育的重要途徑。如簫、箏、笛等民族獨奏樂器因其清麗婉轉(zhuǎn)的音色特點，適于表現(xiàn)悠閑淡泊的審美情致。
中國傳統(tǒng)音樂有助于理想人格的養(yǎng)成。孔子就提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。好的音樂不僅可以凈化心靈、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對社會精神風(fēng)尚也有著重要的潛移默化作用。在孔子的教育哲學(xué)中，道德與音樂是相輔相成的，通過音樂建立和維護(hù)社會統(tǒng)一、宜人的法定秩序，最終實現(xiàn)社會的“大治”。
傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，能讓大學(xué)生與優(yōu)秀作品所展現(xiàn)出來的自然之美、藝術(shù)之美、人文之美產(chǎn)生共鳴，獲得豐富的情感體驗，激勵精神，溫潤心靈，進(jìn)而培養(yǎng)起對人類、自然以及一切美好事物的關(guān)愛之情，樹立積極樂觀的人生態(tài)度，最終達(dá)到理想人格的養(yǎng)成。
中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認(rèn)同。我國的傳統(tǒng)音樂如同浩瀚的海洋，單就民間音樂而言，56個民族保存了豐富的歌種、樂種、曲種、劇種等，而每個種類又有多種多樣的樂器以及樂隊組合、唱法和奏法等表現(xiàn)形式。僅從已收集到的民間歌曲、器樂曲、曲藝音樂、戲曲音樂總數(shù)上看，民間歌曲約為30萬首，器樂曲約200種，這些豐富多樣的民間音樂是我國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分。此外，還有大量文人音樂、宮廷音樂與宗廟祭祀樂等音樂資源。
傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)和傳承，能增強大學(xué)生的文化認(rèn)同，進(jìn)而增強文化自信。
音樂是生活的組成部分，也是自然的組成部分。既有傳統(tǒng)教育丶又有自然感悟和生活中創(chuàng)造。在自然中學(xué)習(xí)丶感悟，在生活中傳承。
另外，音樂無國界。優(yōu)美的音樂不受地域丶民族丶國家丶政治的影響。
傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化？
我想這位朋友可能是想問傳統(tǒng)音樂教育中“樂感”怎么培養(yǎng)吧？“樂感”是指人們對于音樂的感悟和敏感度，這個是指的一種感覺，而把它列為一種文化是不怎么合適吧？
我看了一下前面回答問題的朋友，有一些在說中國的一些古典音樂對于道德和文化的影響。這樣理解是否是對的呢？
那么接下來我就以我的理解，結(jié)合我自己說說我對音樂樂感培養(yǎng)的一些看法。
我的父親是一位音樂愛好者，并且在他在職時候，除開語文教學(xué)，學(xué)校的一些班級音樂課都是他兼著。在我幼小時候就聽著父親悠揚的二胡聲，還有清越的笛聲長大。所以說我的音樂樂感應(yīng)該就是從小耳濡目染所建立起來的，由于喜愛，所以會自然而然地跟唱，后來有了錄音機(jī)，電視機(jī)，學(xué)會了許多歌曲，并且能較好地把握住音準(zhǔn)。由于喜愛，聽的樂曲多，對于協(xié)奏曲中各種樂器的聲音都有一個很準(zhǔn)確的辨識度。我想這就是經(jīng)常聽、看所形成的一個對音樂的敏感，也就是樂感吧。這里我不得不說的是有許多孩子，大人都喜歡我父親，不知道這是不是也是音樂的魅力。
從我自己的經(jīng)歷來看，音樂教育中“樂感”的培養(yǎng)，應(yīng)該就是一個長期的熏陶和浸潤。而對于一個對孩子有期待的人來說，有些人更是提出從胎教開始。
有一些機(jī)構(gòu)還專門整理出來胎教音樂，在寶寶還在肚子里時候就培養(yǎng)他們對音樂的樂感。我的兒子還在我肚里的時候我沒有刻意去進(jìn)行胎教，但是在他很小時候可是買過一些幼兒歌曲放給他聽，還有就是自己經(jīng)常唱著歌兒哄他睡覺。可能唱著歌兒哄孩子睡覺是所有母親的一個天性，在我當(dāng)時也是一個不自覺的習(xí)慣。后來鄰居和一些聽過我為兒子唱歌的人說起我才驚覺我唱歌兒的聲音原來不很小，并且唱的歌兒還挺多的！??
兒子大約也就是這樣受我影響吧，一直對音樂有著熱烈的愛好，唱歌能很好地把握節(jié)奏和音準(zhǔn)。在小學(xué)時候他加入了校管樂隊，也很受樂隊老師喜歡還給他安排了一個樂隊黑管首席。作為一個從鄉(xiāng)村到城市里上學(xué)的孩子，常常作為學(xué)校領(lǐng)唱，樂隊首席，得到專業(yè)老師青睞和認(rèn)可，說明他對音樂的領(lǐng)悟和樂感還是很過關(guān)哦。
說了這么多，“傳統(tǒng)音樂教育”這個命題我覺得就不用多說了。我們的音樂教育應(yīng)該起步晚，以前只注重科學(xué)知識的培養(yǎng)，開始“德智體美勞”全面培養(yǎng)孩子好像還是不久前發(fā)生的事。音樂對于引導(dǎo)人們認(rèn)知真善美有著重要的作用，培養(yǎng)“樂感”應(yīng)該從小抓起。跟著影音設(shè)備，多聽、多唱適合年齡段的歌曲，一定會把“樂感”培養(yǎng)起來的。
到此，以上就是小編對于白毛女教育課程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于白毛女教育課程的1點解答對大家有用。